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普寧寺 漢藏交融鑄就的文化豐碑

寧?kù)o致遠(yuǎn)

<p class="ql-block"> 呢稱:寧?kù)o致遠(yuǎn)</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào):2957226</p> <p class="ql-block">  在歷史文化名城承德,有一座聞名遐邇的寺廟 — 普寧寺。它猶如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在這片古老的土地上,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。它不僅是承德外八廟中規(guī)模宏大的一座,更是中國(guó)北方最大的藏傳佛教寺廟之一。懷著對(duì)歷史和佛教文化的敬仰之情,我們踏入了普寧寺的大門,開啟了一段難忘的心靈之旅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">清晨,陽(yáng)光溫柔地灑在承德的大地上,我們</span>懷著對(duì)普寧寺的萬(wàn)千期許,腳步未至,視線已被遠(yuǎn)處巍峨的輪廓牽引。朱紅高墻與鎏金飛檐在日光下熠熠生輝,琉璃瓦折射出細(xì)碎光芒,似藏著歲月沉淀的秘語(yǔ)。莊嚴(yán)的殿宇靜靜佇立,檐角風(fēng)鈴輕響,仿佛正將千百年的風(fēng)云往事,化作低吟淺唱娓娓道來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們懷著敬畏之心,緩緩走近山門。山門辟有三個(gè)拱口,上建門樓,懸掛著乾隆御書的 “普寧寺” 匾額,字體剛勁有力,彰顯著皇家的威嚴(yán)??邕^(guò)山門的那一刻,仿佛穿越了時(shí)空的隧道,進(jìn)入了一個(gè)寧?kù)o而祥和的世界。寺內(nèi)香煙裊裊,鐘聲悠揚(yáng),讓人頓感心靈得到了凈化。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普寧寺,始建于清朝乾隆時(shí)期,是一座漢藏結(jié)合的寺廟。寺廟前半部為漢式,具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征;后半部為藏式,仿西藏桑鳶寺而建,兩種不同風(fēng)格的建筑在這里完美融合,形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沿著中軸線前行,首先映入眼簾的是碑亭。碑亭四面墻壁開有拱門,內(nèi)有乾隆四十五年立的《普寧寺碑》。碑文用滿、漢、蒙、藏四體文字鐫刻,高八米,碑頭碑身為一塊整石所造,周圍和兩側(cè)都刻有云龍紋樣,碑座為一巨石雕成龜趺,下部基石刻有波濤紋樣,四角還有魚、蝦、蟹、龜?shù)葎?dòng)物裝飾,工藝精湛,令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 碑亭東西兩側(cè),建有鐘鼓樓。鐘樓內(nèi)懸掛著一口巨大的銅鐘,鼓樓里放置著一面牛皮大鼓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雖不能親自敲響鐘鼓,但仿佛能聽到那悠揚(yáng)的鐘聲和激昂的鼓聲在山谷間回蕩,傳遞著古老的佛教文化。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 穿過(guò)刻滿歲月痕跡的碑亭,天王殿巍然映入眼簾。踏入殿內(nèi),一尊袒胸露腹的彌勒佛像居于正中,慈眉善目間笑意盈盈,圓滾的肚腹仿佛能包容世間萬(wàn)象,這便是民間熟知的 “大肚彌勒佛”。其豁達(dá)從容的神態(tài),恰似春風(fēng)拂面,瞬間驅(qū)散心中陰霾,令人不自覺嘴角上揚(yáng)。而在彌勒佛像背后,韋馱菩薩身披锃亮甲胄,手持金剛杵,身姿挺拔如松,眼神銳利如鷹,周身散發(fā)著不怒自威的氣勢(shì),默默守護(hù)著寺院的祥和安寧,為這片佛門凈地筑起堅(jiān)不可摧的屏障。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天王殿的兩側(cè),是四大天王的塑像。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王。四大天王各持法器,形象逼真,神態(tài)威嚴(yán)。據(jù)說(shuō),他們分別代表著 “風(fēng)調(diào)雨順”,寓意著世間萬(wàn)物的和諧與安寧??粗@些栩栩如生的塑像,我不禁感嘆古代工匠們的精湛技藝,他們用自己的雙手,賦予了這些佛像生命和靈魂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 離開天王殿,繼續(xù)向北前行,就來(lái)到了普寧寺的主體建筑 — 大雄寶殿。大雄寶殿面闊七間,進(jìn)深五間,重檐歇山頂,上覆黃琉璃瓦綠剪邊,顯得格外莊重宏偉。大殿前有寬闊的月臺(tái),月臺(tái)兩側(cè)各有一座高大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。我輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,感受著佛教的神秘力量。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走進(jìn)大雄寶殿,一股莊嚴(yán)肅穆的氣息撲面而來(lái)。殿內(nèi)正中供奉著三世佛,分別是過(guò)去佛迦葉佛、現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛和未來(lái)佛彌勒佛。這三尊佛像均為金漆木雕,高達(dá)數(shù)米,造型優(yōu)美,神態(tài)慈祥。他們端坐在蓮花寶座上,俯瞰著世間萬(wàn)物,仿佛在向人們傳授著佛教的真諦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿的兩側(cè),是十八羅漢的塑像。這些羅漢各具神態(tài),有的笑容滿面,有的閉目沉思,有的怒目圓睜,栩栩如生,讓人不禁為之贊嘆。在羅漢像的背后,是一幅大型的壁畫,描繪的是佛教中的各種故事和場(chǎng)景,色彩斑斕,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),具有極高的藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 站在大雄寶殿內(nèi),聆聽著佛教的梵音,心中的雜念漸漸消散。在這里,能感受到佛教的博大精深和無(wú)窮魅力,也領(lǐng)悟到了一些人生的哲理。佛教強(qiáng)調(diào)慈悲、寬容、智慧和覺悟,這些理念對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),依然具有重要的啟示意義。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒圍繞在大殿四周,供信徒和游客轉(zhuǎn)動(dòng),來(lái)消除人的108種煩惱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普寧寺始建于乾隆二十年(1755 年),其背后是一段波瀾壯闊的歷史。當(dāng)時(shí),中國(guó)厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)達(dá)瓦齊挑起民族動(dòng)亂事端,嚴(yán)重威脅邊疆穩(wěn)定。乾隆二十年二月,清政府果斷派兵 5 萬(wàn),分兩路直進(jìn)伊犁,經(jīng)過(guò)著名的格登山大戰(zhàn),達(dá)瓦齊全軍覆沒,自己被維吾爾族臺(tái)吉霍吉斯生擒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 同年十月,乾隆在避暑山莊圖庫(kù)宴請(qǐng)厄魯特蒙古四部貴族,為紀(jì)念平息達(dá)瓦齊動(dòng)亂的勝利和這次盛大集會(huì),乾隆效仿康熙安定喀爾喀蒙古之后在多倫諾爾會(huì)盟建匯宗寺的先例,決定按西藏圖庫(kù)三摩耶廟式修建此廟,取 “普天下安寧” 之意,寓意全國(guó)各民族 “安其居,樂其業(yè),永遠(yuǎn)普寧”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而,平叛之路并非一帆風(fēng)順。乾隆二十二年(1757 年),清政府又取得了平息準(zhǔn)噶爾阿睦爾撒納繼達(dá)瓦齊之后的叛亂勝利。阿睦爾撒納在霍集斯擒住達(dá)瓦齊后仍繼續(xù)叛亂,并勾結(jié)沙皇俄國(guó)等外部勢(shì)力,當(dāng)遭到清軍攻擊后,阿睦爾撒納逃亡俄國(guó)。但清軍毫不退縮,最終將兩股叛亂軍隊(duì)剿滅,從而平息了準(zhǔn)噶爾上層分子與中央政權(quán)的分裂活動(dòng),鞏固了西北邊防,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了 “臣庶咸愿安其居,樂其業(yè),永永普寧” 的安定局面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普寧寺建成后,成為西藏、蒙古諸部與清朝中央政府在宗教、政治方面直接聯(lián)絡(luò)的重要場(chǎng)所,見證了無(wú)數(shù)次的交流與融合。它是民族團(tuán)結(jié)的珍貴結(jié)晶,是漢藏文化交融的活化石。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆七十歲壽辰時(shí),六世班禪不遠(yuǎn)萬(wàn)里專程從西藏到承德為乾隆祝壽,第一個(gè)落腳點(diǎn)便是普寧寺。清代蒙古族藏傳佛教領(lǐng)袖張家活佛和哲布尊丹巴活佛,每逢到承德避暑山莊覲見皇帝,都會(huì)到普寧寺為喇嘛講經(jīng)說(shuō)法。寺內(nèi)還舉辦法會(huì),組織辯經(jīng)、跳扎馬等宗教活動(dòng),普寧寺由此逐漸成為清代塞外藏傳佛教等活動(dòng)中心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清朝末年,普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,軍閥從這里盜走大量珍貴文物和佛像??