王小民：文化自強從文化自信開始

美麗大荔

文化自強從文化自信開始文/王小民 前些年搞創衛，最害怕衛生系統不衛生，后來做文化，又害怕文化部門沒文化。笑話歸笑話，還真是怕怕處有鬼，最近拜讀《大荔縣志》（1994版）“第十八篇?教育”“第十九篇?科技”“第二十篇?文化藝術”，越往后看頭越奓。堂堂一部志書，發現問題之多沒有想到，出現問題之點沒有想到，產生問題之根沒有想到。 　　1，紀年錯訛。（P736）提到：“宋慶歷年間（1044～1048）”，應為（1041～1048）。同樣的情況出現在（P809）（P823），“清同州年間（1862～1874）”，應為（1862～1875）。 2，稱呼的規范性。（P738）提到：“《五泉志》《河汀志》”，規范的稱呼應是“韓邦靖《朝邑縣志》，王學謨《續朝邑縣志》”。本頁還提到“紀仁軒”，按照（P1022）人物篇內容應規范為“紀鳳鳴”。還有（P766）提到：“中央農牧漁業部”，應為“國家農牧漁業部”。 3，（P739）提到：“大荔邑宰知縣陳文燦”，有兩處錯訛。一是，“邑宰”的意思就是縣邑之長、即縣令，這和后邊的知縣概念重疊，應去掉“邑宰”。二是，按照（P533）“清代同州大荔縣職官人名錄”，“陳文燦”應為“陳潤燦”。同樣的情況在（P760）亦存在，“宣統二年（1910）大荔邑宰李煥墀”，應為“大荔知縣李煥墀”。“民國元年（1912）朝邑知縣劉芹圃”，應為“朝邑知事劉芹圃”，民國已改“知縣”為“知事”。 4，（P750）提到：“光緒二十八年（1902）清政府頒布的《癸卯學制》……”。事實上，《癸卯學制》，“光緒三十年（1904）”由清政府學部正式頒布。（P751）提到：“民國八年（1919）頒布《新學制系統條例》……”。事實上，《新學制系統條例》，“民國十一年（1922）”由民國教育部頒布。 5，遺字掉句。如（P752）提到的“民三十二年（1943）”遺了一個“國”字，應是：“民國三十二年（1943）”。 6，名稱錯訛。如（P763）提到的“女教師董存梯”，應為“女教師董存娣”。 7，（P770）提到：“‘八德’（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”。其實，中國傳統文化中的“八德”指的是：孝、悌，忠、信、禮、義、廉、恥。 8，（P783）提到：“春秋初期，即在臨晉關架起黃河浮橋。”按照（P305）“秦昭襄王二十年（前287），秦始作浮橋于河”的記載，時間應是“戰國時期”。本頁還提到：“漢武帝元狩二年（前121），創建龍首渠……”。結合（P8）（P221）相關記載，時間應是“漢武帝元狩元年（前122）”。本頁又提到：“唐代開元年間，育成同州‘繭耳羊’……”。其實，繭耳羊的培育起于西魏，迄今已有1500多年的繁育史。 9，（P808）提到：“明正德時，朝邑韓苑洛所著《韓恭簡公志樂》……”。此處，“韓苑洛”應規范為“韓邦奇”，《韓恭簡公志樂》應為《恭簡公志樂》（同樣情況見P851）。同頁還提到：“清乾隆四十二年嚴長命著《秦云擷英小譜》……”。“嚴長命”應為“嚴長明”。同頁又提到：“鎖兒（桃姓）者，以姿首擅，絕色也。”其實，著名同州梆子演員鎖兒姓“姚”不姓“桃”。 10，（P812）“解放前大荔縣同州梆子班社、自樂班（座樂班）一欄表”提到：“寺前班，創始人梁光”，結合（P809）相關內容，應為“梁家班”。 　　11，（P814）提到：碗碗腔傳統劇目“《金碗釵》”。其實，應為“《金琬釵》”。 12，（P815）“新中國成立后參加省級戲劇會演情況”表第一項，1952年“全國第一屆戲劇觀摩會演”應為“第一屆全國戲曲觀摩演出大會”。 13，（P819）關于“電影”的內容有幾處錯訛：一則，“民國二十九年（1940），……公映我國第一次參加國際電影節、華聯公司出品的有聲黑白片《漁光曲》。”首先，《漁光曲》是我國第一部在國際電影節上榮獲獎項的影片；其次，《漁光曲》由聯華公司出品。二則，“1951年……公映無聲黑白片《中國人民的勝利》、《大西南凱歌》……”。首先，《中國人民的勝利》是中蘇合拍的大型彩色紀錄片；其次，《大西南凱歌》是國產黑白有聲紀錄片。 14，第七章“藝文”，是出現問題最集中的部分。（P826）提到：明代朱權在《太和正音譜》中贊譽元代李仲章的雜劇創作“詞如鐵笛秋風”。查閱有關資料，應為“詞如秋風鐵笛”。其后，記載“明之韓邦奇、韓邦靖、屈安人、王三省、李楷；清之李元春、范子陽等，其詩文著述聞名于世。”其中：“屈安人”應為“屈淑”，同樣情況見（P829）（P851）；“李楷”應列入清代，同樣情況見（P830）。 