【藝苑風(fēng)景】您今天喝茶了嗎！紫竹院行宮茶文化藝術(shù)展（二）

淡翁

拍攝地點(diǎn)：北京 · 紫竹院公園行宮拍攝器材：iPhone 13Pro ?? 致養(yǎng)齋展廳介紹了茶作為中國(guó)傳統(tǒng)雅事之一為我們帶來(lái)的寶貴精神財(cái)富。 歷代的茶書、茶人、茶藝、茶事，形成了諸多廣為流傳的傳說(shuō)、典故、隨筆、歌舞與繪畫，其中蘊(yùn)含著豐富的人類生活鏡像。以茶敬客，以茶敦親，以茶睦鄰，以茶結(jié)友，茶是中國(guó)人的良心，茶文化是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分，中華文明的基因和密碼就蘊(yùn)含在一杯茶中。 ?? 《苦筍帖》懷素（唐代）唐代僧人懷素所書，兩行十四字：“苦筍及茗異常佳，乃可徑來(lái)。懷素上。”是現(xiàn)存最早與茶有關(guān)的書法手札。《苦筍帖》現(xiàn)藏于上海博物館。 ?? 《茶經(jīng)》陸羽（唐代）《茶經(jīng)》是中國(guó)學(xué)者陸羽著述的第一部完全關(guān)于茶葉之書籍，于是在當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)家及世界各有關(guān)者俱受其惠。—《茶葉之書》威廉烏克斯（美國(guó)） ?? 《茶經(jīng)》大中華文庫(kù)版外文出版社出版（漢葡對(duì)照、漢西對(duì)照、漢葡對(duì)照、漢阿對(duì)照） ?? 琉云璃彩藍(lán)色蓮花托盞以元代蓮花形玻璃托盞為原型。琉璃，亦做“ 璃”，是一種中國(guó)古法材料，因顏色多種多樣又被成為“五色石”。琉璃盞是經(jīng)過(guò)1400多度高溫?zé)萍岸嗟缽?fù)雜工藝制作而成。 ?? “詩(shī)歌”茶餅由于陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世以及陸羽和他的一大批文壇茶友的共同努力，唐中期，茶文化發(fā)展出現(xiàn)一個(gè)礦古高潮，唐晚期時(shí)，茶已經(jīng)和琴、棋、鶴、酒、竹、石等一起成為詩(shī)歌的題材之一。 ?? “茶仙”盧仝與《盧仝烹茶圖》盧仝（約795 - 835年），自號(hào)玉川子，范陽(yáng)（今河北涿州）人，唐代詩(shī)人。《七碗茶歌，描述不同層次的飲茶境界，展現(xiàn)了茶所帶來(lái)的精神享受。盧仝被奉內(nèi)“茶仙”，“玉川煎茶”也成為經(jīng)典詩(shī)畫題材。這是宋末元初著名畫家錢選的作品《盧仝烹茶圖》，臺(tái)北故宮博物院藏。 ?? 清光緒斗彩纏枝蓮紋杯 ?? 清光緒青花云鶴八卦紋主人杯 ?? 品茶圖明代畫家書法家文徵明（1470年 - 1559年）一生嗜茶，曾自稱“吾生不飲酒，亦自得茗醉”。《品茶圖》是他62歲時(shí)所作，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。 ?? “茶道印象”系列茶餅宋代，茶文化興盛，涌現(xiàn)出數(shù)量眾多的茶書和茶畫，其中對(duì)斗茶、貢茶的詳細(xì)介紹以及形象描繪，突顯出宋代飲茶重技巧和視覺(jué)藝術(shù)的特征，體現(xiàn)了宋人的生活美學(xué)。以茶入詩(shī)，以茶入畫，這樣的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，了茶，現(xiàn)代人依然如醉如癡。 ?? 茶與愛(ài)情婚姻中國(guó)人自古以來(lái)將茶與愛(ài)情婚姻的各個(gè)階段緊密結(jié)合，象征了對(duì)婚姻的美好愿望。 ?? 再加工茶 | 小棉襖（II）（普洱熟茶）年份：2018年產(chǎn)地：云南西雙版納 ?? 