《重訪博士村》讀后感

淡如水

《重訪博士村》在鄉村振興中探尋教育傳承的 精神密碼——讀廣州鐵路公安局劉專讀政委撰寫的《重訪博士村》有感 作者：劉文會 通過閱讀劉專讀政委撰寫的《重訪博士村》，仿佛跟隨他的腳步，從2017年的初探到2025年的重訪，跨越八年時光，見證了一個以“博士”聞名的村莊在鄉村振興浪潮中的堅守與蛻變。這篇飽含深情的紀實文章，不僅是對秧田村發展變遷的忠實記錄，更折射出中國鄉村教育傳承與文化根脈的深層思考。 一、從“崇文重教”到“內外兼修”：鄉村發展的雙重維度 劉政委筆下的秧田村，始終以“崇文重教”為魂。七年前初訪時，他遺憾未能與村干部深談，僅從陳永流老師的只言片語中捕捉到“耕讀傳家”的傳統；而七年后重訪，村莊的硬件升級令人驚嘆——道路通達、屋舍儼然、產業興旺，但更打動人的是那些未曾改變的精神內核：農家書屋里村民專注閱讀的身影，村史館中陳列的博士名錄，以及黨支部書記口中“再窮不能窮教育”的堅定。這種“外塑顏值、內鑄靈魂”的發展路徑，正是鄉村振興的生動實踐。 作者以謙遜的姿態坦言自己的觀察“片面”“膚淺”，卻恰恰體現了基層調研的真諦：鄉村的復雜性遠非一次走訪所能窮盡，唯有以敬畏之心貼近土地，才能觸摸到真實的中國鄉土脈搏。 二、博士村的“密碼”：教育如何成為鄉村的“造血干細胞” 秧田村的“博士現象”絕非偶然。劉政委的探訪揭示了其背后的社會生態： 1. 家庭與村莊的共謀：從“勸學匾”到“博士墻”，秧田村將教育成就轉化為集體榮譽，形成“家家以讀書為榮”的良性競爭； 2.傳統與現代的融合：古老的“耕讀”傳統被注入新內涵，村里通過獎學金、助學基金等制度化設計，讓寒門學子得以跨越經濟門檻； 3. 反哺與循環：走出去的博士們以捐資、講座、技術指導等方式回饋家鄉，形成人才與鄉村的“雙向奔赴”。 這種模式打破了“鄉村教育空心化”的困局，證明教育不僅是個人躍遷的階梯，更是鄉村振興的“造血干細胞”。 三、啟示與追問：鄉村振興需要怎樣的文化自覺？ 劉政委的文章無意中提出了一個深刻命題：在轟轟烈烈的鄉村建設中，如何避免“千村一面”的景觀化改造，守住獨特的文化基因？秧田村的答案或許是——以教育為紐帶，將歷史文脈轉化為發展動能。但文章也留下懸念：在城鎮化浪潮下，秧田村能否持續吸引年輕人扎根？數字時代，“耕讀”傳統如何與在線教育、遠程職業等新形態兼容？這些追問恰恰體現了作者觀察的開放性，也為讀者提供了思考的空間。 結語：一篇行走的鄉村振興筆記 《重訪博士村》沒有宏大的理論框架，卻用細膩的筆觸勾勒出一個中國鄉村的微觀樣本。劉政委以公安干警特有的務實視角，將教育、文化、治理等命題融入田野調查，讓讀者看到：鄉村振興的真正密碼，或許就藏在一間農家書屋的燈光下，藏在村民談起子女學業時驕傲的眼神里。這種“腳下沾泥土，筆下有真情”的寫作，本身就是對“博士村精神”最好的致敬。 寫于2025年6月7日 附：《重訪博士村》原文。 2017年4月10日，《光明日報》刋登了“這個博士村有何密籍”的文章，同年7月8日，我第一次探訪了長沙市轄內的瀏陽市沙市鎮秧田村，近距離觀察了這個謂之“博士村”的村容村貌，初淺了解了該村“崇文重教，耕讀傳承”的事跡。本想與村干部進行交流，進一步探尋秧田村是如何成為遠近聞名的“博士村”的，因為村干部全部去了韶山參加黨建活動而未能如愿，只與一名在當地從教幾十年的陳永流老師進了交流，并寫了“博士村觀感”的文章，現在看來，當時的觀察是十分粗淺的，連走馬觀花都算不上。 