隨筆｜寫寫隨筆

山子

撰文/山子攝影/山子編推/山子 我寫隨筆是近些年的事，把它視為習字讀書的休息調劑。 我主張多寫隨筆。從某種意義上說，隨筆就是練筆。隨筆可以為自己今后其它文體的發展打下良好的基礎。 而且，隨筆行文自由靈活，不拘一格，沒有固定的模式，沒有固定的篇幅要求，可以是幾句話，可以是一篇文章，也可以是一本書，甚至可以是一個人的生活經歷。在這方面，我的鄉賢作家潘年英教授，鼓勵自己大字不識“幾籮筐”的伴侶阿包，在繁忙的生活瑣事之余，通過手機的語音轉換功能，把自己的“苦難”經歷集成了紀實隨筆《阿包》，經由廣東人民出版社公開出版，現在成了暢銷書。據悉，阿包還在繼續借用這種語音轉換功能，正在寫作她的第二本書《姊妹》。 阿包的曲折經歷，既感人又勵志。從某種意義上說，阿包的文字，挑戰了那些迷戀修辭的作家群體。阿包的成功操作，似乎給予人一種范示：不僅僅限于自己的故事，還折射到了一代人，兼具了社會學意義、人類學意義和微觀個人史意義。這成了“鮮活”歷史的一部分。歷史有經有緯。有經有緯的歷史才經得起時間考驗。 當然，隨筆不是隨記。隨記以客觀記錄為主，側重積累素材；隨筆則是散文的一部分，強調主觀情感與議論抒情，隨時、隨地、隨見、隨聞、隨感、隨想、隨悟、隨錄，兼有議論和抒情兩種屬性。它既包含了深沉的思考與見解，又充滿了豐富的情感與感知。 隨筆是一種充滿智慧和情感文學形式。它既是對生活觀察和思考的記錄，也是情感與思考的宣泄口。 總而言之，隨筆隨性而記，隨心而發，具有隨意、輕松的特點，可以隨意地轉換抒情、敘事、議論以自洽。這也就是隨筆相較其它文體的優勢：比較散文?，隨筆更側重議論和即時性，散文則偏重抒情與意境營造；比較日記?，而日記多為私人記錄，隨筆則需提煉主題并加以藝術升發；比較記敘文，不像記敘文那樣有特定的結構和模式，隨筆不需要完整的情節，而是以所見所聞所感為基礎；比較雜文?，雜文更具批判性，而隨筆則包容性更強。?? 隨筆的歷史可以追溯到法國散文家蒙田的開拓性隨筆，以自身的生活經驗和感悟為出發點，通過自由的寫作方式，深入探討人性的各種面貌和人生哲理，表達了自己內心的真實感受和個人見解，提煉了核心意象，開創了隨筆先河。 蘇軾在《東坡志林》中自述：“每有會意，便欣然忘食，懼其稍縱即逝，故急錄之。”這種對思想易逝性的焦慮，正是隨筆寫作最原始的動力源泉。 宋人洪邁自序《容齋隨筆》云：“予老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，因其后先，無復詮次，故目之曰隨筆。”這就是對隨筆的最簡明扼要的解釋。 人類思想中那些最為鋒利的碎片，往往誕生于意識的邊緣地帶，如同夜空中倏忽劃過的流星。比如魯迅先生的雜文，當他在記錄那些“明滅于長夜中的思想火花”時，就將瞬間的隨想感悟轉化為永恒的文字結晶。隨筆是對記憶稍縱即逝的一種變相管理。 再如當代作家李娟在《遙遠的向日葵地》中記錄的北疆生活片段，都證明隨筆依然具有將零碎升華為藝術的能力。 這些年，我在習字讀書之余，寫了不少的隨筆，不經意間，已積成上百萬字。這是一份珍貴的個人檔案，也是一份珍貴的個人心跡記錄。 我以為，隨筆就是個人日記的升級版。通過寫隨筆來梳理自己的想法，將零散的思緒串聯起來，梳理成“辮”。久而久之，就會集腋成裘。 我寫隨筆，在很大程度上是受吳冠中先生影響。吳冠中先生在畫畫之余，經常寫隨筆，作為休息調劑。吳冠中先生的文筆真好，有很高的文學價值。他自己說，他的文字不亞于他的畫，也許有一天，他的文字會超過他的畫的價值。 寫隨筆就是在個人生活土壤里撒播思考種子。隨著時間的推移，這些種子會生根發芽，長成參天大樹，為自己的精神世界遮風擋雨。 結束本文前，我鄭重地呼吁朋友們都動起筆來，寫寫隨筆。這是一件于己于人于社會，都非常有意義的事情。 2025年6月6日楊光融隨筆 作者藝術簡介 楊光融（筆名網名山子），男，1956年8月出生，籍貫貴州天柱，文學學士，1977年考入貴州大學漢語言文學專業學習。中國書法家協會會員。原貴州省書協常務理事、學術專業委員會委員、隸書專業委員會委員，黔東南州書協第三至五屆主席。先后師從中國當代著名書法家及書法理論家姜澄清、康殷、歐陽中石、啟功、沈鵬諸先生。 主要業績:榮獲貴州省首屆書法論文研討會最高獎，入展中國書法家協會主辦的首屆全國楷書學術展（貴州省唯一）、首屆全國篆書展、首屆中國西部書法篆刻展、首屆西南四省區優秀書法家提名展，被中國書法家協會授予“紀念中書協成立30周年貢獻獎”。 喜歡拙作并愿意結緣的朋友，歡迎私聊。

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