心中的花兒《西秦刺繡的發源與傳承》及《對麟游刺繡的未來發展與設想》

寧靜

千年針線的歷史脈絡，在寶雞大地繡出一幅精美的畫卷。一件件具有溫度的繡品體現了西府文化的真諦。西秦刺繡，這一深植于陜西寶雞的民間藝術，其淵源可追溯至西周時期。1974年，考古學者在寶雞茹家莊西周井姬墓葬中發現了刺繡的印痕，其采用古老的“辮子股針法”，證實了這一技藝已有3000余年的傳承。唐代法門寺出土的蹙金繡、貼金繡等文物，更展現了其工藝的精致與多元。至明清時期，西秦刺繡達到鼎盛，技法融合平繡、懸繡、拼縫等，題材涵蓋龍鳳、花鳥、人文故事，作品從家庭自用拓展為市場商品，成為民間生活的藝術載體。 從“母親藝術”到現代振興，家族紐帶與鄉土根脈緊密相連。西秦刺繡被稱為“母親藝術”，以“母傳女、婆傳媳”的方式代代相傳。繡娘們自幼受祖母、母親教導，或向鄰里技藝高超者學習，技法在家族與村落間自然延續。其造型稚拙粗獷，色彩熱烈明快，融入了農耕時代的審美與西部人的豪爽性格，如“蛙形耳枕”與古代陶紋的相似性，展現了古樸的“原生態”風格。 改革開放后，政府將刺繡列為非遺保護項目，組織培訓、開發市場，西秦刺繡逐漸復蘇。例如千陽縣通過成立刺繡合作社，引入電商平臺，推動技藝與現代生活接軌。千陽縣作為核心傳承地，以非遺工坊帶動產業創新“仿真刺繡”，融合傳統技法與現代審美。繡娘們通過靈活就業模式，兼顧家庭與經濟收入，解決農村“三留守”問題。產品如虎頭帽、虎頭枕登上冬奧會、郵票，成為國潮符號。 西秦刺繡不僅是技藝，更是情感的寄托。繡品中蘊含對自然的敬畏、對生命的祝福，如“麒麟送子”“百鳥朝鳳”等圖樣，承載著民間信仰與人文典故。繡娘們對每件繡活就像呵護自己的孩子一樣，細心、耐心地完成，那種起早貪黑的精神不亞于文人對文學的熱愛。正是這種執著與熱愛，讓古老針線在現代依然綻放生機。 從西周遺跡到冬奧舞臺，西秦刺繡以針為筆、線為墨，繡出千年文明與鄉村振興的錦繡畫卷。它既是歷史的見證，更是未來的希望，正如寶雞鄉間婦女手中翻飛的銀針，將傳統之美織入時代經緯，讓“心中花兒”永不凋零。 作為西秦刺繡的繡娘中的一員，我愿將自己對刺繡傳承的認識融入字里行間，麟游刺繡也屬于西秦刺繡。作為麟游縣刺繡傳承人，我對麟游刺繡的發展與未來作大膽的個人設想。從西秦刺繡到麟游刺繡，《針尖上的文明傳承與時代新生》的遐想，文化根脈的千年延續在黃土高原的褶皺深處，麟游刺繡猶如一部用針線書寫的文明密碼。 那些跨越三千年的“辮子股針法”，在九成宮的印痕中初現端倪，又在農家女子的指尖獲得重生。老一輩繡娘們至今保留著端午前煮繭抽絲的古法，竹簽挑起蠶絲的動作，與唐代九成宮蹙金繡的工藝一脈相承。虎頭枕上夸張的造型，暗合著仰韶彩陶的圖騰記憶；“蛇盤兔”的紋樣里，藏著《詩經》時代的農耕智慧。 在麟游的農家院落里，刺繡從來不是高高在上的藝術，而是融于柴米油鹽的生活實踐。冬閑時節，婦女們圍坐在熱炕頭，手中的針線在粗布上游走。嫁女兒時的“刺繡嫁妝”，新生兒用的“五毒肚兜”，老人壽衣上的“松鶴延年”，刺繡伴隨著生命的每個重要節點。這種代際傳承沒有教科書，只有母親示范時手指的弧度，祖母穿針時瞇起的眼睛，和姑娘們出嫁前熬夜繡嫁妝時油燈跳動的火焰。 當工業化的浪潮席卷鄉村，麟游刺繡曾面臨前所未有的挑戰。老一輩繡娘遺留下來的繡品，在年輕人眼中充滿驚嘆與向往。但也正是這群看似守舊的老人，用最質樸的方式完成了非遺的現代轉型。她們把攤位擺到了九成宮景區旁，讓游客把“麟游山溝溝里的彩虹”帶往世界各地。她們接受設計師的建議，將青銅器紋樣融入傳統繡片。最令人動容的是，當電商平臺進入縣城時，那些識字不多的繡娘，讓孫子孫女幫忙開起了網店。 今后的麟游刺繡正在書寫新的篇章。在非遺工坊里，“00后”大學生用電腦設計紋樣，老繡娘負責把關針法。在國際展會上，融合了北歐極簡風格的刺繡手包引發搶購。更令人驚喜的是，當地中學開設的刺繡課上，男孩們繡的“電競英雄”圖案，讓傳統技藝獲得了新時代的表達。這種創新不是對傳統的背叛，而恰如當年我們的祖母把電燈圖案繡到枕頂上一樣，是活態傳承的必然。 走在麟游的街巷，會發現一個有趣的現象，最時髦的奶茶店里，服務員戴著刺繡元素的工牌，公交車座椅上，印著簡化版的“百花紋”；就連年輕人的滑板上也出現了“虎頭”涂鴉。這種潤物無聲的文化滲透，或許比任何保護政策都更有生命力。當刺繡不再只是“老手藝”，而成為這片土地的文化基因時，那些飛針走線的畫面，終將成為鐫刻在時光里的永恒風景。 2024年冬，寫作此文時，窗外正飄著今冬第一場雪。看著由我建的微信群里各位麟游刺繡姐妹分享的新作品照片，忽然明白：真正的傳承從來不需要刻意強調。就像雪落黃土，無聲卻滋養萬物；似春蠶吐絲，無形中編織錦繡。這大概就是西秦刺繡最動人的地方——它既是古老的，又永遠是年輕的。

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