歇后語有趣故事

張慧

歇后語：望梅止渴——自我安慰故事：烈日炙烤的荒原上，大軍長途跋涉，將士們唇焦口燥、步履蹣跚。曹操望著士氣低落的隊(duì)伍，突然揚(yáng)鞭指向遠(yuǎn)方：“前方有大片梅林，酸甜梅子掛滿枝頭！”將士們聞言，腦海中浮現(xiàn)梅子的清爽酸澀，口中津液頓生，疲憊仿佛也被驅(qū)散，重整旗鼓繼續(xù)前行。這以精神激勵(lì)緩解現(xiàn)實(shí)困境的智慧之舉！因此“望梅止渴”成了有趣歇后語故事！歇后語：望梅止渴——自我安慰比喻用空想來滿足自己！ 1、孔夫子拜師——不恥下問。孔夫子：即孔子，春秋時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。恥：把……當(dāng)作恥辱。指不以向不如自己的人請教而感到羞恥。歇后語：魯班門前耍大斧——自不量力（不識高低）。2、魯班門前掄大斧——自不量力（不知天高地厚）故事：魯班—春秋時(shí)期的能工巧匠，被木匠、泥瓦匠等人奉為祖師。掄：用力揮動。諷刺人自高自大，竟在行家面前顯示本領(lǐng)。3、霸王舉鼎——力大無窮。霸王：項(xiàng)羽，秦末人，力能舉鼎，勇猛異常，起兵反秦，自立為西楚霸王。鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，很重。形容人的力氣大，沒有窮盡。4、韓信用兵——多多益善。多多益善：指越多越好。5、程咬金上陣——三板斧。程咬金是唐初大將，傳說他使板斧作戰(zhàn)，頭三斧非常厲害，后面就不行了。比喻開始威猛，但后勁不足。也指本領(lǐng)不高，就那么開頭幾下子。6、朝廷爺吃煎餅——均（君）攤 歇后語：姜太公釣魚——愿者上鉤。故事：在商朝末期，渭水邊有一個(gè)名為磻溪的地方，住著一位名叫姜子牙的老人。姜子牙以其奇特的釣魚方式著稱，使用的魚鉤直而不掛魚餌，且離水面三尺，這種釣魚方式在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是非常奇怪和不合常理的。 釣魚方式：姜子牙的釣魚方式引起了人們的好奇和嘲笑，但他自己卻自得其樂。他常說：“負(fù)命者上鉤來！”這句話意味著只有那些愿意自投羅網(wǎng)的人才會上鉤。 遇見姬昌：姜子牙的奇特釣魚方式最終傳到了周國諸侯姬昌的耳中。姬昌對這位與眾不同的釣魚者產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定親自去看看。姬昌帶著厚禮前往磻溪，誠懇地邀請姜子牙加入，但姜子牙最初還是選擇了忽視姬昌的邀請。 最終合作：經(jīng)過多次嘗試和誠意的表達(dá)，姜子牙最終被姬昌的誠意所打動，決定為他效力。姜子牙后來成為了周文王的重要輔臣，幫助周文王整頓政治和軍事，發(fā)展生產(chǎn)，最終幫助周文王的兒子武王姬發(fā)滅掉了商朝。 成語形成：姜子牙的這種釣魚方式及其背后的策略和智慧，后來被概括為“太公釣魚，愿者上鉤”，這個(gè)成語用來比喻心甘情愿地中別人設(shè)下的圈套或做某件事情，反映了姜子牙的高超智慧和獨(dú)特性格。 這個(gè)典故不僅展示了姜子牙的智慧和策略，也反映了中國古代文化中對人才的重視和對智慧的尊重。 歇后語：葉公好龍——口是心非故事：表面與真相：葉公好龍的故事揭示了人們常常在表面上表現(xiàn)出對某事物的熱愛，而實(shí)際上并不真正理解和接受它。這種表面的熱愛掩蓋了內(nèi)心的恐懼和不安。 深入了解與真實(shí)感受：真正的愛好需要深入了解和真實(shí)感受，而不僅僅是表面的追求。葉公的故事提醒我們，在與人交往中，不能僅僅根據(jù)表面的喜好來判斷一個(gè)人的性格和品質(zhì)。 誠實(shí)與表里如一：做人要誠實(shí)，要表里如一，不要盲目追捧和崇拜。