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漢魏洛陽故城遺址博物館,——精品廳

孟令武

<p class="ql-block">洛陽·博物館之都</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一館覽盡漢魏盛世</span></p><p class="ql-block">今天,位于瀍河區白馬寺鎮翟泉村的“漢魏洛陽故城遺址博物館”開始試運行,面向觀眾免費開放。 </p><p class="ql-block">1600年建城史、600年都城史……漢魏洛陽故城不僅是“天下之中”的象征,更是絲綢之路的東方起點,見證了諸多重大歷史事件。 </p><p class="ql-block">2025.6.5</p> <p class="ql-block"><b>博物館檔案:</b></p><p class="ql-block">位置:瀍河區白馬寺鎮翟泉村</p><p class="ql-block">開放時間:周二至周日9時至17時</p><p class="ql-block">停車場:博物館西側,有270個停車位</p><p class="ql-block">預約方式:通過該館官方微信公眾號、小程序預約</p><p class="ql-block">咨詢電話:0379-65580010</p><p class="ql-block">60歲以上老年人持身份證直接入館</p> <p class="ql-block"><b>設計理念</b></p><p class="ql-block">漢魏洛陽故城遺址博物館的設計靈感來源于漢魏時期的宮殿建筑,沙黃色的外觀與遺址區環境完美融合,就像一座從歷史中走來的古城。 </p><p class="ql-block">博物館入口處有一條88米長的拱橋形道路,靈感來源于東漢洛陽城的復道,仿佛一條“時空隧道”,帶您穿越回漢魏盛世。</p> <p class="ql-block">精品廳展示了12件(套)精品文物、既有記載昭君出塞故事的銅鏡、曹魏大墓出土的石楬 (jié),也有可愛的網紅兄弟鎏金銅牛、金馬等等。</p> <p class="ql-block">片羽吉光</p> <p class="ql-block">漢魏洛陽精品展廳</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">序言</span></p><p class="ql-block">在華夏文明浩瀚無垠的星河里,漢魏洛陽城散發著獨特的光芒,映照出漢魏時期的政權交迭、繁華昌盛與文化交融。當歷史的塵埃緩緩落定,漢魏洛陽的輝煌穿透歲月,經由一件件文物精品,開啟了一扇通往千年之前的時光之門,讓我們得以窺見漢魏時期的智慧與技藝、榮耀與滄桑,感受漢魏洛陽的文化思想與社會風貌,進而領略中華文明的源遠流長。 </p> <p class="ql-block">“精品展”陳列昭君出塞鏡、石棺床等國寶級文物,盡顯漢魏工藝巔峰。其中國家一級文物——昭君出塞銅鏡最為矚目。銅鏡表面詳細記錄了昭君出塞的故事,據了解,它是目前已知最早記載昭君出塞故事的文物,具有珍貴的史料價值和藝術價值。</p> <p class="ql-block">數說·昭君</p><p class="ql-block"><b>昭君出塞銅鏡</b> 東漢</p><p class="ql-block">洛陽市公安局瀍河分局移交</p> <p class="ql-block">鏡背中心為扁球形鈕,鈕座為十三枚乳釘環繞,間以銘文十二字,為制作者名稱及吉語:“仲作宜侯王,復(服)此竟(鏡)者天(大)富昌”。內區中部有四枚乳釘,將圖像分割為四組扇形區域,分別為主題人物車馬畫像,并具榜題。外區有長銘,形式為七言詩,共七十字,詳記昭君故事,銘文中兩次出現了“中國”字樣,極具歷史文化價值。</p> <p class="ql-block">昭君出塞鏡背面的文字信息:</p><p class="ql-block"><b>鈕座銘文 </b></p><p class="ql-block">鏡背中心為扁球形鈕,鈕座由13枚乳釘環繞,其間刻有12字銘文,內容為制作者名稱及吉語:“仲作,宜侯王,復(服)此竟(鏡)者大富昌”。</p><p class="ql-block"><b>內區圖案與銘文 </b></p><p class="ql-block">鏡背內區中部有4枚乳釘,將圖像分割為四組扇形區域,每組均繪有人物車馬畫像,并配有榜題銘文,如“王諸君”“大皇后”“胡王車”“胡主簿”等。</p><p class="ql-block"><b>外區長銘 </b></p><p class="ql-block">鏡背外區刻有一首七言詩,共70字,詳細描述昭君出塞的故事,包括“倍(背)去中國事胡人,漢召單于匈奴臣”等詩句,明確記載了王昭君的歷史事件。