跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

此書刷新了我的認知——讀韓成武的《由詩而圣：杜甫的一生》札記 （三）“情摯摯的杜甫”作者：顏嫣

紫羅蘭

<p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5cijavpy" target="_blank">此書刷新了我的認知——讀韓成武的《由詩而圣：杜甫的一生》札記 （一）“活生生的杜甫”，作者：顏嫣</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dfbv3az" target="_blank">此書刷新了我的認知——讀韓成武的《由詩而圣：杜甫的一生》札記 （二）“原本本的杜甫”作者：顏嫣</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">此書刷新了我的認知</p><p class="ql-block">——讀韓成武的《由詩而圣：杜甫的一生》札記 （三）“情摯摯的杜甫”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>前 言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紫羅蘭</p><p class="ql-block"> 《由詩而圣：杜甫的一生》不僅刷新了我對傳記體的認知，還刷新了我對杜再的認真。</p><p class="ql-block"> 此著在記錄杜甫一生行止蹤跡時，以杜甫的詩歌與杜甫的生平事跡相結合，且筆端有情感，文中有藝術！</p><p class="ql-block"> 此著共有八章，前七章（共三十節，其中出現了500多首杜詩）是杜甫一生經歷。讀完這七章，感到了一條線而貫其中，它不是人工紡或機器出來的線，而是杜甫用他流動的血，用他跳動的心凝聚于詩中的憂民憂國之情與著書者對杜甫的敬意之情交織而成的線！</p><p class="ql-block"> 順著這條線，我看到了一個活生生的、原本本的、<b>情摯摯的、</b>文斐斐的杜甫。</p> <p class="ql-block">三、情摯摯的杜甫</p><p class="ql-block">“情摯摯”，這里指杜甫憂國憂民的真摯。杜甫憂國憂民的真摯，不是《由詩而圣：杜甫的一生》的著者定義出來的，而是著者“由詩”悟出的：“從天寶十載創作《兵車行》開始，直到大歷五年的絕筆詩《風疾舟中伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友》，20年間始終把詩思引向苦難人民”。“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”是全部杜詩的一條思想紅線，把人民的痛苦作為主要的表現對象，并且投入了自己血淚深沉的情感，這在中國詩史上是罕見的。（《由詩而圣：杜甫的一生》328頁）；“國家時局的每一次變動，軍事上的每一次行動及后果，都在他的詩中留下了印記。大到安史之亂、吐蕃陷京，小至陳陶、青坂之役，地方軍閥作亂，無不反應于詩中，一些作品還能補史書之缺漏”，“杜甫不是只'記’，還常常提出建議，比如固守潼關、增防蘆子關、限制回紇兵力、對朝政的改革措施等，皆表現出他對國事深思苦慮。（《由詩而圣：杜甫的一生》第329頁、330頁）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1.通過對杜甫詩的分析，看杜甫憂國憂民情感的真摯。</b></p><p class="ql-block">277頁“《八哀詩》從選擇人物到行文角度，無不顯示著他是為國失英才而動情，顯示著他的國家至上的理念。”</p><p class="ql-block">對國家焦慮不空談，在《塞蘆子》中陳述用兵之策。（《由詩而圣：杜甫的一生》第64頁）</p><p class="ql-block">《壯游》《昔游》《遣懷》三首詩是個人傳記記，但，“不斤斤于個人遭際，而注目于國家的興亡教訓”。</p><p class="ql-block">《大雨》是久旱的蜀中終于降大雨，終于解除旱情時所作的詩。此詩“以農民盼望下雨的苦情開始，又以農民雨后出耕的喜悅結束。”“至于個人方面，只是茅屋被大雨澆漏而已”，“敢辭茅葦漏？已喜黍豆高！”可見杜甫“寧苦己而利人”，喜為農民而喜，憂為農民而憂。（《由詩而圣：杜甫的一生》第176頁）</p><p class="ql-block">杜甫不但親近農民，還寫了不少贊農家的詩，《遭田父泥飲美嚴中丞》《為農》（156頁）</p><p class="ql-block">杜甫從洛陽出發，傍晚抵達縣城，見縣吏征點少年入伍，杜甫滿懷沉痛心情望著這些身材矮小的孩子，用詩（《新安吏》）錄下這凄慘的場面，并憤切地咒罵“天地無情”；還深情的安慰那些悲哀的送行者，對他們說寬心話（《由詩而圣：杜甫的一生》第101頁）。</p><p class="ql-block">“有人只覺《新婚別》表現了別之悲，而沒有揣摩到這幾句的含義：勿為新婚念，努力事戎行”，杜甫借新娘子的“言行，既表達了“對苦難人民的同情，又表達了支持國家平叛亂的立場。”（《由詩而圣：杜甫的一生》第106頁）</p><p class="ql-block">“三吏三別”詩中，跳動著杜甫“一顆痛苦的矛盾的心。一方面，他為人民的不幸而悲哀；另一方面，他又為國家民族的命運考慮而支持人民去作出犧牲。”“杜甫的人民性和愛國主義精神在組詩中得到了強烈的表現。”（《由詩而圣：杜甫的一生》第107頁）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>2.通過詩之對比，看杜甫的憂國憂民之情：</b></p><p class="ql-block">以征伐南詔為背景的詩，在當時不少，儲光羲有《同諸公送李云南伐蠻》，高適有《李云南征蠻詩》，李宓有兩首贈詩，這些詩幾乎都是“為這場不義戰爭吹擂鼓噪，宣揚殺伐之功”的，而杜甫的《兵車行》卻與之不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>3.站在高點上來解讀杜詩的作意。</b></p><p class="ql-block">杜甫回到闊別經年的草堂，嚴武派人前來，問生活所需。杜甫也常去成都，找嚴武敘談。一次杜甫登樓遠眺，江山之景觸發了他對邊患的憂懷。作《登樓》以記感懷。歷代注家多認為此詩中的“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”是寫江山壯偉。《由詩而圣：杜甫的一生》206頁的注釋中指出：均未解讀景語，未能深味景中之情。“花草尚有春來日，國事依然嚴冬時”，“借浮云的變幻不定，喻指吐蕃對唐王朝的時戰時和”。《登樓》的尾聯“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》”“杜甫使用此典，表示自己也有一番報效國家的雄心壯志。”</p><p class="ql-block">《由詩而圣：杜甫的一生》就是這樣，不僅通過杜甫的紀實詩來告訴讀者杜甫的行止蹤跡，告訴讀者杜甫所處的時代發生的事件，還通過杜甫的寫景詩，解讀景語，深味景中之情來告訴讀者杜甫的思想感情。</p>
主站蜘蛛池模板： 金门县| 祁阳县| 凯里市| 志丹县| 遂昌县| 陇川县| 南开区| 玉门市| 象山县| 扶余县| 大港区| 岐山县| 綦江县| 紫金县| 鹤峰县| 万宁市| 栖霞市| 梅州市| 巴青县| 化州市| 新密市| 常山县| 正定县| 通渭县| 久治县| 揭阳市| 崇明县| 白山市| 汶川县| 拉萨市| 泾源县| 安图县| 广宁县| 乌拉特前旗| 永昌县| 河东区| 开平市| 长治县| 阆中市| 刚察县| 个旧市|