考證之一、之二（初稿）

老劉

<h1 style="text-align: center;">劉均既非劉韐之孫更非我族之祖</h1> “二修譜”在“創(chuàng)修譜?宗派（世系表）”之外新增另一套“始祖韐→二世子羽、子翼、子翚→三世均”3代5人的世系表作為我族先祖，并在三世劉均條目注明“元世祖征之不至”，因無法與我族始祖相連接，故單獨(dú)排列在我族“宗派”之外。史實(shí)證明其韐三世劉均與韐二世們亦無法連接，時(shí)間不符、名字不符、籍貫不符。 首先，時(shí)間不對(duì)。據(jù)朱熹文集，劉韐之孫都卒于1185年之前。元世祖孛兒只斤?忽必烈1215年才出生，其滅宋之戰(zhàn)發(fā)生在1268至1279年，韐三世們即使活著也一百三四十歲了，不可能被元世祖“征之不至”。 其次，名字不對(duì)。劉韐總共有珙、瑺、玶3孫，不可能有帶土字旁的孫子。 再次，籍貫不對(duì)。據(jù)朱熹文集，劉珙卒于建康（今南京）家中，“葬于建寧府甌寧縣豐樂里新歷之源”（今福建南平市建甌市徐墩鎮(zhèn)山邊村）。劉瑺早卒。劉玶葬崇安（今南平市武夷山市），三人均世居福建南平，生于南平、葬于南平，既無舒城任職經(jīng)歷，也無舒城居住的記載。 編者從1996年開始考究劉韐世系，多次出入榆林高等專科學(xué)校歷史系圖書室（彼時(shí)還無圖書樓）和榆林市星元圖書樓的書庫以及后來的互聯(lián)網(wǎng)，從未發(fā)現(xiàn)韐三世或者韐四世遷居舒城縣的線索。 1143年，14歲的朱熹按照父親遺囑奉母投靠劉子羽居建州崇安縣（今武夷山市）。受學(xué)于劉子翚等先師。時(shí)年，劉珙22歲、劉玶6歲，與朱熹親如弟兄。次年二叔劉子翼病故，第四年養(yǎng)父劉子羽病故，第五年三叔兼恩師劉子翚病故。第六年朱熹19歲考中進(jìn)士。朱熹后來將一女兒嫁給劉學(xué)古，與劉玶結(jié)成親家。朱熹為劉氏3叔父子羽、子翼、子翚和3弟兄珙、瑺、玶所撰墓表、行狀、神道碑等墨寶，收錄在其文集當(dāng)中，800年來，其文集版本不同書名不同，但內(nèi)容相同。這些墨寶對(duì)韐二世和韐三世生平記載的真實(shí)性遠(yuǎn)高于其他任何史料。 一世：韐，字仲偃（1067-1127）壽61歲。生3子：子羽、子翼、子翚。 二世：子羽，字彥修（1097-1146）壽50歲。生3子2女：珙、瑺、玶；2女略。 二世：子翼，字彥禮（1099-1144）壽46歲。嗣子：瑺。 二世：子翚，字彥沖（1101-1147）壽47歲。嗣子：玶。 三世：珙，字共父（1122-1178）壽57歲。生2子2女：學(xué)雅、學(xué)裘；2女略。 三世：瑺，承務(wù)郎，早卒。無子。 三世：玶，字平甫（1138-1185）壽48歲。生6男7女：“學(xué)古，廸功郎泉州同安縣主簿。學(xué)博，將仕郎。學(xué)圃，尚幼。而學(xué)正、學(xué)箕、學(xué)稼皆出為諸兄后”；7女略。 四世：學(xué)雅、學(xué)裘，學(xué)古、學(xué)博、學(xué)圃、學(xué)正、學(xué)箕、學(xué)稼。 1816年，劉文藻在其二修族譜序言中說：古碑載劉韐為我始祖，舊碑志四世后再歷三世至赫生遷居綏德衛(wèi)。并將劉韐3代5人的“世系表”收錄于譜但未納入我族“宗派（世系表）”內(nèi)，又在其尾部加注：“四世后失名。舊碑刻四世移居江南廬州府舒城縣博古村見子巷，又歷三世至赫生遷居綏德衛(wèi)。