清宮秘藏·沈陽（向北方46）

鐘田

盡管沈陽博物館最基礎的《沈陽歷史陳列》，展示文物顯得單薄，但是博物館的幾個清代文物專題展廳，倒是內容豐富，著實展示了盛京宮廷寶藏的華美富麗。 《大器精工—沈陽故宮藏清代宮廷家具展》，共展出51件沈陽故宮館藏家具，大多為清宮原藏，材質優良，制作精巧華麗，遵循等級之規制，具有較高的工藝價值和歷史文化價值。 《丹青互鑒——清宮畫家郎世寧開創的藝術世界》，由沈陽故宮博物院聯合北京、臺北故宮博物院等多家文博單位共同舉辦。展覽的近50組件郎世寧及其學生、后學者創作的宏幅巨構，讓深藏于清官的傳世文物帶領我們穿越時空，去體驗中西文化交融互鑒的絢麗與豐采。 《人間煙火撫凡心一沈陽博物館藏明清民窯青花瓷展》，雖然出自民間，但藍白相映的青花瓷，畢竟是始于唐代、穿越千年的一枝奇葩。240余件套展品清麗淡雅的色彩，素坯勾勒的韻味，充滿生活情趣和人間煙火。 一樓《大器精工—沈陽故宮藏清代宮廷家具展》。這里共展出51件沈陽故宮館藏家具，大多為清宮原藏，涵蓋坐具、承具、儲物用具和屏風等類別，其材質優良，制作精巧華麗，遵循等級之規制，具有較高的工藝價值和歷史文化價值。這些家具，或由清宮造辦處修造，或官府采買，或由地方官員進貢，不僅反映了皇帝的審美觀，也是國家禮制、皇家奢華生活的直觀展現。 楠木鏤雕云龍紋大條案【條案與長桌】 案是一種長方形、下有腿的承托家具。案與桌的最大不同在于四腿和面的關系。一般講，桌的四腿與案面四角多為直角;案的四腿不在四角而是兩頭縮進案面。案形式多樣，有平頭案、翹頭案和架幾案等。紅木嵌螺鈿小羅漢榻紅木透雕嵌大理石扶手椅檀木浮雕大靠椅清紅木浮雕梅雀紋羅漢榻清宮原藏。紅木制成，攢框鑲板，靠背、側板浮雕梅雀紋；牙條透雕花果紋，有開光，內嵌大理石。三彎腿；足外翻，雕有圓球。紅雕漆獸面方墩花梨木浮雕蟠螭靈芝扶手椅清剔紅八仙慶壽花卉紋獨腿圓桌紅木嵌理石面半圓桌紅木嵌螺鈿大條案【炕桌與炕幾】 炕桌、炕幾是在床榻或炕上使用的矮形家具。清代統治者入關后，仍然保留著北方民族的起居習慣，在宮中搭建許多炕。清代家具中，炕幾類家具數量較多。它們除了用來放置器物，也用于筵宴。黃彩漆描金云蝠龍鳳紋喜字宴桌紫檀木雕龍香幾紫檀木雕龍香幾紅木鏤雕梅雀紋圓花臺【精雕細刻儲物具】 儲物用具，指存貯器具、衣具、衣物等柜櫥類家具，有柜子，各式箱及多寶格等。清式柜櫥類家具風格與明式極為不同，明式以光素為主，清式元則有華麗的花紋，或雕刻，或鑲嵌，或金漆彩繪;而箱、柜之小型用具不僅裝飾題材活潑，雕刻亦更為精細。 <div>黑漆描金格</div> 朱漆描金雕云龍國寶盒紫檀木浮雕云龍紋小立柜紫檀木嵌牙骨文具箱紅木雕龍紋小箱 <div>【華麗多彩之屏具】</div>屏具是清宮主要的家具種類，有插屏、掛屏、圍屏、座屏等，其用材廣泛，工藝多種多樣，具有清式家具的顯著特征:雕刻繁縟，華麗多彩。屏具題材內容豐富，仙人故事、花鳥山水、書法、繪畫等皆可展示在屏心之中。紫檀框雕云龍弘歷御書圍屏。 戒得堂，乾隆四十五年(1780)建，位于承德避暑山莊內。乾隆帝七十壽辰時，想起皇祖康熙帝自刻的一方閑章“戒之在得”，于是在山莊內的一處島上建筑一組殿堂，正殿題名“戒得堂”，意思是戒除貪得無厭的奢欲，并作《戒得堂記》記錄此事。 此屏風在清中期時入藏盛京皇宮。屏正面為乾隆御筆行書《戒得堂記》;文末下鈐“乾”“古稀天子之寶”印。紅木框鑲大理石掛屏文人云集紙畫屏橋頭石浮雕海山仙館插屏藍漆地嵌牙木武夷山圖掛屏 橋頭石浮雕海山仙館插屏紅漆雕龍紋交椅 一樓《丹青互鑒——清宮畫家郎世寧開創的藝術世界》。沈陽故宮博物院聯合故宮博物院、中國國家博物館等多家文博單位，在沈陽博物館共同舉辦專題展覽。本次展覽的近50組件郎世寧及其學生、后學者創作的宏幅巨構，將開啟我們的視覺美感之旅，讓深藏于清官的傳世文物帶領我們穿越時空，去體驗中西文化交融互鑒的絢麗與豐采。 郎世寧(1688-1766)是天主教耶穌會修士、畫家，意大利米蘭人。