七年過去了，秧田村現在發展得怎么樣了呢？我懷著期待的心情于2025年5月10日再次重訪了該村。與村黨支部書記和“農家書屋”的主人進行近三個小時的交流，對秧田村有了進一步的了解，但也還是片面的，膚淺的，很不全面的，甚至難免是錯誤的。 進入秧田村，一幅美麗鄉村的畫卷映入眼簾。道路四通八達，交錯深入到每戶農家；民房錯落有致，窗明幾凈，干凈整潔；田野阡陌縱橫，田地一片蔥郁，稻苗、煙葉、瓜藤，長勢喜人，墨綠如茵。新建了戲劇博物館，擴建了農家書屋，文體中心，規模更大，設施更全。博士墻和公德墻雖在原處，博士已由21位增加到31位，公德墻上的公益孝心模范等先進典型換了一批又一批。村民的人均年收入已增加到了4.5萬元。村務中心的大廳內，一面巨大的投影儀不停播放村里的變化。秧田村先后榮獲“全國幸福社區示范村”、“全國終身學習品牌單位”、“湖南省兩型社會建設示范村”、“湖南省衛生村”、“長沙市美麗鄉村特色村”、“湖南省美麗宜居示范村”、“敬老模范村”、“文明單位”、“文明鄉鎮”等全國、省、市、縣頒發的各種榮譽幾十項。村民個個洋溢著幸福的笑容，熱情迎接來此參觀的客人。我在村務中心偶遇幾批來此參觀學習的團體和零散游客，他們也都有和我一樣的觀感。 在我看來，秧田村是一座取之不盡的富礦，越深挖越富有，越深挖越讓人震驚。也難怪秧田村能蛻變成博士村，在社會主義新農村建設中取得如此驕人的成績，成為遠近聞名的美麗鄉村建設的典型。 為什么同在藍天下，秧田村能在廣大新農村建設中脫颕而出，鶴立雞群，成為物質文明和精神文明建設的先進典型呢？我初淺認識，有如下幾個方面的原因。 厚重的歷史傳承。秧田村的祖先是江西豐城羅氏。北宋大文豪蘇軾曾應邀為《羅氏族譜》題詞：“豫章世家，漢晉望族，忠孝一方，節義兩足，文德武功，名留簡竹，理學真儒，后先繼續，體立用昭，天倫惇篤，賢子賢孫，旋踵芳躅，似此家風，遺風善俗。”南宋著名理學家朱熹也為《羅氏族譜》作序：“藏之淵淵，達之綿綿，世濟厥美，德業雙全。”秧田村始祖羅瑜宗原籍江西豐城柏林，自幻天資聰穎，勤奮好學，飽讀詩書，官至永州令，因不滿兵連禍接，天下大亂的社會現實，辭官回鄉，于后唐同光二年（公元924年）從江西舉家遷徙至湖南瀏陽北鄉定居，繁衍后代。此地瀏陽河穿村而過，依山傍水，風景秀麗，土地肥沃，得天時地利，造就人和，“人和”兩字重合為“秧”，遂得秧田之名。羅瑜宗出身官宦之家，從小酷愛讀書，十分重視對子孫的教育，代代傳承，遂成風氣，影響一地，蔭及一方。因此，秧田村素有“進士故里，耕讀之鄉”的美譽。秧田村老槽門匾額下有一幅對聯：“神奇門第維新鑒古彰顯祖先歷史；大美秧田強族崇文精培后輩人才。”很能說明該村對人才培養的重視。從唐代至清代，秧田村四至九品的各類文武官員達82人。“忠厚傳家遠，詩書繼世長”成為秧田人共同的價值取向。彼此激勵，相互競爭，相互影響，良性循環，為秧田人厚積薄發積淀了深厚的歷史底蘊。 良好的家風家訓。中國人歷來重視家風家訓的傳承，裴氏家訓，顏氏家訓，錢氏家訓，朱氏治家格言等家訓，閃爍著治家智慧的光芒，不僅使本家族長盛不衰，對中華民族家庭教育也產生了重大影響。秧田村各族人家普遍重視家風家訓傳承，村里老槽門記載了羅、屈、陳、何、鄧、王、張、朱、黃等各家族的家風家訓。家風淳則國泰民安，秧田村各姓氏都有各自成文的家訓，雖然文字表述各異，言詞不盡相同，但勤耕重教，忠孝傳家，勤儉持家誠信做人，睦鄰友好等則是共同的價值取向。