茶壽茶壽，是108發(fā)的一種說(shuō)法。之所以是一百零八發(fā)的雅稱，因“茶”字的草字頭即雙“十”，相加即“二十”，中間的“人”分開(kāi)即為“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部連在一起構(gòu)成“八十八”，再加上字頭的“二十”，一共是“一百零八”。 ?? 若物景德鎮(zhèn)手工瓷 ?? 童年里的茶茶謠精靈茶谷體驗(yàn)館位于浙江桐廬，這里住著綠茶、紅茶、青茶、黃茶、白茶和黑茶“精靈”，展示著六大茶類的基礎(chǔ)知識(shí)、茶葉發(fā)展歷史及各類典故，行走其中，小朋友們就能掌握茶葉的“一生”。 ?? 茶人四部曲王旭烽教授長(zhǎng)篇系列小說(shuō)《茶人四部曲〉自1990年起，歷時(shí)近30年，以茶文化為主題，包含《南方有嘉木》、《不夜之侯》、《望江南》和《筑草為城》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中《望江南》是2022年出版的。2000年，憑借《南方有嘉木》與《不夜之侯》，王旭烽教授獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，摘取了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的桂冠。小說(shuō)從19世紀(jì)清末開(kāi)始，一直延續(xù)到20世紀(jì)末，歷經(jīng)多個(gè)重要的歷史時(shí)期。作家以時(shí)代為軸，以杭氏家族為中心，展現(xiàn)在恢弘的歷史變局中，杭家人繼承與發(fā)揚(yáng)的茶人自強(qiáng)不息的精神。 ?? 《茶館》（世界語(yǔ)版）外文出版社老舍先生的話劇《茶館》，通過(guò)三個(gè)舊時(shí)代，描寫吳裕泰茶館的興衰及其主人的各種遭遇，是文學(xué)中的經(jīng)典名著。 ?? 陸羽像（茶寵）《茶經(jīng)》的問(wèn)世，標(biāo)志著茶學(xué)和茶道的形成，也標(biāo)志著茶文化的形成。由于陸羽的杰出貢獻(xiàn)，后人將其奉力“茶仙”“茶圣”“茶神”。陸羽的《茶經(jīng)》影響深遠(yuǎn)，自唐代后期起，人們便有供祭茶神的習(xí)俗。在五代時(shí)期，這一風(fēng)俗尤力盛行，賣茶人常在茶灶上供奉瓷質(zhì)陸羽像。每當(dāng)生意興隆時(shí)，便以茶祭祀：生意欠佳時(shí)，則用開(kāi)水洗燙。達(dá)到一定購(gòu)茶數(shù)量后，店家還會(huì)贈(zèng)送陸羽像一尊。 ?? 過(guò)年茶2024年12月4日，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此，王旭烽教授設(shè)計(jì)了《過(guò)年茶》以作紀(jì)念。從除夕開(kāi)始到元宵結(jié)束，每天一包不同類型的茶，包括了六大茶類。 ?? 工夫茶具工夫茶指的是一種沖泡茶的程式和方法，起源于明代，在清代發(fā)展成熟，進(jìn)入鼎盛期。一套工夫茶具一般以十二件為常見(jiàn)，其中孟臣沖罐、若琛甌、玉書鍋、紅泥烘爐被稱 “工夫茶具四寶”。①孟臣沖罐，用宜興紫砂陶制成的小茶壺。②若琛甌，與“孟臣”合稱茶具雙壁，是一種薄瓷小杯，一只杯僅容七八毫升茶湯。③玉書鍋，是工夫茶專用的薄瓷水壺。④紅泥烘爐，選取粵東優(yōu)質(zhì)的高嶺土燒制，高30-40厘米。 ?? 茶籯茶籯最初是一種采茶、盛茶的器具，用竹子編就。到清代，茶籯的功用演變力裝放茶器的工具，與陸羽《茶經(jīng)》中提到的都籃相當(dāng)。

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