</p><p class="ql-block"><b>特殊銘文“中國”</b></p><p class="ql-block">鏡背銘文中兩次出現“中國”字樣,這是已知最早將中原王朝與匈奴相對比的實物證據,具有重要的歷史價值。</p> <p class="ql-block">鏡詩</p> <p class="ql-block"><b>中像一菩薩</b> 北魏</p><p class="ql-block">2001年永寧寺遺址出土</p><p class="ql-block">中國社會科學院考古研究所藏</p><p class="ql-block">該像為菩薩,面部完整,僅頂髻殘損,局部有紅燒土附著。額發中分,呈弧形。 面部整體飽滿圓潤。五官刻畫立體,眉弓如彎月,雙目狹長;鼻梁高挺,襯托得眼窩深陷;雙唇緊閉,嘴角微提,作斂目微笑。整體呈現出典型的北魏風格。</p> <p class="ql-block"><b>晉故中書侍郎荀岳墓志</b> 西晉</p> <p class="ql-block">該墓志為青石質地,圭首形制,四面陰刻隸書文字,詳細記錄了荀岳的生平事跡和宗族情況,為我們了解荀岳及荀氏家族提供了寶貴資料。通過墓志中的取名記載, 可以窺見晉代幼兒命名習俗,以及家族譜系的傳承。同時,墓志還反映了當時聚族而葬的喪葬禮俗,體現了親族之間的深厚情誼。</p> <p class="ql-block"><b>石羊</b> 北魏</p><p class="ql-block">孟津邙山征集。石羊高135厘米,長140厘米。在古文中,羊與祥二字通假,故羊象征吉祥避邦,用作墓前神道石刻。這件石羊,昂首靜臥,兩眼凝視前方,雕刻精細寫實,形神兼備,是北魏石刻中難得的珍品。</p> <p class="ql-block">石虎 曹魏</p> <p class="ql-block">頂流古董北魏石棺床,全球僅有20件。</p> <p class="ql-block">石刻子母闕圍屏石棺床 北魏</p><p class="ql-block">洛陽市孟津區朱倉村北魏墓M260出土</p> <p class="ql-block">出土于2022年,為北朝時期(北魏末年至東魏)家族墓地,墓葬呈“品”字形分布。</p><p class="ql-block">這是洛陽首次考古發現北朝圍屏石棺床,為研究北朝民族融合、繪畫藝術及喪葬文化提供了重要實物資料。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石棺床</span></p><p class="ql-block">石棺床出土于孟津區平樂鎮朱倉村,由石屏風和石床兩部分組成。其上有“減地平钑”圖像,為研究北朝時期的民族大融合提供了重要的圖像資料。</p><p class="ql-block">屏風圖像內容以中原傳統故事為主,包括:</p><p class="ql-block">孝子故事 :如“郭巨埋兒”“老萊娛親”;</p><p class="ql-block">列女故事 :如“秋胡戲妻”;</p><p class="ql-block">高士典故 :如“臨淵履薄”;</p><p class="ql-block">墓主生活場景 :如出行儀仗圖。</p><p class="ql-block">石床正面多刻畏獸等神獸圖像,寓意驅邪迎祥。</p> <p class="ql-block"><b>石雕坐佛</b> 北魏 1953年海關交回</p><p class="ql-block">龍門石窟研究院藏</p><p class="ql-block">此件石雕坐佛為石灰巖質,整體有明顯魏晉時期秀骨清像的造像網格。主像頭頂有磨光高肉髻,面相清秀,雙眉高挑,鼻梁高挺,嘴角微翹,略含笑意,結跏趺坐于方形佛座上。外著褒衣博帶式佛衣,呈上衣搭肘式披覆,中衣結帶,佛衣下緣于座前。</p> <p class="ql-block"><b>彩繪雁形銅燈</b> 西漢</p><p class="ql-block">該銅燈為西漢時期照明用具,其造型美觀大方,極具巧思。古人在點燃銅燈之前,還會在燈的體腔——大雁的肚子里放人水,如此,燃燈后所產生的煙霧、廢氣, 進入雁體后,經過水的稀釋、過濾,能夠減少或消除對室內空氣的污染,這樣就實現了銅燈的環保功效。燈罩為兩片弧形板,其上部插入燈盤內的直壁圈沿中,可左右轉動開合,既能擋風,又可調節燈光。</p> <p class="ql-block"><b>石楬</b> 曹魏</p> <p class="ql-block">2015年8月 至2016年12月,洛陽市文物考古研究院搶救性發櫥了洛陽伊濱區寇店鎮西朱村M1號曹魏大墓。