其中羅姓家族祖先的家訓是：“奉祖先，孝父母，和夫婦，嚴閨閫，親宗族，敬師長，信朋友，力耕種，勤誦讀，存忠厚，尚勤儉，司禮儀，戒為非，戒賭博，戒爭訟，戒溺女，戒洋煙。”走在秧田村文化一條街上，看到每戶村民大門前墻壁上都掛著不同內容的家風家訓牌匾。如“勤誦讀，力耕種，睦鄰里，儉持家。”“做人正直，學會寬容，善待親友，學會關愛。”“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。”“家庭以愛為根，生活以和為貴。”“勤儉持家，和睦團結。”“親賢者，遠小人，重禮儀，講誠信”等等，不能一而足，文字雖不盡相同，但都是滿滿的正能量。一個家庭的家風，對這個家庭的興衰往往會產生無以估量的影響。羅氏家族張秋香老人已經90多歲了，解放前因家境貧寒從未上過學，上世紀五十年代在農村開展掃盲運動時，她上了一段時的掃盲夜校，從此不管家里多忙，她持之以恒，學習不止，每天堅持看書寫字，現在90多歲高齡，仍堅持勤學不輟。在她的影響和教育下，6個兒女都上了大學，她家先后出了10多個大學生，3個教授，2個博士。大兒子羅碧波是1977年恢復高考后秧田村第一個上大學的，曾公派到美國做訪問學者。二兒子羅睛是北方交大的工科博士，曾是鐵道科學院的領導。孫女羅兆婧是英國格拉斯哥大學法學博士。其他子孫也都學業有成，事業有成。張秋香老人為了鼓勵支持村民讀書學習，把自家一揀近200平米的房子獻出來辦了“農家書屋”，各類藏書2萬多冊。因此她家在“書香湖南.我最喜愛的書香之家”活動中榮獲“書香之家”稱號。我聽了村支書介紹了張秋香老人的事跡后，慕名前往其家拜訪，不巧老人去了外地兒女家未歸。她小兒子羅碧儒熱情接待了我們一行。羅碧儒也是大學生，畢業后在長沙市工作，現已退休，雖然兩鬢染霜，但很儒雅，頗有幾分學者風度。知道母親要回家，他是專程從長沙趕回來幫母親收拾房子的。他向我們詳細介紹了母親幾十年如一日勤學不輟的生動故事，讓我們受益匪淺。他說他們兄弟姐妹6人，在家庭條件非常艱難的情況下，母親把他們拉扯大實屬不易（因父親早逝），供他們上學更難上加難。兄弟姐妹學業有成，事業有成，完全是他母親的功勞。有這樣偉大而智慧的母親，家庭怎能不興旺發達呢？！ 濃厚的文化氛圍。秧田村自古就有“尊孔好儒，崇文重教”的傳統。早在清代就創辦了“文光書院”、“三賢”私塾，延請先生教授秧田子弟。“文光書院”大門上有“文超班馬，光射斗牛。”的對聯，氣勢不凡，志向高遠。秧田村歷來崇文，學子較多。村里有不成文的傳統，誰家的孩子會讀書，整個家族要解囊相助，不使其因經濟困難而輟學。從1581年到1900年，秧田村共有2名進士，5名舉人，11名太學生，57名秀才。誰家的孩子學業有成，家族都會以各種形式進行褒獎，這一傳統延續至今，現在已作為一項成文的制度。凡考上大學的，村里一律給予獎勵，村干部上門祝賀。全村形成了不比財富比讀書的氛圍。人們不羨慕誰家有錢，卻仰慕誰家出了學士碩士博士。“不比家財萬貫，只看子孫登科”成為時尚。會讀書的人在秧田村成了明星名人，成為大家追捧的對象。在當地有40多年教齡的陳永流老師總結秧田村產生這么多學子的秘籍，著重講了榜樣的示范作用和濃厚的崇文重教的讀書氛圍。從1977年恢復高考至今，全村出了近1000名大學生，200多名碩士，31名博士（含3名在讀博士）。“知識改變命運，文化孕育美德”，“勤耕重教，耕讀傳承”十分醒目的寫在博士墻的上方，28位博士頭戴博士帽的照片赫然掛在一面大大的博士墻上，每個人都有詳細的介紹，成為秧田村仰慕的明星，博士本人和家人特別有面子。