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍從外八廟盜走大小金、銀、銅佛 143 尊,殿內(nèi)用品 120 件,匾額 4 塊,丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等 13 部,其中有的經(jīng)籍用金字書寫,珍珠裝飾,給普寧寺帶來(lái)了沉重的打擊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但值得慶幸的是,1948 年承德解放,人民政府成立了外八廟管理處,對(duì)斷壁殘?jiān)?、滿目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù),對(duì)瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù),使之得以完好地保存下來(lái)。1961 年,普寧寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985 年進(jìn)駐喇嘛,作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所開放。1994 年,被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)。(網(wǎng)取圖)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿的后面,是普寧寺的后半部分 — 藏式建筑區(qū)。這里以大乘之閣為中心,周圍環(huán)繞著眾多的藏式建筑,構(gòu)成了一幅獨(dú)特的佛教建筑群景觀。大乘之閣是普寧寺的標(biāo)志性建筑,也是整個(gè)寺廟的核心所在。它氣勢(shì)恢宏,高約39米,外觀三層,內(nèi)為七層,采用了傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),沒有使用一顆鐵釘,卻依然堅(jiān)固無(wú)比。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走進(jìn)大乘之閣,一尊巨大的千手千眼觀世音菩薩像映入眼簾。這尊佛像高達(dá)27.21米,是世界上最大的金漆木雕佛像,已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。佛像由松、柏、榆、椴、杉五種木材雕刻而成,重達(dá)110噸。其造型優(yōu)美,工藝精湛,每一只手都雕刻得栩栩如生,每一只眼睛都蘊(yùn)含著慈悲與智慧。佛像的頭部微微前傾,俯視著眾生,仿佛在傾聽著人們的心聲,給予人們無(wú)盡的關(guān)懷和庇佑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千手千眼觀世音菩薩是佛教中的重要菩薩之一,她象征著大慈大悲和救苦救難。據(jù)說(shuō),她的千手表示遍護(hù)眾生,千眼則表示遍觀世間。站在這尊巨大的佛像前,我感到自己是如此的渺小。心中充滿了敬畏和感動(dòng)之情。我虔誠(chéng)地向菩薩行禮,許下了自己的心愿,希望能夠得到菩薩的保佑和加持。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 站在大乘之閣前,仰望著那高聳的佛像,心中充滿了敬畏和震撼。陽(yáng)光透過(guò)閣頂?shù)目p隙灑在佛像上,仿佛給佛像披上了一層金色的光輝,更增添了幾分神秘和莊嚴(yán)。站在這里,感受著那濃厚的宗教氛圍,仿佛能聽到僧人們的誦經(jīng)聲和信徒們的祈禱聲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在大乘之閣的四周,還有許多小佛龕,里面供奉著各種各樣的佛像。這些佛像雖然體型較小,但同樣雕刻精美,神態(tài)各異。它們與千手千眼觀世音菩薩像相互呼應(yīng),共同構(gòu)成了一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的佛教世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 繞過(guò)普寧寺大乘閣,一片獨(dú)具特色的藏式寺院建筑撞入眼簾。這里以佛教宇宙觀為藍(lán)本構(gòu)建,錯(cuò)落分布的殿宇,宛如一部立體的佛教經(jīng)典。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四大部洲殿宇形態(tài)各異,東勝神洲殿形如半月,好似承載著宇宙的神秘秩序;南瞻部洲殿狀若火焰,充滿了靈動(dòng)與熱烈;西牛賀洲殿仿佛水波流動(dòng),展現(xiàn)出寧?kù)o祥和;北俱盧洲殿方正似印,盡顯沉穩(wěn)大氣 。每座大部洲兩側(cè),各有兩座重層六角形白臺(tái),代表著八小部洲,它們高低錯(cuò)落,與四大部洲遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普寧寺四大部洲象征著佛教中的四大洲,分別位于須彌山的東、南、西、北四個(gè)方向,代表著不同的地理和象征意義。