15，“藝文”第一節：（P826）（P827）杜甫《沙苑行》有四處錯訛：“繚以周垣百余里”應為“繚以周墻百余里”；“伏櫪在垌空大存”應為“伏櫪在坰空大存”；“倜儻權極難具論”應為“倜儻權奇難具論”；“角壯翻騰麋鹿游”應為“角壯翻同麋鹿游”。（P827）閻敬銘《不氣歌》有多個版本，以下五處疑似錯訛：“倘若生病中他計”疑為“倘若生氣中他計”；“請來醫生把病治”疑為“請來大夫把病治”；“反說氣病治非易”疑為“他說氣病治非易”；“誠恐因病將命廢”疑為“誠恐因氣將命廢”；“我今嘗過氣的味”疑為“我今嘗過氣中味”。 16，“藝文”第二節：（P829）韓邦靖《沙苑》，“日暮鴻雁來”應為“薄暮鴻雁來”；“牛羊已成群”應為“牛羊亦成群”。（P830）金培生《閱黃河慟關民受河害》，“人家多旁釣魚船”應為“人家多傍釣魚船”。（P831）劉峒《靈陂懷古》，“荒坡十里稼盈疇”應為“荒陂十里稼盈疇”。朱斗南《洛岸桃花》，“帶笑真能妙化工”應為“帶笑真能妙畫工”。朱斗南《蒙泉灌畝》，“蒙泉美利說西莊”應為“蒙泉美麗說西莊”。（P832）黃大紳《黃河秋漲》，“祗揮不緣細流多”應為“只緣不擇細流多”。詹汝猷《金龍高塔》，“金龍古剎勢崔巍”應為“金龍古剎勢崔嵬”。（P834）張友鶴《朝邑臨時小學校歌歌詞》，“臨進小學，于玆綢繆”應為“臨時小學，于玆綢繆”。（P835）雷俊卿《朝邑中學校歌歌詞》，“鐮峰北峙，靈秀育青年”應為“鐮峰北峙，靈秀毓青年”。 17，“藝文”第三節：（P842）楊占武《李二喜逛城》，“皮底鞋，腳上穿，呢龍襪子露外邊。”“呢龍襪子”應為“尼龍襪子”。（P850）“楹聯選萃”之“清霍竹汀中翰林開賀聯”，“霍竹汀”應為“霍樹清”。 　　18，“藝文”第四節，“館藏數目”：（P852）清?王建常《書徑要義》，應為《書經要義》。清?李元春《桐閣文抄》，應為《桐閣文鈔》。（P853）清?李元春《諸經續說》，應為《諸經緒說》。清?李元春《關中兩朝詩文抄》《關中兩朝詩文抄補》，應為《關中兩朝詩文鈔》《關中兩朝詩文鈔補》。清《白樓詩草二卷》作者馬棫土，“馬棫土”應為“馬稢土”。另，朱續馨著于清光緒三十二年（1906）的《朝邑鄉土志》，以及著有《山河集》《風云集》的范子陽（P826有注解），均應歸于“清”而不是“民國”。 “散佚書目”：（P854）后梁《桂苑叢談》，著者“嚴子林”應為“嚴子休”。明《勸善集書》，著者“王錫敞”應為“王錫黻”。明?馬慥《省德堂集》，應為《肖德堂集》。明?馬樸《聞風館詩集》，應為《閬風館詩集》。（P855）明?王巹《兵法綱目》，應為《綱目兵法》。明?王三省《大明風雅》，應為《明風雅》。明《懷亭漫錄》，著者“王堯敞”應為“嚴堯黻”。（P856）明《光宗實錄》，著者“王之寶”應為“王之寀”。明?劉愛《堯山漫稿》，應為《蕘山漫稿》。明?王孫綬《蛀麻集》，應為《蛀蟆集》。明?關中俊《鶴陰嗚和集》，應為《鶴陰鳴和集》。（P857）明?雷于霖《四言鳥哺》，應為《四言烏哺》。（P858）清《在中齋集》，著者“李瓚”應為“李子瓚”。清《寓園集》，著者“劉函”應為“劉崡”。（P859）明?李元春《圖書揀要》，應為《圖書揀要》；《循良傳》應為《循吏傳》。（P860）清?馬大韶《李經述宗》，應為《孝經述宗》。（P861）清?閻敬銘《福永堂匯抄》，應為《福永堂匯鈔》。清?石有聲《虹山堂制藝》，應為《虹山堂制義》。（P862）清《劍南詩草》，著者“淡廷棻”應為“淡廷檜”。（P863）清《僅存集》，著者“白煥采”應為“白煥彩”。 “新中國成立后部分出版書目”：（P864）《荊公罷相》，作者“楊君”應為“楊珺”。《地圖學》，作者“張典坤”應為“張奠坤”。馬世昌作品《有機化學學習集》《化學物質辭典》，應為《有機化學習題集》《化工產品辭典》。姚一征《馬武打官》，應為《馬武打宮》。（P865）何長民《生物制品輯要》，應為《生物制品基礎輯要》。 19，“藝文”第五節：（P866）金代黨懷英所書“《天村寺碑》”，應為“《天封寺碑》”。另，“民國初，蒙壽之不僅擅長書法且習國畫……”。“蒙壽之”應為“蒙壽芝”，同樣情況見于書畫彩頁注釋。 …… 　　中華文化源遠流長，志書，不僅是特有的歷史記錄工具，更是文明傳承的核心載體。確保志書的系統性、權威性、地域性特征，必須在編纂階段下大氣力，認真把好編纂審查關，減少甚至杜絕錯訛。這，不僅是技術問題，更是文化戰略問題。某種程度而言，志書編纂質量直接關乎文化自信的根基與文化自強的實現，高質量志書是中華文化“正史”的體現，杜絕錯訛即捍衛文化尊嚴。以志書為舟，載中華文化之魂，駛向文化復興彼岸，志書必將成為中華文化傳承的“活化石”、文化自信的“壓艙石”、文化自強的“動力源”。

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