走過(guò)“長(zhǎng)城十三關(guān)”（下）

陽(yáng)光

第八關(guān)：雁門關(guān) 有“中華第一關(guān)”的美譽(yù)，有“天下九塞，雁門為首”之說(shuō)。位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說(shuō)。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。 雁門關(guān)是一座戲臺(tái)。歷史的大幕徐徐拉開(kāi)，英雄次第登場(chǎng)。哪一幕不是烽火連天，刀光劍影，血流成河？ 將士在刀槍叢林中，揮刀肉搏，從血流成河的尸骨里，蹲下，或站起。將家國(guó)的尊嚴(yán)高高舉過(guò)頭頂，扶正獵獵戰(zhàn)旗。血雨腥風(fēng)，穿越萬(wàn)水千山，一條勝利之路，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)。 關(guān)城上烽煙升起時(shí)，關(guān)內(nèi)關(guān)外，馬蹄錚錚，狼煙四起，山河失色，滿目蕭殺。 烽煙沉默時(shí)，陽(yáng)光正好，雞鳴犬吠聲聲。一聲?shū)B(niǎo)鳴，從關(guān)內(nèi)向關(guān)外蔓延。集市人聲鼎沸，酒肆吆喝聲不斷。 雁門關(guān)，曾是一位深情的守望者。狼煙起落，望斷天涯路，等待出征的將士從茫茫大漠凱旋而歸。更多的時(shí)候，它等待馬幫驢車，馱著布匹，茶葉，香料，鹽巴，從眼前經(jīng)過(guò)，聽(tīng)馬蹄鈴鐺聲，悠揚(yáng)。 一座雄關(guān)，難以準(zhǔn)確測(cè)量它從溝底到山峰的高度。難以估量它在歷史中的重。 在漫長(zhǎng)的歷史中，雁門關(guān)，把“中華第一關(guān)”的牌匾，高高舉起。在崎嶇曲折的關(guān)內(nèi)關(guān)外旅途上，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)道里。 （2020、2021年走過(guò)） 第九關(guān)：娘子關(guān) 位于山西省平定縣東北的綿山山麓，唐平陽(yáng)公主，曾率兵駐守于此，因此得名娘子關(guān)？ 高高懸掛在城樓上的“天下第九關(guān)”，令站在關(guān)門下的我遐想，第一關(guān)起？第二關(guān)到第八關(guān)都是哪些？翻閱很多書(shū)籍，眾說(shuō)紛紜，長(zhǎng)城著名關(guān)隘究竟是“九關(guān)”還是“十三關(guān)”？歷史都由后人撰寫，但“娘子關(guān)”實(shí)實(shí)在在的高懸“天下第九關(guān)”。 娘子關(guān)“太行八陘”當(dāng)中最為險(xiǎn)要的一個(gè)，扼山西高原與燕趙平原之咽喉，屯兵守住娘子關(guān)，可免京城來(lái) 自山西中部的威脅；而一旦娘子關(guān)洞開(kāi)，河北平原將無(wú)險(xiǎn)可據(jù)守。故稱娘子關(guān)為京畿藩屏。 “京畿藩屏” 4個(gè)大字，道出了娘子關(guān)的戰(zhàn)略重要性，今天的娘子關(guān)仍然是山西和冀魯京津聯(lián)系的要陘，不論公路、鐵路都要從這里經(jīng)過(guò)，堪稱山西的東大門。<div>（2020年走過(guò)）</div> 第十關(guān)：殺虎口關(guān) 也稱西口。位于山西省朔州市右玉縣境內(nèi)晉蒙兩省交接處，殺虎口兩側(cè)高山對(duì)峙，地形十分險(xiǎn)峻，其東依塘子山，西傍大堡山，兩山之間開(kāi)闊的蒼頭河谷地，自古便是南北重要通道，至今大同至呼和浩特的公路，仍經(jīng)由此地，建于明朝，古稱參合口。因其特殊的地理位置，殺虎口聞名遐邇，已有兩千多年歷史。 2018年開(kāi)車從烏蘭察布（當(dāng)年部隊(duì)駐地）回來(lái)去“殺虎口”。汽車一路喘著粗氣，艱難的行走在黃土道上，這里山西朔州境內(nèi)聞名的右玉縣，山脈層巒疊嶂，蒼蒼莽莽原始森林擁抱著彎彎曲曲的道路。遙望遠(yuǎn)處，小馬駒蹓跶著，草原的蒙古包在白色柵欄的呵護(hù)中靜臥著，藍(lán)天像巨大的寶石令人目眩，九月初的日子，凜凜的清風(fēng)把這里吹拂成秋天的樣子。 殺虎口以“塞北美關(guān)”馳名飲譽(yù)，歷史商業(yè)的繁榮，經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，使這里人口猛增，清朝中期，殺虎口常住人口達(dá)五千戶，人口突破五萬(wàn)。清末，隨著戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)隘失修，經(jīng)濟(jì)每況愈下，人口銳減。殺虎口人大多移民呼和浩特，繁榮不在。 喜歡殺虎口，白日在古道上體會(huì)“走西口”的勇氣，夜晚在關(guān)下“農(nóng)家院”的葡萄架下，喝酒飲茶，數(shù)著天上的星星，聆聽(tīng)塞外回歸的馬鈴聲響...... 