按世系，赫生應(yīng)列七世，然舊譜列為一世，是以遷榆者為始焉”。 1778年，李繼嶠為我五世祖劉一貫撰行述碑記。40歲的劉鈿提供了自己所抄古碑舊碑文“劉韐3代5人的世系”，彼時(shí)其子文藻已17歲，其父元潮74歲。李繼嶠撰碑說劉韐是遠(yuǎn)祖，韐三世劉均告休后移居舒城縣，數(shù)葉而后傳至劉赫生遷于榆林鎮(zhèn)川堡。 顯然，同一塊舊碑文李繼嶠和劉文藻的認(rèn)知不盡相同。1743年劉宏文創(chuàng)修族譜更是只字未提。本次三修譜決定尊重劉宏文創(chuàng)譜，不提劉韐世系，仍以劉赫生為我始祖。 <h1 style="text-align: center;">二修抄譜尾注和眉批的解讀</h1> 二修（1816年）抄譜（1876年）共有4條尾注（角注）和4條眉批（首批），現(xiàn)解讀如下： 角注之一。說明劉承棠抄錄二修譜的原因。 在《劉文藻命名序言》尾部載：“光緒二年歲次丙子二月朔日，十二世孫監(jiān)生丕瀍，同治丁卯被回匪之亂，族譜遺失，幸長門三奇之后譜書未亡，命男增生承棠敬書。” 解讀：因二支劉三捷之后保存的族譜在1867年的“回匪之亂”中遺失。光緒二年二月初一（1876.02.25）十二世孫劉丕瀍（監(jiān)生）借來一支劉三奇之后保存的《族譜（1743）》，命其子劉承棠（增生）抄錄。（彼時(shí)丕瀍51歲，長子承棠20多歲，次子承栲20歲） 角注之二，畫蛇添足增加北宋劉韐為始祖但又無法與鎮(zhèn)川劉氏始祖相連。 在《劉韐世系表》尾部載：“四世后失名。舊碑刻四世移居江南廬州府舒城縣博古村見子巷，又歷三世至赫生遷居綏德衛(wèi)。按世系，赫生應(yīng)列七世，然舊譜列為一世，是以遷榆者為始焉”。 解讀：劉文藻在1816年二修序言中說：“吾父（劉鈿）復(fù)索之古碑，或見諸鐘銘，得所考據(jù)登記扵譜上，自遠(yuǎn)祖韐列為始祖，其二世曰子羽、曰子翼、曰子翚三人，而子翼、子翚之后又無考。三世均下失名。舊碑志四世后再歷三世至赫生遷居綏德衛(wèi)，遂以始遷之祖列為一世，中間有遺失者亦不敢妄為之紀(jì)”。 李繼嶠在1778年碑文中說三世劉均“告休遂籍扵江南廬州府舒城縣，訪其村曰博古，相其巷曰見子，數(shù)葉而后……傳至赫生，明洪武間遷扵榆之鎮(zhèn)川堡”。 “古碑”出自何時(shí)、何地、何人之筆？劉文藻并未明確。既然是劉鈿（1739-1798）復(fù)索所得，該碑應(yīng)當(dāng)在鎮(zhèn)川堡周圍，或許就在胡山老墳灣。時(shí)間肯定在1743年之前，不然就不是古碑了。撰碑者亦不知始祖劉赫生始遷年月。 可以肯定的是，1743年劉宏文創(chuàng)修族譜是以明洪武年間劉赫生為始祖，并未認(rèn)同北宋劉韐世系。1778年李繼嶠說韐三世籍扵江南，未認(rèn)同舊碑刻韐四世移居江南，更未認(rèn)可劉赫生是韐七世，用的是“數(shù)葉而后”，因?yàn)閯㈨k至明洪武年300多年或許多于七世。同一塊“舊碑刻”文藻、繼嶠、宏文的看法迥然不同。劉宏文創(chuàng)譜未采用這塊舊碑內(nèi)容是正確的，因?yàn)榕f碑韐二世和韐三世本身就無法連接。劉韐僅有3孫（珙、瑺、玶）都卒于1185年之前，元世祖1215年才出生，1268至1279年發(fā)生滅宋之戰(zhàn)，韐三世們即使活著也一百三四十歲了，不可能被元世祖“征之不至”。 角注之三，斷章取意懷疑舊譜世次“中間遺失甚多”。 在《劉氏宗派?五世祖》尾部斷章取意地加注：“明洪武初年至萬歷十四世，二百馀年，余族僅紀(jì)五世，中間遺失甚多，然不可考矣，仍照舊譜鈔存。” “明洪武初年”與1743年創(chuàng)修譜“明洪武年間”不符。