<p class="ql-block"> 于無聲處聽驚雷 </p><p class="ql-block"> 李偉</p> <p class="ql-block"> 夸夸其談一定比沉默寡言更孚眾望嗎？錦衣玉食一定比粗茶淡飯更有益于健康嗎？逞技炫巧一定比謙虛謹慎更深入人心嗎？</p> <p class="ql-block"> 無論是現實生活還是藝術規律，蘊藉內秀比鋪敷高調更有力量，更見精神。古語云：木秀于林風必摧之。所謂冰山一角，掩藏在冰山之下的才是浩瀚無垠的汪洋大海。</p> <p class="ql-block"> 中國古代哲學推崇大象無形大音希聲，其中蘊藏著辨證唯物主義的矛盾對立統一關系。曾國藩云：唯天下之至拙勝天下之至巧，這是至柔者至剛的另類表述，異曲同工，都是在向拙樸和陰柔致敬，也都是把批判的鋒芒對準了剛愎和夸飾，表現出了鄙夷那些峣峣者顯山露水大鳴大放的神色。歷來古之賢者大隱隱于朝，修身齊家治國平天下，對那些玩弄權術巧舌如簧的奸佞深惡痛絕。</p> <p class="ql-block"> 三緘其口惜字如金為古今賢者奉為圭臬，禍從口出眾口鑠金則成為了處事規約的反面。言多必失，概莫能外。內方外圓，內圣外王，一度標榜為做人做事的最高標準。池莉曾經寫過一篇文章，題目叫做語言是個美麗的陷阱，默不作聲心里是充實的，忠實于自己的內心，不做作不逾規，一旦說話，尤其是人稠廣眾，所慮者必多，表達出來的語言已經偏離所思所想，甚至顧左右而言他，南轅北轍，而一旦這樣的言語做派成為習慣，習慣成自然，大放厥詞虛與蛇委毫不臉紅，這就是那些卑劣無恥的政客慣用的伎倆，與本分做人老實做事背道而馳。我們經常在不同場合聽聞那些金玉其外敗絮其中的外交辭令，實際是一文不值空洞無物，我們更愿意欣賞那些言簡意賅情真意切的樸素表白。</p> <p class="ql-block"> 郭沫若式的風雷電狂飆式詠嘆早已成為歷史，汪曾祺儉省凝練的電報式敘述更為當下人心儀。言有盡而意無窮，與中國畫中的留白和唐詩宋詞中的余韻裊裊殊途同歸，這也是中國古代文藝批評的重要一脈。從接受美學的角度看，圓潤高亢的嗓音未必有嘶啞低沉的嗓音打動人心，主要還是看情感的飽和度以及聲音折射的人文關懷人性底蘊。帶血的手可能沒有健碩的手有力量，但它所象征隱喻的精神情感感人肺腑催人淚下，背后隱藏著廣闊的戰爭場面和殘酷的血肉廝殺，充溢著強烈的視覺聽覺沖擊力，藝術的審美和張力自然呈現。</p> <p class="ql-block"> 高山流水遇知音，什么是知音？如何產生共鳴？有時候傾聽比表達更重要。妄言和胡謅充斥著現實，語言演變成了顛倒是非混淆黑白的工具，說話變成了演戲，表達毫無意義，不說或者精說更難能可貴。言說的意義深藏在一顰一笑一舉一動中，聽者悉數洞悉，說者頷首示意，投桃報李，刀光劍影，一切盡在不言中。相比起來那些聒噪饒舌甜言蜜語簡直就是笑話。人類的情感相通靈魂相通才能產生契合和共鳴，才能有思想的激蕩和擁抱的激動。</p> <p class="ql-block"> 一言以蔽之，情感自古至今 ，貫穿風雨，亙古不變，歷久彌新。行為語言都是情感的外化和投射，因時因地發生了邅遞和異化。無論是現實生活還是藝術創造欣賞，我們都要用火眼金睛穿透語言的迷霧，辨識出愛與真，品咂出意義與情懷，這才是生命的真諦和生活的本質。</p> <p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李偉：《康壽之友》報社長</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淄博壽而康商貿有限公司總經理</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淄博壽而康旅游管理公司總經理</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淄博炎黃文化藝術研究會副會長</p>
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