墓中出土刻銘石牌200余枚,其內容多是隨葬品的名稱、數量等的記錄。根據其宏大的墓室結構以及高規格陪葬物品推測,該墓主應當是曹魏時期的皇室成員。</p> <p class="ql-block"><b>高浮雕鹿頭彩繪人物空心磚</b> 西漢</p><p class="ql-block">洛陽市火車站南廣場出土</p> <p class="ql-block">該空心磚是漢魏洛陽故城遺址博物館的鎮館之寶之一。</p><p class="ql-block">外觀特征:此空心磚為反映祥瑞升仙思想的吉禽瑞獸畫像磚。中央高浮雕鹿頭雕刻精美,栩栩如生;鹿頭上方為一玉璧形圖案;兩側站立人物俑,著紅色衣袍,微微作揖;整體畫像上方和左右邊緣均有陽線刻菱形紋飾。</p><p class="ql-block">文化寓意:根據研究,鹿頭主要意義是引魂升天,將其放于墓磚上,起到驅除障礙、輔助升天的作用,兩側人物俑則充當鎮守天門的門吏或導引升天的扈從、儀衛。該空心磚通過傳神的圖像,生動形象地描繪了西漢時期人們對于死后去往理想仙界的美好向往。</p> <p class="ql-block">陽面碑額處雕鑿一高68厘米、寬68厘米、進深13厘米的尖楣圓拱龕, 其內造像一鋪五尊。正中為一坐佛,頭頂肉髻寬大而低平,表面平素無飾,面龐長圓,五官不清,身軀健碩,雙臂曲肘上抬,內著僧祇支,外披袈裟,衣擺折疊密集、排列有序、下緣平齊,結趺坐于束腰方臺座上,右足仰掌出露。</p> <p class="ql-block">大龕兩側及龕頂雕圓拱形小龕8個,內造立佛1身、結跏趺坐佛6身、善跏跌坐菩薩1身。大龕下方雕長方形小龕8個,內各造1身立菩薩,龕外分別刻菩薩名號及對應供養人題名,可辨識者有修行住菩薩、生貴住菩薩、方便具足住著薩、正心住善薩、不退住菩薩、童真住菩薩、法王子住菩薩等。 </p> <p class="ql-block">坐佛兩側協侍弟子、菩薩,二弟子頭部均殘,上身內著祖右僧祇支,胸部束帶,體表袈裟祖右披覆,立于雙獅背上;二菩薩頭戴寶冠,冠帶長垂頭外兩側,上身袒露,肩覆披帛,下著長裙,左手垂體側執衣角、凈瓶,右手舉于胸前,腹部微鼓,身略后仰,立于龕底。佛座兩側各蹲一護法獅子。</p> <p class="ql-block">陰面碑首外緣刻出粗壯的盤螭身軀,其間圍合而成的圓拱形碑額內雕造像一鋪。中央為高30厘米、寬39豆米、進深5厘米的帷幕帳形龕。龕楣自上而下飾以垂鱗、三角形飾各兩層,下是帷幔,帳頂則飾以仰蓮、摩尼寶珠。</p> <p class="ql-block">其內造像三尊,正中坐佛頭殘,身驅健碩,雙肩寬平,身后雕出圓形素面身光,上身內著袒右僧祇支,體表袈裟亦袒右披覆,結跏跌坐于束腰方臺座上,臺座上下各作疊澀兩層。兩側脅侍菩薩頭戴寶冠,冠帶飄垂體外兩側,頸佩項圖,上身袒露,下著長和君,左手垂體側執垂帶,右手舉于胸前,跣足立于仰蓮圓臺之上。三尊像下方的龕基表面雕刻香爐、獅子。</p> <p class="ql-block">碑身兩側石龕佛像</p> <p class="ql-block">雕像之下的碑身部位鐫刻“大方廣佛華嚴經初發心功德品”經文,從右至左書寫, 共計35行,滿行48字,楷書。</p> <p class="ql-block">這種螭首造像碑、刻經牌在北朝晚期政治中心洛陽地區和鄴城地區為數校多。 該碑上半部佛龕及造像具有典型的北齊時期風格特征,碑身所刻東晉佛馱歐陽羅譯六十卷本《大方廣佛華嚴經》“初發心功德品”及修行住菩薩、生貴住菩薩、方便具足住菩薩、正心住菩薩、不退住菩薩、童真住菩薩、法王子住菩薩等十住”菩薩題名顯示,該碑表面雕鑿造像及鐫刻佛經反映了佛教華嚴信仰,與安陽寶山靈泉寺婁睿造華嚴經碑、華嚴八會碑形制相似、內容一政,是研究北齊時期洛陽地區華嚴信仰興起和華嚴圖像制作的重要資料,具有特別重要的歷史、藝術價值。</p> <p class="ql-block"><b>金馬</b> 西晉</p><p class="ql-block">洛陽市瀍河區白馬寺鎮河堤晉墓出土</p> <p class="ql-block"><b>鎏金銅牛</b> 東漢</p> <p class="ql-block"><b>金馬銅牛</b> </p> <p class="ql-block">文物墻</p> 二樓收費的兩個廳: <p class="ql-block">時間的守護者</p><p class="ql-block">佛為海船師 法橋渡河津</p><p class="ql-block">大乘道之輿 一切渡天人</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">敦煌</span> </p><p class="ql-block">全景VR沉浸體驗展</p> <p