人不學不知義：追憶天津衛舊時三樂

吉祥九月君(仲義)

美篇名吉祥九月君（仲義）美篇號 36535351圖片選自網絡 　　兒時記憶里，民俗娛樂中最奇妙的莫過于“拉洋片”。那裝有凸透鏡的木箱中懸著畫片，表演者一面說唱，一面拉動畫片。觀眾透過鏡片，看那放大的畫面，聽那聲情并茂的唱詞，頓感耳目一新。傳統曲目如《紂王寵妲己》、《漁樵耕讀》、《劉伯溫修造北京城》、《秦英征西》、《水泊梁山》、《庚子年鬧義和團》、《水漫金山寺》、《二姑老爺拜年》等，引人入勝。 中華人民共和國成立后，為配合政治運動，工廠、機關、學校還興起了簡易“拉洋片”：手繪漫畫懸于木架，翻一張唱一段，新編曲目如《全國解放在眼前》、《十月一日這一天》、《除四害》、《百萬雄師下江南》等，亦頗受歡迎。 于我幼時，最大的奢望并非新衣新帽新鞋，而是能得一本“小人書”，那便是至高的滿足與幸福。家家戶戶的孩子，或多或少都藏有《三國演義》、《水滸的故事》、《孫悟空三打白骨精》、《董存瑞》、《紅日》、《劉胡蘭》、《渡江偵察記》、《鐵道游擊隊》等。 為求新書，孩子們常拿自己的珍藏與鄰里交換，或去租書攤借閱。“小人書”以文字腳本配畫幅，一段文字成一畫面，前后連貫，圖文并茂，雅俗共賞。畫面或純手繪，或攝影剪輯。對今之青年而言，“小人書”或已成遙遠朦朧的故事。然彼時信息閉塞，文化單調，這價廉易得的小書，正是特殊時代里無可替代的精神食糧，地位獨特，魅力無窮。 老天津衛皆知，東北角大胡同旁有個鳥市。一條不長的街道，兩旁低矮平房林立。名曰鳥市，卻遠不止鳥雀買賣，五行八作，五花八門。除了鳥，還有各色吃食、舊貨雜陳……而最吸引我的，是那幾家書場茶館。尤愛聽一位綽號“胡白呼”的說書人講即興段子。他無固定“書膽”，每日攜一張報紙到場，見報上社會奇聞，便信手拈來，古今中外，天文地理，市井奇談，傳聞異辭，皆能說得行云流水，出神入化，妙語連珠，令人拍案。 書場票價分兩種：全票兩毛，可待一天，中午書場休息，可托服務生代買午飯，潤壺茶，點些零食，悠閑一下午，多是沖著全套《三國》、《水滸》或演義而來；另一種計時收費，十分鐘二分錢，進門打卡計時，離開打卡結算。我總選后者，一則便宜，二則好聽的多聽半小時，不合意的十分鐘便走，少則二分，多則六分。只是“待遇”不同，全票者前排坐官帽椅配八仙桌，計時者只能后排擠五人長條凳。 如今回想，書場所講內容，用今時話評，仍是弘揚了正能量的傳統觀念，正如那定場詩所言：“說書唱戲勸人方，三條大路走中央。善惡到頭終有報，人間正道是滄桑。” 我們這代人，生在舊社會，長在紅旗下。解放初期民生維艱，能參與這些文娛活動已屬奢侈。少年時，我對精神食糧的渴求近乎癡迷，常不惜體力絞盡腦汁去爭取。家住河北區辰緯路，為省下四分電車錢，往返鳥市書場一個多小時，常是走跑交替。這體能的付出，于我人生的起步卻影響深遠。它不僅充實了生活，開拓了眼界，更讓我懂得了愛憎，辨明了曲直；成熟了頭腦，厚積了閱歷；清晰了歷史，增長了知識；豐富了語言，平添了內涵……正所謂“人不學不知義”。 有道是：君子有道仁為重，小人無德義為輕。志向高遠薄云漢，胸懷寬闊比洞庭。一時貧窮何足懼，冬以雪映夏囊螢。莫與石崇爭富貴，且共相如斗才情。臨危不懼聞義徙，不當懦夫學英雄。男兒生當立奇志，踔厲奮發賡續行。這舊時三樂滋養的心田，至今仍回響著歲月的清音。 結語：舊卷翻過，墨香猶存。拉洋片的奇幻光影，小人書里的方寸世界，書場茶館中的醒木聲聲……這些津門舊時的尋常煙火，早已融入歲月長河。它們不僅是消遣，更是滋養少年心田的甘泉，是懵懂歲月中最生動的課堂。 “人不學不知義”，此言誠哉！那光影、圖畫與說唱所傳遞的，豈止是故事？那是歷史的脈絡，是人間的道義，是對是非曲直的明辨，更是貧瘠年代里人們對精神食糧那份近乎虔誠的渴求與珍視。徒步省下的電車錢，長凳上擠出的片刻光陰，無不映照著一顆向學向善的心。 今時今日再回首，彼時之“樂”，雖樸拙卻深厚。它承載的，是市井的溫度，是傳統的回響，更是一個時代賦予我們這代人的獨特烙印——在物質匱乏中，對知識與道義、對生活之趣那份純粹而執著的追尋。此情可待成追憶，化作心田一縷不散的生命之光。

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