期待能有機(jī)會(huì)重臨殺虎口，在那一片靜美的山頂草灘上靜靜地坐上一會(huì)兒，慢慢地走一會(huì)兒，于默默無(wú)語(yǔ)中自我感悟與得道，或者找一匹駿馬，信馬由韁，在殺虎口的懷抱里，讓真情與思緒似煙非煙彌漫升騰，飄繞在山外草原深處的盡頭。 （2018年走過(guò)） 第十一關(guān)：嘉峪關(guān) 位于甘肅省，是古代絲綢之路的交通要沖，“五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城”的萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端，是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城西端的終點(diǎn)。 此片可能成為絕版，今天的嘉峪關(guān)外建了很多設(shè)施，再想拍全景實(shí)在太難。 中國(guó)地圖，歷史上有兩條橫跨東西的生命線，以其無(wú)與倫比的重要性深深嵌入中華民族的身軀：一條自西向東、直達(dá)于海，是守護(hù)古老民族的萬(wàn)里長(zhǎng)城；一條由東向西、深入大漠，是拓展華夏文明的絲綢之路。這兩條緊系著中華民族生存與發(fā)展的命脈，在歷史的長(zhǎng)河中飄移、延伸，終于在600年前，在祁連山下、河西走廊的咽喉之地交匯纏繞，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打了一個(gè)結(jié)。 這個(gè)結(jié)就是嘉峪關(guān)。 600多年前，馮勝的征虜大將軍來(lái)到祁連山和黑山的腳下，以其獨(dú)有的戰(zhàn)略家軍事家的慧眼，在河西走廊的要沖之地為中國(guó)歷史上最雄偉的關(guān)隘奠立了第一塊基石。 忽然想起一個(gè)人，功蓋山河的英雄——晚清重臣左宗棠。左公一介書(shū)生，卻多謀善斷，智勇雙全，晚年曾在肅州駐軍，以62歲高齡領(lǐng)欽差大臣督辦新疆軍務(wù)。我眼前浮出一幅畫(huà)面：150年前的一天，一位老人騎著劣馬，神情決然，身后士兵抬著一副棺材，旌旗獵獵，金鼓鏗鏘、車轔轔馬蕭蕭，嘉峪關(guān)走出一隊(duì)誓死如歸的威武之師。兩年后，這位老人西征班師，身后是一片160多萬(wàn)平方公里、脫離祖國(guó)懷抱十余年的回歸疆土和記錄他西征足跡、一路逶迤蜿蜒春意盎然的左公柳！ （2012、2016年走過(guò)） 第十二關(guān)：陽(yáng)關(guān) 陽(yáng)關(guān)是中國(guó)古代陸路對(duì)外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經(jīng)的關(guān)隘。位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近。西漢置關(guān)，因在玉門關(guān)之南，故名。 目光及處，便能看到斜坡上有一輛木車，在沙塵暴中連影子都未留下，靜靜地停滯在一絲不掛的山坡上，仿佛在等待主人，卻終因主人不再回返，它也就被遺棄在迎來(lái)別往的陽(yáng)關(guān)關(guān)口，為主人，為所有遠(yuǎn)游的人，守候著那份情誼，守候著永不停歇的時(shí)光。這一守就是千年，而多少回望的人則再也不曾回首，那一別，也就成了永恒。 陽(yáng)關(guān)的關(guān)口，一旦跨過(guò)這道關(guān)口，便是真正意義上的出陽(yáng)關(guān)去西域了。關(guān)口的造型與大小城池的城門類似，有城墻，城墻上建造有房子，還有墻垛，當(dāng)年有兵士守衛(wèi)。 我一邊朝關(guān)口走去，一邊想象著當(dāng)年的旅人在邁過(guò)關(guān)口的時(shí)候，懷著什么樣的心情。 走出關(guān)口，我就算是西出陽(yáng)關(guān)了？ 步出陽(yáng)關(guān)，我也就是西游之人了。 其實(shí)，當(dāng)年吟唱“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的王維并未到過(guò)陽(yáng)關(guān)，他離開(kāi)長(zhǎng)安去得最遠(yuǎn)的地方大抵是西涼（今甘肅武威一帶）。 山頂上屹立著一座烽燧，那是唯一留存至今的大漢烽燧，是陽(yáng)關(guān)從概念到外延的唯一闡釋，是從文獻(xiàn)記載到實(shí)物的唯一的憑證。山坡上一小片青草邊臥有一石，上書(shū)“陽(yáng)關(guān)烽燧”四個(gè)字。 （2016年走過(guò)） 第十三關(guān)：玉門關(guān) 故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉門間的長(zhǎng)城，玉門關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。 “春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“秋風(fēng)吹不盡，總是玉門情”，“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”……這些千古絕唱，讓玉門關(guān)的名字至今仍鮮亮地活著，活在唐詩(shī)里，活在宋詞里，活在莘莘學(xué)子朗朗的誦讀聲里，活在白發(fā)蒼蒼老教授的講義夾里。時(shí)間難以磨蝕，風(fēng)沙難以銷匿，卻激起人們對(duì)它更多的懷念和向往。 我更想知道，已熟讀王昌齡的《從軍行》為何沒(méi)見(jiàn)刻在玉門關(guān)？“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。” 《涼州詞》一首，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”春風(fēng)不度，玉門關(guān)外是荒涼蒼莽，玉門關(guān)內(nèi)楊柳路旁，遠(yuǎn)去的征人在蒼茫天地間望鄉(xiāng)，只是手中干戈正熱，笛聲再悠揚(yáng)斷腸，也要戍守邊疆。 只是傲岸不羈的王之煥在當(dāng)時(shí)，似乎少了一份昂揚(yáng)激進(jìn)之心。后一首，黃沙百戰(zhàn)，玉門關(guān)外是建功立業(yè)的疆場(chǎng)，玉門關(guān)內(nèi)是衣錦還鄉(xiāng)的風(fēng)光，披甲戴盔的戰(zhàn)士滿懷必勝的信念，心頭熱血正沸騰吧。不敢妄評(píng)，兩首詩(shī)里面，一首是以景抒情、一首以情描景，真是反映了兩人的地位和心態(tài)，但都把玉門關(guān)描寫孤城一座，如今，也有，只是，荒涼孤寂！玉門關(guān)始置于漢武帝時(shí)期，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。 玉門，它與陽(yáng)關(guān)都是當(dāng)時(shí)重要的屯兵之地，溝通中原與西域各地，也是當(dāng)時(shí)重要的商旅往來(lái)要道絲綢之路的重要關(guān)隘。幾千年的日升月落，幾千年的風(fēng)沙吹過(guò)，如今我們看到的玉門關(guān)，只有僅四壁立的窄小關(guān)城一座，聳立在東西走向戈壁灘的沙石崗上。四圍荒蕪，幾截裸露在大戈壁中的風(fēng)蝕得不成樣子的漢長(zhǎng)城蜿蜒過(guò)去，烽燧兀立。依稀可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)這里的壯觀景象，歷史的烽煙不見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角不聞，塵埃落定后，剩下寂靜一片，只有空城在此，也許還有孤魂數(shù)縷，難以回鄉(xiāng)。那年，一聲羌笛，隔了時(shí)空，回響在戈壁之中，你，可聽(tīng)見(jiàn)...... （2016年走過(guò)） 我酷愛(ài)長(zhǎng)城，一生爬過(guò)無(wú)數(shù)次，從長(zhǎng)城起點(diǎn)丹東的虎山開(kāi)始到老龍頭、山海關(guān)、司馬臺(tái)、古北口、金山嶺、箭扣、八達(dá)嶺、慕田峪、居庸關(guān)、水關(guān)、野狐嶺、大境門、廣武、李二口、摩天嶺以及內(nèi)長(zhǎng)城烏龍溝、煤窯、天橋、浮圖峪、插箭嶺、煙煤洞......甘肅懸臂長(zhǎng)城，這就是對(duì)長(zhǎng)城已經(jīng)凝成一種情結(jié)，一種深深的敬仰和愛(ài)戴。 每我當(dāng)站在長(zhǎng)城腳下，我仰望著歷史，當(dāng)我爬上山巔站在長(zhǎng)城上，歷史卻在腳下痙攣。一個(gè)沒(méi)有一步步測(cè)量長(zhǎng)城的人是不會(huì)感念這城墻的厚重和歷史的無(wú)情。 長(zhǎng)城是歷代人民筑成。長(zhǎng)城沉默著，但它從未倒下，長(zhǎng)城不會(huì)永遠(yuǎn)沉默地！終有一天，它會(huì)在沉默中爆發(fā)...... 后記：走過(guò)長(zhǎng)城十三關(guān)。人活著總會(huì)有追求，盡管微不足道，但是對(duì)知識(shí)的汲取和對(duì)精神慰籍，和名利絕對(duì)無(wú)關(guān)，心安比名利更有價(jià)值，這就是品位。 　　原創(chuàng)2020年8月6日 10:28 修改8月24日 2025年5月23日再次修改 20:40<div> 2025年6月8日發(fā)表</div>

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走過(guò)“長(zhǎng)城十三關(guān)”（下）

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