東勝神洲?:位于須彌山的東方,象征著東方的繁榮與昌盛?。南贍部洲?:位于須彌山的南方,象征著南方的溫暖與關(guān)懷?。西牛賀洲?:位于須彌山的西方,象征著西方的智慧與修行?。北俱蘆洲?:位于須彌山北方,象征著北方的力量與堅(jiān)定?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這片建筑群的四角,紅、黃、黑、白四座喇嘛塔靜靜矗立。紅塔明艷,象征妙觀察智,洞察世間萬(wàn)物;黃塔莊重,寓意平等性智,對(duì)待眾生一視同仁;黑塔沉穩(wěn),代表大圓鏡智,如實(shí)映照萬(wàn)象;白塔圣潔,體現(xiàn)成所作智,助力眾生修行圓滿 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陽(yáng)光灑下,塔身的裝飾閃爍著微光,仿佛在訴說(shuō)著古老的佛國(guó)故事,這些藏式建筑在歲月的洗禮下,依舊散發(fā)著神秘而迷人的魅力,讓每一位到訪者都不禁沉醉于佛教文化與建筑藝術(shù)完美融合的獨(dú)特氛圍之中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在東配殿和西配殿內(nèi),供奉著許多其他的佛像和菩薩像,每一尊都造型精美,神態(tài)各異。有的佛像面容慈祥,仿佛在微笑著看著世人;有的菩薩像手持法器,威風(fēng)凜凜,仿佛在守護(hù)著世間的和平與安寧。我走進(jìn)每一座殿宇,虔誠(chéng)地參拜著每一尊佛像,感受著那來(lái)自佛法的力量和溫暖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普寧寺后半部分,藏式建筑群依山就勢(shì)、鱗次櫛比地鋪展于蒼翠坡麓。紅墻金頂與層巒疊翠相映成趣,飛檐翹角在流云薄霧間若隱若現(xiàn),宛如一幅徐徐展開的山水長(zhǎng)卷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拾級(jí)而上,指尖撫過(guò)歲月打磨的石階,目之所及是檐角繁復(fù)的鎏金裝飾、經(jīng)幡上褪色的古老經(jīng)文,以及梁柱間栩栩如生的祥禽瑞獸雕刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每一處細(xì)節(jié)都凝結(jié)著古代匠人的智慧與巧思,令人不禁為這份跨越時(shí)空的建筑藝術(shù)瑰寶肅然起敬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 指尖輕觸冰涼的銅質(zhì)經(jīng)筒,沿著順時(shí)針方向緩緩?fù)苿?dòng),三百六十度輪回間,木質(zhì)軸芯發(fā)出輕響,仿佛在訴說(shuō)古老的梵音。口中低誦 “唵嘛呢叭咪吽” 六字真言,讓音節(jié)在齒間流轉(zhuǎn),心緒也隨之沉入澄澈之境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相傳,每一次經(jīng)筒的轉(zhuǎn)動(dòng),都是對(duì)善念的累積,承載著平安順?biāo)斓钠碓?。盡管難以驗(yàn)證其靈驗(yàn)與否,卻甘愿將這份虔誠(chéng)化作對(duì)美好生活的深情期許。在一圈又一圈的輪回中,塵囂漸遠(yuǎn),每一次掌心與經(jīng)筒的觸碰,都是心靈的一次滌蕩,都是對(duì)歲月靜好的虔誠(chéng)叩問。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普寧寺之行,讓我收獲頗豐。不僅領(lǐng)略到了普寧寺的宏偉建筑和精湛的佛教藝術(shù),還深入了解了清朝的歷史和佛教文化。在這里,能感受到了歷史與信仰的交融,體驗(yàn)到心靈的寧?kù)o與升華。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普寧寺不僅是一座宏偉的建筑,更是一部活著的歷史書。它見證了清朝的繁榮與輝煌,也承載了中華民族的文化記憶。在這里,我不僅感受到漢藏文化的交融與碰撞,還領(lǐng)略了佛教文化的博大精深。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普寧寺就像一部生動(dòng)的史書,每一塊磚石、每一尊佛像都承載著豐富的歷史信息;它又像一座神圣的殿堂,給予人們心靈的慰藉和精神的寄托。我相信,無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn),普寧寺都將永遠(yuǎn)散發(fā)著它獨(dú)特的魅力,吸引著更多的人前來(lái)探尋它的奧秘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文中部分資料摘錄百度與網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block"><br></p>
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