杏壇六藝修身課善本《了凡四訓》書一一我的嵌名聯（十八）

顏躍進

近日在深圳訪友，遇一做大健康投資的女士，言談博學，舉止優雅。見我喜歡寫字，且一般為自編詩歌楹聯甚為投緣，當即應承要幫我招攬一些做工程項目咨詢設計和管理運營的生意活。我也當場為她做了一副嵌名聯，杏壇六藝修身課，善本《了凡四訓》書。她很高興，囑我回湘后寫好送她。 上聯：杏壇六藝修身課——杏壇是孔子開壇講課課堂雅稱。取“杏壇”為教育圣地的象征，暗喻張女士志在教化育人；“六藝”既指古代君子必修的禮、樂、射、御、書、數六科，又巧妙嵌入“藝”字，呼應其名中“藝”，更暗示其才德兼修；而“修身課”三字，將古典六藝升華至當代品德淬煉，彰顯以藝載道、內外兼修的人格追求。 下聯：善本《了凡四訓》書——以“善本”喻珍貴典籍，奠定深厚底蘊；《了凡四訓》一書直點“凡”字，明嵌其名，更取其“立命改運、修身積善”的核心精神。一書一訓，既是處世圭臬，亦暗含“超凡入圣”的期許，恰與上聯“修身”之道相呼應，形成“以藝修身，以凡證道”的哲思閉環。聯中深意：此聯以“杏壇”啟教育之思，以“善本”承圣賢之訓，雙嵌“藝”“凡”之名而不著痕跡。上聯重才藝修習，下聯重心性涵養，恰似傳統文人的“知行合一”之道。張女士之名融于經典，其志趣亦隨聯中“修身課”與“圣賢書”躍然紙上——既懷傳道授藝之熱忱，亦持了凡向善之澄明，堪稱名與意合，聯與人彰。 感謝昨天結緣的印夢鄉愁微友，剛剛我向他請教斧正此嵌名聯時，另辟蹊徑為我另寫了聯，為了書法作品的出處純正，只好問他尊姓大名，沒想竟是平江老鄉，長我幾歲，且對我的情況有較多的了解，真是失敬了，他叫李桂林老師。 上聯：**藝海融通呈鼎策** ——"藝海"二字既指代廣闊的藝術文化領域，又巧妙嵌入張藝凡女士名中的"藝"字，暗喻其才情如海、博采眾長；"融通"彰顯貫通古今、兼收并蓄的智慧；"鼎策"取"鼎新之策"之意，喻指其能提出經世致用的高明謀略。全句以浩瀚藝海為境，以融會貫通為法，最終落于安邦定策之用，體現"由藝臻道"的升華。 下聯：**凡心洞見濟蒼生** ——"凡心"直扣名中"凡"字，卻以反襯手法凸顯"非凡"境界：平凡之心而具"洞見"之明，暗合《了凡四訓》"凡人亦可成圣"的哲思；"濟蒼生"三字雷霆萬鈞，特別是張女士從事大健康投資，本身就是濟蒼生的壯舉，將個人修為推向兼濟天下的宏大格局。此聯以"凡"起筆，以"圣"收篇，恰似禪宗"平常心是道"的頓悟，更顯胸懷之廣。 **聯中氣象：** 感謝李桂林老師賜聯此聯雙嵌"藝""凡"而渾然天成，上聯如巨椽揮毫，寫盡才略韜略；下聯似洪鐘大呂，道破仁者本心。"藝海"對"凡心"，一浩瀚一謙沖；"鼎策"應"蒼生"，既見廟堂之器，更懷草野之思。張女士之名與志，在此聯中化作"以藝載道，由凡入圣"的精神圖騰——既有吞吐八荒的學識襟抱，又不失悲憫人間的赤子熱腸，堪稱名實相生，文質炳煥。

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顏躍進

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