洪武共31年，按朱棣說是35年，初年末年本身相差一代。 解讀：劉文藻所說中間有遺失是指韐三世至劉赫生之間，即韐四世至韐六世“失名”而“不敢妄為之記”。所以此注釋是劉文藻所注還是劉承棠所注也不確定。 “萬歷十四（1586）世（此世當(dāng)年、歲講，并非世系的世）”應(yīng)為萬歷四十四（1616）年即清天命元年。1616年，努爾哈赤起兵背叛明朝建大金國（史稱后金）；1636年，皇太極改國號(hào)為大清；1644年福臨入關(guān)進(jìn)京，年號(hào)順治。做為大清國的增生承棠，尤其是廩生出貢的文藻，深知明萬歷四十四年起已屬大清國歷史。（當(dāng)然，對(duì)明朝來說，大清只是賊寇。即使?jié)M人占領(lǐng)北京統(tǒng)一大清之后，明廷南遷后仍有200多萬平方公里土地，史稱“南明”，康熙元年即1662年才徹底滅亡。1616-1662年是明清并存的戰(zhàn)爭(zhēng)年代）。所以清朝學(xué)子認(rèn)為明初至萬歷四十四年是明代，萬歷四十四年后是清代。 此注釋嚴(yán)重失實(shí)，誤導(dǎo)了《鎮(zhèn)川劉氏宗族簡(jiǎn)譜1998》、《劉家園子劉氏族譜2011》、《劉家灣劉氏家譜2021》修譜者。 首先，“萬歷十四世”中的“世”被《簡(jiǎn)譜》誤讀為世代的世，《簡(jiǎn)譜》說“斯譜自洪武年江南遷居而來之先祖赫生（一世），至萬歷年先祖教（四世），二百余年，歷十四世，然僅記五世，間遺九世而不可考”（明初至萬歷四十四年即1616年共249年，五世祖劉一貫的長子已11歲，其他輩輩排行靠前的至少七世或者八世了），還說劉宏文“雖然寫成一部族譜，但是宗族世系若斷若續(xù)，連貫不起來。從洪武年之赫生，至萬歷年之劉教，相隔二百余年，然而只有五世的記載，即赫生為一世，劉劍（釗）為二世，劉世幫（邦）為三世，劉教為四世，劉一貫為五世。中間遺漏了很多世無法考證”?！秳⒓覉@子族譜》也說“老族譜中劉赫生為一世，以后遺失的世代沒有記入，所以，現(xiàn)在所說幾世祖、幾世孫，并不合理。但為與其他支系聯(lián)系，只能按老族譜的記載計(jì)算世系”。都寧愿相信北宋劉韐至明洪武年間三百余年歷7世，也不愿相信我族洪武年至萬歷年二百余年歷7世，大有抑真揚(yáng)假之感。 劉韐（1067）至洪武元年共302年，至洪武35年共336年。 洪武元年至萬歷44年共249年，洪武35年至萬歷44年共215年。 誰家能連續(xù)14世都是代代十幾歲生兒子？明朝那些“生孩子專業(yè)戶”的王爺們也做不到，明初9歲的朱棣到洪武十四年、四十四年也才分別下傳了9代、10代子孫。受歷朝優(yōu)待的孔子家族嫡系子孫擁有2570余年未間斷的家譜，也只下傳了83代，平均每代31年。我族六世祖劉三捷（1620年生）至老譜保管者十五世劉述建（1952年生）共332年下傳了9代，每代平均37年；截至今年400多年才下傳了12代左右。洪武年間始祖劉赫生至今二十一世，650余年平均每代32.5年（始祖生年未知，無法計(jì)算準(zhǔn)確數(shù)據(jù)）。 八世劉宏文在1743年創(chuàng)譜序言中說“雖有遺漏而世次幸不紊亂”，筆者認(rèn)為，劉宏文所列世系表，同輩中弟兄有遺漏的，但世次輩分不會(huì)遺漏。“抄譜”二世祖條目下面紙張破損殘缺，覆蓋了一張紙，不能確定二世祖的兒子們分別是哪位。