喜歡一樣?xùn)|西應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心的，而不是僅僅因?yàn)橥饨绲膲毫蚱谕?lt;/p> 真誠面對自我：只有真誠地面對自我，勇于接受現(xiàn)實(shí)與理想的差距，才能避免成為另一個(gè)“葉公”。 言行一致：葉公好龍的故事也提醒我們，言行一致是非常重要的。我們應(yīng)該在追求自己的興趣和愛好的同時(shí)，也要深入了解和體驗(yàn)，真正地感受和理解它們。 總之，葉公好龍的故事是一個(gè)關(guān)于表面與真相、愛好與恐懼的深刻寓言。它告訴我們，真正的愛好需要深入了解和真實(shí)感受，而面對真相和真實(shí)感受是我們成長和進(jìn)步的關(guān)鍵。 歇后語：掩耳盜鈴 ——自欺自人 故事：春秋時(shí)期，有個(gè)貪婪而又愚蠢的人，自己不愿勞動，見到別人的財(cái)物，總要想辦法弄到才心安。 有一天，他聽說晉國世家趙氏滅掉了范氏，便急忙趕到范氏家去，想趁亂撈點(diǎn)兒油水。誰知范氏家所有值錢的東西都被洗劫一空，他好不懊惱，真后悔白跑這一趟。突然，他發(fā)現(xiàn)院中柴堆里露出一片亮光，便走過去，扒開橫七豎八的柴火一看，原來是一口大鐘。他仔細(xì)審視了一番，斷定這口大鐘是用上等的黃銅做成的，不禁喜出望外，眼睛笑得瞇成了一條縫。他迫不及待地去背鐘，可是那鐘又大又高，沉甸甸的，不要說背了，連移動一下都不可能。眼看快到手的東西不能據(jù)為己有，他急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就在這時(shí)，他在院墻腳看見了一把大鐵錘，心里頓時(shí)有了主意，高興地自語道：“真是天助我也。”他忙不迭地掄起鐵錘，狠狠地朝大鐘砸下去，想把大鐘砸成碎塊，然后再用麻袋裝回去。可是，大鐘發(fā)出的巨響，把他嚇了一大跳，并且，那“嗡嗡嗡”的余音久久地在院子上空回蕩，把他的耳朵都要震聾了。他很害怕別人聽見了鐘聲會跑來搶他的鐘，就趕快用雙手緊緊捂住自己的耳朵。于是，他聽不見鐘聲了。他以為自己聽不見，別人也一定聽不見，就放心大膽地砸起鐘來。每砸一下，都要用雙手捂住耳朵，待鐘聲響過后，才松開手再砸。這樣一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了！ 【成語寓意】“掩耳盜鈴”這個(gè)成語嘲笑自己欺騙自己的傻人和傻事。不過，更重要的是，要想別人不知道，不是要掩蓋視聽，而是自己不要去做壞人、不要去做壞事。只要不去“偷鈴”，當(dāng)然就不會做出“掩耳盜鈴”的傻事。這個(gè)成語告訴人們：凡是客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志而改變，就如鐘的響聲一樣，只要你碰了它，不管你是否捂住耳朵，它都是要發(fā)出聲音的。現(xiàn)實(shí)中，也不乏有人對客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽的態(tài)度的話，其結(jié)果只能是自食苦果。 歇后語：守株待兔——不勞而獲故事：宋國有一個(gè)農(nóng)夫，他的田地中有一截樹樁。一天，一只野兔因驚慌而撞到樹樁上，折斷了脖子死亡。行為變化：農(nóng)夫從那天起，不再耕作，而是每天守在樹樁旁邊，希望再次撿到兔子。結(jié)果：隨著時(shí)間的推移，農(nóng)田里的野草長得比農(nóng)夫還高，農(nóng)夫最終未能再次撿到兔子，反而成了宋國人的笑柄。寓意：這個(gè)故事告誡我們，不能依賴偶然事件，而應(yīng)該通過自己的努力和勞動獲得收獲。只有通過不懈努力和辛勤工作，才能獲得真正的成功，而不是依賴運(yùn)氣！

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