湯泉八韻歌

素心

作者朱和平 2025.05.28 　　古人帝嚳①建湯池，神農②做藥浴。又沐頭、浴身、洗腳、澡手（《說文》定語），三沐三熏③說，盡在脫其塵，修其心，悟其道，敬其神。 人食五谷，趕風塵，接日月，赴陰陽，踐五行，汗污于膚，物累于心，外穢內濁，日久生疾，雖禽獸亦以避之。 　　人身，受之父母，傳之子孫，乃忠貞至潔之體，家國至用之物。 士者潔身自好，非愛其身，實敬父母，盡家國之忠孝、朋友之情義也。 　　沐浴者，去其塵，養其心，沐其德，方為君子；而明其禮，感其義，喻其神，和而為圣。 沐浴者，乃體家國之用、男女之情、朋友之義、翁孫之悅。 沐浴者，乃神仙之養，羽化之珍。當你閉眼生息，與湯生韻，其水之滑，夢之遠，汗出泥下，氣爽神清，搓身之心癢，體膚之玄樂，養神之冥想，悟道之開化，有揮天牧雪之功，澡雪封神之妙。其天地之修禊，草木之生心，情感之流連，德道之宏遠，人倫之大樂也！ 　　但進去，赤條條，脫塵去垢，最是無形客； 轉出來，清爽爽，納喜隨緣，全然凈化身。 每一次沐浴，都是還原本色，神極道化的經歷；是與身清洌和心靈的凈化；是靈魂與精神的解脫和提升；是神圣與現實的完美結合；是靈魂與肉體的超然享受。正是： 沐浴脫塵圣比心，潔身自好省人倫。湯泉聽夢分緣好，戲水流連濟世珍。帝嚳湯池足道遠，神農百草藥強身。說經山海④神仙賦，妙語夢溪⑤宰相真。握發⑥敬賢誰道可？?秦皇⑦戲女遇真神達夫⑧不解瓊林笑，美女難接馬嵬⑨魂。宋玉⑩搖風誠可貴？惠連?堆雪有誰吟？云煙池里聽騷客，問浴江山幾段頻。 　　神是你自己打造的，當你在浴池中，在赤裸裸的休息時深度冥想，你就是赤條條的無形客，火辣辣的神，光溜溜的仙。那才是真實的你，才是一絲牽掛一點遮羞布都不要的你，才是媽媽最初送你到這個世界的你。 注： ① 帝嚳：嚳（kù）（前2275——前2176年），史傳，是歷史上第一個修建浴池的人。因生于高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮），故號高辛氏。是《山海經》里天帝帝俊的原型。黃帝曾孫，五帝之一，前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基的人文始祖之一。② 神農：神農氏，即炎帝，神農嘗百草，歷史上發明藥浴的人。 ③ 三沐三熏：古時，皇帝登基、繼位、祭奠、開元等重大活動，都要沐浴更衣，齋戒三日。官員五日一休浴，以示對天、地、人、神之敬重。宋代李清照《投翰林學士綦崈禮啟》：“重歸畎畝，更須三沐三薰?！币鉃樵偃逶⊙悖硎距嵵鼗蝌础?lt;/b>④ 山海：《山海經》，中國古代三大奇書（《黃帝內經》《易經》）之一，里面記載了諸多沐浴神話。 ⑤ 夢溪：北宋沈括《夢溪筆談》，其中有一段文字說王安石：“公面黧黑，門人憂之，以問醫。醫曰：‘此垢汗，非疾也。’進澡豆令公頮面。公曰：‘天生黑于予，澡豆其如予何！’”。是說王安石面粗黑，常不洗臉，不修邊幅，門人以為病，請醫。醫生說是汗垢，遂進澡豆洗面。王安石說：我天生面黑，澡豆又拿我如何？ ⑥ 握發：一沐三握發。意洗一次頭要多次停下來。比喻求賢心切。出自漢·韓嬰《韓詩外傳》卷三：指周公“一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”⑦ 秦皇：秦始皇，傳說：一次，秦始皇去驪山湯泉，遇美女而戲之，女怒，吐秦始皇一臉口水，口水到處即爛。秦始皇知遇神人，道歉賠罪，神女感之，用湯泉水敷之，立愈。 ⑧ 達夫：唐代詩人陸暢，字達夫，發際后，娶富家千金為妻，婚初，每日下人將熱水和澡面（用皂莢豆研面加香料做的洗面粉）置床前，陸以為是早點，日食之，史為笑談。⑨ 馬嵬：馬嵬坡，位于陜西省興平市西約11公里。距西安咸陽機場約39公里。安史之亂時，唐玄宗逃到這里，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃的地方。唐代詩人鄭畋有絕句一首：“玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人?！蓖ㄟ^與陳后主寵妃喪國的對比，對玄宗既有體諒，也有婉諷。 ⑩ 宋玉：（約前298——前222年)，又名子淵，宋國(今河南商丘)公子，因父子矛盾出走楚國，事楚頃襄王。中國古代四大美男（潘安、蘭陵王、衛玠）之一。屈原之后辭賦大家。作有《風賦》，通過對雄雌二風的描寫，揭露了大王與庶民不平等的社會現象。? 惠連：謝惠連，（公元406——433年），南朝宋文學家。陳郡陽夏（今河南省太康）人。作有《雪賦》，其中不乏人生無常之感。極有文才，但因行止輕薄不檢，官位不顯，仕宦失意。是謝靈運“四友”之一。

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