<div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《詞概》評(píng)注11</div><br> 原文11:馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽(yáng)永叔得其深。<br> <br> 評(píng)注:<br> 晏殊,字同叔,江西撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家。<br> 歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士, 籍貫吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋文學(xué)家。<br> 人們常常對(duì)宋詞進(jìn)行劃帶,兩分法也好,六分法也罷。然而,六分法較容易打破那種作風(fēng)上的模糊和籠統(tǒng)。<br> 由宋初到仁宗天圣、慶歷間,是北宋詞的蓓蕾含苞期。大作家如晏殊等人,只系花間與馮延巳的一種續(xù)承,一種終結(jié)他們是保守的,貴族的,富有溫婉情緒的,具有端麗風(fēng)調(diào)的。這就是六分法的第一段時(shí)期。<br> 宋初詞作除了受南唐詞的影響外,更多的是繼承了花間詞,在內(nèi)容和形式兩方面都沒(méi)有太大的變化。當(dāng)代詞論家吳熊和指出:“南唐詞風(fēng)并不因南唐亡國(guó)而告結(jié)束。北宋晏殊、歐陽(yáng)修等來(lái)自江西的詞人,即沿其流而揚(yáng)其波,使南唐詞風(fēng)復(fù)盛于宋初”。<br> 各位詞論大家的表述,都認(rèn)為北宋小令繼承了花間和南唐的詞風(fēng),這是詞學(xué)界的共識(shí)。<br> 這里,又牽涉一個(gè)名詞概念,江西詞派,又稱(chēng)西江派。<br> 五代南唐馮延巳、宋初晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修的詞打破了從晚唐到五代前期以花間派為代表的香艷熟軟、無(wú)深意寄托的詞風(fēng)。賦詞以較深邃的思想蘊(yùn)含和更誠(chéng)摯的情感寄托在藝術(shù)上引入詩(shī)歌的比興手法,并從民歌中汲取養(yǎng)料,對(duì)宋詞日后的繁榮昌盛起到開(kāi)先河的作用,從而形成了詞壇上承前啟后的重要流派——江西詞派。<br> 江西詞派的領(lǐng)袖人物就是晏殊和歐陽(yáng)修,其詞派的貢獻(xiàn):一是擴(kuò)大了詞的內(nèi)容,由晚唐五代的濃妝艷抹的“花間詞”,過(guò)渡到表現(xiàn)生活真情實(shí)感的北宋前期小令;二是創(chuàng)造了新的詞牌;三是豐富了詞的表現(xiàn)手法,突出地運(yùn)用“婉”字法,含蓄而細(xì)膩地描寫(xiě)心中的情思;四是掀開(kāi)了宋詞風(fēng)格流派的序幕,以晏殊為代表的前期小令,可說(shuō)是北宋詞壇的第一批報(bào)春花,開(kāi)婉約詞派的先聲。<br> 馮延巳和晏殊詞風(fēng)的相似之處:一是題材沿著花間詞的老路,寫(xiě)傷花惜春、相思怨別;二是擺脫了花間詞的濃艷和低俗,格調(diào)高雅,筆法清麗淡雅;三是詞的情感主題上,表現(xiàn)了一種對(duì)生命的體驗(yàn)與沉思,即對(duì)人生短暫、生命有限、聚散無(wú)常的共性的生命憂患意識(shí);但是,二者也有不同之處:一是情感表達(dá)上,馮延巳詞有一種固執(zhí)的無(wú)法排解和掙扎,而晏殊詞在情感中表現(xiàn)出一種理性和反省,體現(xiàn)出圓融的哲理觀照;二是不同的意象群,馮延巳喜用偏于幽冷孤寂的意象來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)心濃厚的悲傷,而晏殊所選的意象哀傷中仍有幾許溫暖平和的氣象;三是詞中的女性形象,馮延巳“和淚”之哀傷,晏殊的大多清新幽雅,別具神韻。<br> 同叔詞,語(yǔ)言清麗,聲調(diào)和諧如其閑雅之情調(diào),曠達(dá)之懷抱,及其寫(xiě)富貴而不鄙俗、寫(xiě)艷情而不纖佻,寫(xiě)景重其精神,賦予自然物以生命,將理性之思致,融入抒情之?dāng)?xiě)中,透露出一種圓融曠達(dá)之理性的觀照。<br> 永叔(歐陽(yáng)修)的詞處在詞風(fēng)欲變未變之際,他的詞深受南唐詞的影響;但在表現(xiàn) 這類(lèi)傳統(tǒng)題材時(shí),較之南唐詞有了很大的進(jìn)步。相較于同叔,永叔對(duì)于馮詞的繼承不是那么明顯,他繼承的是馮詞的情景交融,首先他的詞中常有述懷、詠史、寫(xiě)民情風(fēng)俗之作,題材比較廣泛;此外,他的仕宦生涯幾經(jīng)波折,他常把由此引起的感慨寫(xiě)入詞中,對(duì)于那些狹隘的風(fēng)起有所突破。這其中的詞作,反映出了他比較樂(lè)觀將強(qiáng)的個(gè)性,而不是馮詞那種沉郁悲哀的感情。<br> 與馮詞相比,永叔詞在藝術(shù)風(fēng)格上有所繼承,更有所發(fā)展。馮詞寫(xiě)男女相思,偏重于人物心理活動(dòng)的刻畫(huà),永叔詞繼承了這一特點(diǎn),但在藝術(shù)表現(xiàn)上,則更真摯親切,深沉委婉。在情和愁的刻畫(huà)上尤見(jiàn)功力。這類(lèi)詞,作對(duì)以后秦觀及李清照等人有較大的影響。由于風(fēng)格的相似,永叔詞和馮詞,后人多有混淆。
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