<p class="ql-block">夫言者，心之聲也。出之不慎，則亂人心志，損人德行。故古人有云：“多言數窮，不如守中。”此言禁言之要也。</p><p class="ql-block">禁言者，非謂緘口不語，亦非謂寡言少語。乃是在當言之時，言必中節；在不當言之時，則守口如瓶。如此，則能養氣凝神，保身全德。</p><p class="ql-block">夫禁言之益，多矣。可以免禍從口出之患，可以遠是非之爭，可以養浩然之氣。故古之君子，皆以禁言為修身之本。</p><p class="ql-block">然則，何以禁言乎？當修心養性，以靜制動。心靜則言自少，性定則氣不浮。又當觀人觀己，知己之不足，則不敢輕言；知人之善，則樂于揚善。如此，則能禁言矣。</p><p class="ql-block">夫禁言之道，雖微而顯，雖淺而深。能行之者，則德進道長；不能行之者，則德退道消。愿諸君子，皆能修此禁言之道，以養浩然之氣，成君子之愿！</p>
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