class="ql-block">數字洛陽</p> <p class="ql-block">哈佛大學中國藝術實驗室作品</p> <p class="ql-block">沉浸式史詩劇場</p> 一層“中華姓氏客家文化展”: <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">福</span></p><p class="ql-block">萬姓同源河洛地 慎終追遠敬祖宗</p><p class="ql-block">壽康寧 六桂堂 襄陽堂</p> <p class="ql-block">絲路起點 三槐堂 隴西堂</p> <p class="ql-block">洛陽堂 東海堂 江夏堂</p><p class="ql-block">客家人祖根洛陽 </p><p class="ql-block">四海桑梓情 五洲客家音</p> <p class="ql-block">西河堂</p> <p class="ql-block">福 佛 禪</p><p class="ql-block">藏書聚寶 根在河洛</p> <p class="ql-block">客家先民的五次大遷徏</p><p class="ql-block">漢魏洛陽城是中原客家先民的首次南遷出發地,洛陽因此成為僑居全球各地客家兒女思念永系的祖根地、心靈故鄉和精神家園。</p> <p class="ql-block">中華姓氏樹</p><p class="ql-block">福壽康寧 清風竹影</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/3cgghu99?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=15909078" target="_blank" style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><b>漢魏洛陽城遺址</b></a></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲ 點擊上綠色文字,即可鏈接觀看11年前考古發掘中的情景</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dtr3das" target="_blank" style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><b>漢魏洛陽故城遺址博物館,——第一展廳</b></a></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲ 點擊上文字即可觀看</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5duk12nt" target="_blank" style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><b>漢魏洛陽故城遺址博物館——第二展廳</b></a><span style="color:rgb(22, 126, 251);">①</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?▲ 點擊上文字即可觀看</b></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5e16i7zq" target="_blank" style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><b>漢魏洛陽故城遺址博物館——第二展廳 ②</b></a><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲ 點擊上文字即可觀看</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5dv6hf5f" target="_blank" style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><b>漢魏洛陽故城遺址博物館——第三展廳</b></a><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲ 點擊上文字即可觀看</span></p>
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