舊譜載“三世劉世邦，子劉坤；四世劉坤，子劉一仁（五世）；四世劉教，季子劉一貫（五世）”，三至二十一世世次無疑。難道你們認(rèn)為二世不是一世的兒子、不是三世的父輩？或者說，二世祖是一世祖的曾孫的曾孫、是三世的高祖？你們敢肯定八世祖劉宏文是這樣不按世次創(chuàng)修族譜的嗎？ 綜上所述，三世至今準(zhǔn)確無誤。在始祖墓志出土前，后代續(xù)譜者不要置疑1743年劉宏文所列宗派（世系表）世次。 角注之四。指出遠(yuǎn)祖墳和五世祖劉一貫墳址。 在《劉氏宗派?劉教》條目尾部載：“修道列四世，以上祖、父無考。遠(yuǎn)祖墳在胡家新莊東，舊有合族世系碑刻。萬軒為季子，伯仲皆失名，前譜依碑鈔註，今仍之。萬軒塋在鎮(zhèn)川堡東上塔地” 。 解讀：劉教（字修道）是四世，以上他的祖父（二世）和父親（三世）無法確定。五世祖以前的老墳在南坬村胡山（舊名胡家新莊）以東，舊前有合族世系碑刻。劉一貫（字萬軒）是他的四兒，其他兄長名字無法分辨，前譜是從碑上抄下來的諱名（一世赫生，二世杰、宗、眧、釗4位，三世世魁等8位，四世教等19位，五世一貫等16位。單從合族世系碑上的名諱無法判斷上下對(duì)應(yīng)的直系關(guān)系），今天仍然如此。劉一貫的墳地在鎮(zhèn)川堡東上塔地（1959年移至南坬村胡山老墳灣始祖墳西側(cè)）。 眉批之一。在《劉氏宗派?居下鹽灣》世系開頭批注“以上數(shù)世無考”。正文內(nèi)容僅6個(gè)字“六世：三省，庠生”，以下未載子、不必。編者認(rèn)為，若1743年創(chuàng)譜所注，八世祖劉宏文應(yīng)當(dāng)見過六世劉三省及其子、孫，不該不收錄其子孫名諱。或許是1816年二修譜或者1876年劉承棠所注。本次三修譜決定下鹽灣劉氏可以自行考證，自已決定是否入譜。 眉批之二。在《劉氏宗派?居蘆草溝》世系開頭批注“以上數(shù)世失名”。編者認(rèn)為，此注為二修譜所注。世系亦為二修譜所收錄。可惜今天后代失考。 眉批之三。在《劉氏宗派?居榆林城》世系開頭批注“一世二世失名無考，依舊譜抄存”接著從三世劉世邦起收錄。編者認(rèn)為既然是我族劉氏后裔，一世祖肯定是劉赫生，二世祖肯定是“杰、宗、眧、釗”中的一位。批注“一世二世失名無考”多此一舉。 眉批之四。在《劉氏宗派?居歸德堡》世系開頭批注“二世失名無考，依舊譜抄存”，然后將舊譜中的“二世劉釗”故意抄成“一世劉釗”，反而說二世無考。難道二世劉釗不是一世劉赫生之子？歸德堡劉氏不是鎮(zhèn)川堡劉氏？既然不是可以直接剔除，何必“依舊譜抄存”仍收錄于我譜？ 編者感覺，4條角注和4條眉批多為劉文藻所為，文藻在其二修序言中說“吾父出其族譜指所闕略”，說明文藻與其父劉鈿對(duì)劉宏文的創(chuàng)修舊譜有誤解。我們今天只能在二修抄譜上研究舊譜，完全還原舊譜原貌已無可能。比如劉一貫職務(wù)“甘州右營游擊”，本次三修將去掉“右營”二字，編者查閱《甘鎮(zhèn)志》發(fā)現(xiàn)“甘州右營”為清代稱謂，而明代稱“甘州右衛(wèi)”。查閱甘州游擊姓名到“李?。喝f歷三十六年任”時(shí)，以下缺頁，留交后代補(bǔ)正。 編者個(gè)人認(rèn)為，剔除抄譜中的4條角注、4條眉批和文藻序言以及李繼嶠碑文，1743年劉宏文的創(chuàng)修族譜是一本很完美的族譜。

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考證之一、之二（初稿）

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