<p class="ql-block"> 德國海德堡,是個有魅力的城市,他古老、厚重、神秘、有味道,讓人能細細去品味,去回憶,去遐想……</p> <p class="ql-block"> 2019年底, 我們轉機路過海德堡。這天,天氣很冷,又刮著大風,狹長而斑駁的鵝卵石鋪成的街道,伸到城市各個角落,游人的腳步,不因天氣寒冷而急匆凌亂,還是那樣閑庭信步,左看看,右瞧瞧??虧M歷史滄桑的古城堡殘垣,尖塔,穹頂、別墅,錯落有致的中世紀建筑,散落在山坡上,紅色屋頂,白色、灰色墻面,綠色植物,巧妙布局,疏朗而不零亂,密集而不擁擠,色彩鮮艷而不刺眼,使人猶如置身于童話世界,好似多一個,少一個建筑,都會影響整個景觀。</p> <p class="ql-block"> 宛如飄帶的內卡河,把這座城市一分為二。回想17年前來海德堡的印象,似乎一點兒都沒有變化,古堡內的油畫還是那樣端壯,雕塑還是那樣從容,葡萄酒酒窯還是那樣深沉……這次重游古堡后,還有些時間,我們就沿著內卡河上一座古石橋,來到對面的小山,導游告訴我們:“這山叫圣山,圣山間的小路,叫哲學家小徑。"我們沿著哲學家小徑攀登,體味一下哲學的幽靜。</p> <p class="ql-block"> 這是一條隱藏在綠樹叢中的小徑,彎曲的石板路盤旋而上,最初一段蜿蜒曲折,看不到前路,行人三三兩兩,要么漫步,要么低語,要么輕輕撫摸石壁上的青苔,綠綠的,亮亮的,綿綿的,人人都是一種肅靜的表情。</p><p class="ql-block"> 風這會兒似乎輕了些許,增加了小徑的幽靜和神秘,行人的腳步,也放緩了,放小了,似乎覺得不知哪只腳印,會同黑格爾的腳印重疊;撫摸青苔的手印,與歌德手印相碰。順坡而上,越走越慢,有點氣喘,我好似也在尋味著那些大師的氣息,總怕錯過同他們并肩而過的氣息;路過已漆紋駁落,沉舊滄桑,供游人歇息的木長椅,我都一一坐下體驗,不想失去與大師并肩而坐的機會。</p> <p class="ql-block"> 山腰間,有一塊半圓形的平地,綠陰鮮花,石桌石凳,門口豎一牌子“哲學家花園”。還豎著一只奇特的手掌型紀念碑,掌心有一行字,詢問導游得知,是"今天你哲學過了嗎?"游人大都在此拍照留影,徘徊品味,有些人還擺出深沉的思想狀 。</p> <p class="ql-block"> 在這兒回首放眼,遠處石橋、雕塑、古堡、老街、還有內卡河上游輪、貨船,穿梭而過,盡收眼底,宛如一幅古老神秘,而又波瀾壯闊的油畫。</p><p class="ql-block"> 我又看著腳下那崎嶇的小徑,搜索著這個城市的故事,遐想著過往的哲人,這小徑黑格爾走過;存在主義哲學的奠基者雅斯貝爾斯走過;20世紀德國哲學領軍人物之一迦達默爾走過;德國詩人歌德走過……這就是條貫穿德國哲學史的小徑,見證者人們在思考中前進的歷程。</p> <p class="ql-block"> 黑格爾也許在這小經上思索完成了,從哲學的立場出發,對德國古典哲學,進行概括和總結,將古典哲學的基本思路,發揮到了極致,他精通當時的各門學科,并將他們納入自己的哲學思想中,提出了自己的思辨性,辯證性的理論體系,他站在哲學史的高度之上,看待哲學和自己的思想,用最為獨特的方式,實現了形而上學,成為科學之科學的最高理想。</p> <p class="ql-block"> 一代代哲學家的探索,使哲學成為一門科學,打破了過去哲學,古板僵化,處置高閣的現象。</p><p class="ql-block"> 望著眼前的哲學家小徑,我回腸凝思,忽然一念回轉,豁然開朗,過往的哲學家都獨立思考,積極探索,成為思想家、哲學家。也許西方哲學深受宗教影響,黑格爾的哲學,多了點學院氣,刻板晦澀和枯燥飄渺,缺少實踐性,僅做為一門學科進行研究。</p><p class="ql-block"> 德國人酷愛哲學,德國人曾驕傲地說:"全世界的哲學,都是用德文寫的。"這當然是故意的自我夸耀。而當他們讀到中國的老子,就開始不說這種話了,就開始肅然起敬了。據資料統計,現在幾乎每個德國家庭,都有一本老子的書,其普及度遠遠超過老子的家鄉中國。</p><p class="ql-block"> 我想到,早于黑格爾300多年的中國哲學家、思想家王陽明,經歷風風雨雨的磨練,方方面面的實踐,在偏僻的貴州龍場,苦苦探索,形成了心學思想,完成了“知行合一”的哲學體系,影響了后來的哲學家,思想家。中國哲學思想,很少受宗教影響,哲學體系一但形成,就有了它的實用性,實踐性。</p><p class="ql-block"> 中國抗日戰爭伊始,有速勝論,有亡國論等觀點,毛澤東主席縱觀世界反法西斯戰爭全局,結合中國革命斗爭實際,獨立思考,提出了持久戰的思想,指導中國人民,取得抗日戰爭的偉大勝利,顯現出中國哲學思想的先進性,實踐性,指導性。 </p><p class="ql-block"> 在布局中國現代工業時,毛澤東主席提出了,《論十大關系》的哲學思想,建成了中國完整的工業體系,為今天,社會主義中國越來越靠近世界舞臺中央,打下堅實基礎,顯現了毛澤東哲學思想的科學性。</p> <p class="ql-block"> 隨著社會的發展進步,哲學已不在是高不可攀的圣殿,已成為我們能熟練掌握的工具,一種科學的思維方式。我想起國乒名將鄧亞萍的書《心力》中的一段,教練認為鄧亞萍身高太低,不適合打乒乓球,她防守面積小,容易被人調動,而鄧亞平覺得,我個子小,過來的球,在我眼里都是高球,個個能發起進攻,我打過去的球,到對方都成了低球,只有防守。經過刻苦訓練,鄧亞萍用她的思維方式,成為國際乒壇名將。由此看來,我們很多人無意中就會使用哲學的思維方式,也顯現了辨證思維的普通性。</p><p class="ql-block"> 看著眼前,"今天你哲學過了嗎?"的文字,我感悟到,哲學就在你身邊,中國的老百姓,都有一套樸素的哲學思維,每個人,每件事,每個家庭,處理各種關系,舍與得的選擇等,能在用哲學的方法,辯證的思維去解決。只是很多哲思,辨證方法,沒有用哲學的方式總結表述出來罷了。</p><p class="ql-block"> 是??!大家只要都從兩個方面去思考,變換位置去思考,哪里還有苦惱?還有那些解決不了的問題?這更顯現出哲學,辯證思維的廣泛性,普遍性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年6月6日于西安</p>
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