博士墻前立有一尊至圣先師孔子的雕像，博士墻說明中寫有“知識改變命運，知識就是力量的源泉，知識是推進各項科技事業進步與發展的基礎，重視文化事業是中華民族的傳統美德......”為了擴大博士群的影響力，村里建立了“博士村研學實踐基地”，創立了秧田耕讀文化旅游發展有限公司。設立博士信箱，請博士給在讀青少年寫信，分享學習心得，邀請博士回村與青少年開展“博士談”互動，引導青少年奮發進取。 由北大原校長周其鳳書寫館名的文體館各種體育設施一應俱全，供村民健身娛樂，閱覽室書報應有盡有，供村民學習閱覽，以陶冶情操，增長知識。戲劇博物館系統介紹當地戲劇的發展歷程，頗具特色。法治廉政文化長廊則結合實際，有針對性的宣傳法治廉政文化。村里的古跡舊址，風景名勝也得到了妥善修繕整理，供人們參觀游覽。凡此種種，都增強了文化氛圍，提升了文化品位，提高了文化素養，凈化了人們的心靈，促進了精神文明建設。 向上的正面引導。榜樣的力量是無窮的。秧田村十分注重發現典型，培養典型，樹立典型，宣傳典型。用典型引路，昭示世人崇尚真善美，弘揚正能量。村部旁邊與博士墻前后并列的是一面公德墻，墻上掛著由村民評選出來的熱心公益促人為樂的愛心人士和孝敬父母公婆的孝子賢媳的照片和事跡。他們有的是慷慨解囊，為村里公益事業出錢出力，有的是多年如一日侍奉有病的父母公婆。上榜人員由村民民主推選，定期更換。公德墻上的人員也是大家追捧的對象，很有榮譽感。以此引導人們向上向善，多行善舉，回饋鄉（家）人。舉薦鄉賢也是秧田村的創舉。他們將各個時期有德行，有才學，有地位，有聲望，德才兼備的人列為鄉賢進行宣傳，為他們樹碑立傳，編入《秧田村志》。這些鄉賢不一定是公職人員，但他們在群眾中有口碑，有聲望，有影響力，有公信力，得到群眾的公認。全村共推舉了16位鄉賢，并寫入了村志，對其進行褒獎。鄉賢本人和家人（后人）都很有面子。此外，秧田村還很注重各類典型的培養和宣傳，如“樹文明新風，建幸福家庭”創建“文明家庭”活動，評選文明家庭。還有各式各樣的好老人，好兒子，賢媳婦等評選活動。2016年評選公德好老人5人，孝德好兒子2人，賢德好媳婦8人，家風家訓示范6人。2017年評出公德好老人6人，賢淑好媳婦6人，2018年評出“文明家庭”10家，“書香家庭”，“最美家庭”各一家，公德好老人3人，孝德好兒子1人，賢淑好媳婦5人。同時還開展文明星級人物代表如守禮之星，友善之星，學習之星，創業之星，誠信之星的評選和書香家庭，稻香家庭，教育之家，藝術之家的評選。通過這些評選活動，引導廣大村民勤耕苦讀，遵紀守法，克己奉公，尊老愛幼，孝老尊賢，敬業奉獻，向上向善，形成良性循環，收到了良好的社會效果。（由于受平臺文字限制，還有800字未傳上來） 　　《重訪博士村》作者簡介：劉專讀，1953年1月出生于溆浦縣三江鎮梅蘭村，大學文化，二級警監，197O年參加鐵路工作，1972年從警，曾任懷化鐵路公安處民警，派出所所長，刑警大隊長，副處長，長沙鐵路公安處，廣州鐵路公安處處長，廣州鐵路公安局副局長，西安鐵路公安局，廣州鐵鐵路公安局政委等職，曾被評為鐵道部先進工作者，全國鐵路公安系統優秀指揮員，全國綜合治理先進個人，曾獲廣東省五一勞動獎章，3次榮立個人二等功，2O13年退休。

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