白馬藏族 — 火之祭

了了無極

我第一次聽到“白馬藏族”這個名字，是十多年前的一個冬日的午后。那時我正在翻閱一本關于中國少數民族文化的書，書里提到，白馬藏族是東亞最古老的部族之一，主要聚居在甘肅隴南和四川綿陽的高寒山區。他們以農耕、狩獵和采集為生，保留了獨特的語言、信仰和民俗文化。我被他們的歷史和文化深深吸引，于是決定親自去探訪這個神秘的部族。 到達甘肅文縣時，我被這里的自然風光震撼了。群山環繞，溪流潺潺，白馬藏族的村落就隱藏在這片崇山峻嶺之中。文縣是白馬藏族人口最多的聚居地，被稱為“中國白馬人民俗文化之鄉”。在這里，我第一次見到了穿著傳統服飾的白馬人，他們頭戴色彩鮮艷的羽毛頭飾，面帶微笑，熱情地邀請我參加他們的節日慶典。 白馬藏族的傳統服飾讓我印象深刻。男子穿著右開襟長衫，外披羊皮襖；女子則穿著彩繪太陽、星星圖案的對襟裙。他們的氈帽上插著白公雞尾羽，未婚女性插三支，象征溫柔賢惠；已婚女性插兩支，寓意成雙成對。在夜晚的燈光下，他們手拉著手跳舞，服飾上的圖案在燈光下閃爍，顯得格外生動。 節日慶典上，我有幸觀看了“池哥晝”面具舞。這是一種以山神祭祀為核心的表演，表演者戴著青面獠牙的面具，舞步粗獷有力，兼具宗教與娛樂功能。身穿白色毛皮服裝的舞者走在隊伍前方，身后跟隨幾位同樣裝扮的角色，仿佛在進行某種傳統的祭祀或慶祝活動。面具舞的神秘感讓我久久不能忘懷。 面具是“池哥晝”面具舞的重要組成部分。兩組色彩鮮艷的傳統面具展示出來，面具上有夸張的表情設計，背景簡單突出面具本身的特點。這些面具不僅是藝術的體現，更是白馬藏族文化的重要象征。 一年一度的火之祭在白馬山寨的小廣場展開。夜晚，人們圍坐在熊熊燃燒的大火旁，火焰高聳入夜空，照亮周圍的人群與裝飾。火之祭不僅是白馬藏族的重要節日，更是他們文化傳承的重要方式。 涂墨節是白馬藏族山寨廣為流傳的節日，每年正月十七舉行。節日當天，人們互相涂抹鍋煙墨，以此慶祝并驅邪避災、帶來好運。我親身體驗了這一習俗，感受到白馬藏族的熱情與歡樂。 涂墨節的起源有一個傳說：早期的白馬藏族先民們每年正月十七都會受到妖怪的騷擾，直到有一年妖怪出現時，一名女孩臉上被涂抹了鍋煙墨，這使得妖怪沒有得逞。村民們意識到這一發現后，第二年正月十七紛紛在自己女兒的臉上涂抹鍋煙墨，妖怪果然沒有再出現。從此，每年正月十七涂抹煙墨以驅逐妖怪的習俗便流傳至今。 涂墨節不僅延續了傳統習俗，還成為展示藏族文化、促進民族團結的重要平臺。節日當天，當地藏族同胞身著傳統服飾，載歌載舞，與各方來客共同參與活動。活動現場氣氛熱烈，人們不分民族、性別、輩分，相互涂抹鍋底灰，傳遞祝福。 迎火把是白馬人的又一祭祀習俗——迎接五谷神。寨子里無論男女老幼，都要去位于本村山頂上的神廟前，升起篝火，在篝火旁唱歌跳舞。夜晚，人們穿著色彩鮮艷的傳統服飾跳舞慶祝節日氣氛濃厚，戴著羽毛裝飾帽子的人們舞動著身體，周圍煙霧繚繞增添神秘感。 正月十五日晚上，各家都要燃起火把，繞屋一周，驅邪納吉。九寨溝縣勿角鄉白馬人每年正月十六日晚上，要敬五谷神。全寨男女老少點燃火把，排著長龍，一路鳴槍，高呼著，彎彎曲曲地穿過山寨，走遍田野地角，他們要用火把驅除邪氣，祈求吉祥和幸福。 點燃第一支火把很有講究，要依照農歷年號屬相，推舉最年長的阿尼（爺爺—白馬藏語）承擔。屆時，老阿尼最先點燃火把緊跟著。眾人一邊跑，一邊高喊著：“喔一把。”夜幕降臨，人們圍坐在熊熊燃燒的大火旁，氣氛熱烈而充滿儀式感。 正月十五的池哥晝，由每年輪出的會首組織，每家每戶過，晚上要跳火圈舞。一群人在篝火旁歡慶活動熱鬧非凡，大家身著傳統服裝載歌載舞，背景模糊突顯動感與活力。 每逢重大節日，白馬人都用歌舞的方式來慶賀。他們在村外一塊相對平整的壩子燃起篝火，手挽手圍成圓圈，跳起“火圈舞”，熊熊燃燒的火焰將慶賀的氛圍推向高潮。模糊的畫面捕捉到篝火旁幾位舞者旋轉的身影，在動感的背景音樂下形成一種神秘而充滿活力的感覺。 這次探訪白馬藏族的經歷讓我深刻感受到他們的熱情與智慧，也讓我更加珍惜中華文化的多樣性。在火光映照下，我仿佛看到了一個古老部族在現代社會中煥發的新活力。 1、本篇圖片版權歸本人所有，下載轉貼請注明出處！2、背景音樂素材藏族民歌《斗毛吉》

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