他于1715年（清康熙五十四年）來中國傳教，隨后進入皇宮擔任宮廷畫家，歷經康熙、雍正、乾隆三朝，在中國從事繪畫工作超過50年，是清代宮廷十大畫家之一。郎世寧1766年去世，死后葬在北京城西阜成門外的歐洲傳教士墓地內，墓碑至今仍在。<div>郎世寧擅長繪制駿馬、人物肖像、花卉走獸等，他的繪畫風格強調將西方繪畫手法與傳統中國筆墨相結合，深受皇帝的喜愛，并對清代宮廷繪畫和審美趣味產生了深遠的影響。他的主要作品包括《十駿犬圖》、《百駿圖》、《乾隆大閱圖》、《瑞谷圖》、《花鳥圖》、《百子圖》、《聚瑞圖》、《仙萼長春圖冊》等。</div> 郎世寧《竹蔭西狑圖》沈陽故宮博物院藏 清郎世寧《十駿犬圖之霜花鷂》臺北故宮博物院藏 清郎世寧《十駿犬圖之茹黃豹》臺北故宮博物院藏 清郎世寧《十駿犬圖之睒星狼》臺北故宮博物院藏 清郎世寧《十駿圖之雪點雕》臺北故宮博物院藏 清郎世寧《柳蔭雙駿圖》鎮江博物館藏 現代馬晉《馬圖》沈陽故宮博物院藏 清無款《行馬圖》沈陽故宮博物院藏 清郎世寧《聚瑞圖》臺北故宮博物院藏 清郎世寧《嵩獻英芝圖》故宮博物院藏 清郎世寧《乾隆皇帝戎裝大閱圖》故宮博物院藏 清郎世寧《弘歷射獵圖》故宮博物院藏 清冷枚《簮花仕女圖》沈陽故宮博物院藏 清王儒學《仕女》清乾隆晚期 清郎世寧《六鶴同春圖》中國國家博物館藏 清郎世寧、唐岱合繪《松鶴圖》沈陽故宮博物院藏 清郎世寧《錦春圖》清乾隆朝 清郎世寧《孔雀圖》臺北故宮博物院藏 三樓《人間煙火撫凡心一沈陽博物館藏明清民窯青花瓷展》。在中國1800年的瓷器發展史上，藍白相映的青花瓷是始于唐代、穿越千年的一枝奇葩。它清麗淡雅的色彩，素坯勾勒的韻味，在明初官窯的精心培育下，迅速風靡，并走進了民間百姓的生活。該展共展出其中240余件套，是國內罕見的以民窯青花瓷為主題的大展。該展按照青花瓷器紋樣分為五個部分——草木華滋、麟羽瑞應、山高水長、吉祥字符、人間煙火。 草木華滋。已識乾坤大，尤憐草木青。生機勃勃的各種植物題材，是人們熟悉、熱愛并用于瓷器裝飾的重要種類之一。從華美雍容的牡丹、純潔不染的蓮花，到象征君子品格的梅蘭竹菊及各種生機盎然的瓜果藤草，它們以單獨或連續的形式，或花枝搖曳，或枝蔓纏卷地出現在青花瓷器的裝飾中，并被人們賦予了各種吉祥寓意和美好期許。 青花花鳥紋盤清乾隆 青花花鳥紋盤清乾隆 青花蓮塘雙鴨紋盤  明萬歷 “玩玉”款青花梅花紋折腹盤  晚清 清順治青花花鳥紋罐清嘉慶青花花卉紋六方壺山高水長。在明清民窯青花瓷紋飾中，山水紋獨樹一幟，多取自文人畫，因而特點比較鮮明，呈現出不同階段的時代風格。青山朗月，萬古松風，寒江獨釣，春溪煙柳……既反映了人們對大自然的無限熱愛，有時也是“意在畫外”的一種內心表達。 <div>青花山水樓閣紋盤  清光緒</div> 明崇禎青花山水紋爐 青花山水紋壺清光緒 麟羽瑞應。從傳說中的祥瑞動物龍、鳳、麒麟，到現實生活的仙鶴、孔雀、獅子、奔馬、鷺鷥、鴛鴦、虎、鹿、牛、羊、魚、蟹等，可謂無所不包。其種類遠比官窯瓷器要豐富，也許因為達官貴人們難以接觸到一些民間常見的牲畜動物吧，他們更喜歡一些瑞獸。清雍正青花云龍紋盤。這是好大的一個盤子，C位單獨展柜，360度可欣賞。它有什么特別呢？仔細看，這條龍只有半截軀體，后半截在哪呢？繞到后面來看！看見了嗎，在盤子的側面！內外壁的紋飾是相連的！ 青花獅紋罐清嘉慶 青花福祿（蝠鹿）紋盤清乾隆 吉祥字符。明清民窯青花瓷文化中的一種紋飾，即寓意深遠的吉祥符號，如福、祿、壽、喜等，以青花勾勒，不僅裝飾了器物，更傳遞了中華民族深厚的文化底蘊和人們對幸福生活的執著追求。人間煙火。以最為貼近生活的姿態，展現了青花瓷如何從宮廷走向民間，成為百姓日常中的一抹亮色。包括砍柴、種田，庭院里孩童盡情玩耍，書生寒窗苦讀，寄情山水田園等等，也有仕女、麒麟送子這類的題材。 明萬歷青花誦讀人物圖菱口盤（日本仿）清光緒青花雙龍紋盤清康熙青花百子戲春圖大罐

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