梁冬老師對話劉豐老師《生命.覺者》

祂山智石

<div style="text-align: center;">傳播文化，傳承經典，</div><div style="text-align: center;">以文化物，依文洞事，</div><div style="text-align: center;">以志明心，以文見性！</div> 劉豐老師簡介 心能緣平臺核心發起人，多元文化系統集成倡導傳播者，北京十方緣老人心靈呵護中心顧問委員會主席，美國全息生命科學研究院首席專家。曾先后受聘于華北光電研究所、香港亞洲殷發科技有限公司、美國MP科技有限公司、美國Oplink公司。并先后合作出版了《心路》、《開啟你的高維智慧》、《精進》。劉豐先生本著“求同尊異”的原則，長期深度進入多門智慧系統及文化團體，以科學語境關聯不同智慧系統共性的部分，借科學語境建立了連接人類各大智慧系統的系統，論證了中華優秀傳統文化獨有的交響包容的底蘊，為建立與自然和諧共生的人類命運共同體提供了科學理論支持。與當今多元化的世界和諧互動，喚醒不同背景的人開啟他們自己內在的人生智慧，通過講課研討對話持續完善連接人類一切智慧系統的理論體系。梁冬老師簡介 中國內地企業家。 梁冬（1974年12月3日-），出生于四川省攀枝花市，畢業于中歐國際工商學院，正安康健創始人、冬吳文化創始人，曾任百度副總裁。梁冬從北京廣播學院畢業之后，被分配到了廣東電視臺，于2005年1月正式加入百度成為市場副總裁，2010年創辦正安康健。曾主持、策劃的包括《鳳凰早班車》《娛樂串串燒》《冬吳相對論》《國學堂》等節目。《生命·覺者》劉豐第一輯 精彩對話 NO.1 梁同學： 大家好，歡迎收看《生命》這個節目。最近，我碰到了一位有趣的人——劉豐老師。劉豐老師試圖幫助我們站在一種提高人的維度的角度，去提升人的生命的自由度。 自由，是來自于對維度的提升。到底是什么意思呢？ 劉豐老師： 人生的根本意義在于提升意識能量的自由度，就是提升維度。 因為一維是一條線，我怎么打扮它都不美。二維是一個面，我可以畫一個很美的圖畫。我們對二維的美感比對一維美會多無窮多倍。再美的畫，都不如把它變成立體的，所以我們對三維的美感比對二維又會多無窮多倍。 所以得出一個很簡單的結論，每多一維就會多出無窮多倍的美感。當我的意識在第四維，我看到的一定比三維空間美多無窮倍，那個比現實美無窮倍的地方，宗教管它叫“天堂”。 四維狀態是怎樣的？就是時間是變量。所以《星際穿越》里面講的蟲洞，實際是把三維空間折疊，三維中不可想象的距離，到第四維讓它可以瞬間到達。 在美國科學家的研究中，黑洞實際是通向高維的。相當于通過這個黑洞，可以進入無限維度。 伏羲觀天，觀到了河圖是什么呢？實際上是高維能量成我們三維的像，進入我們這個空間的焦點。 就是在宇宙空間中，存在不同的維度。生活在不同維度的生命狀態不一樣。從高維進入低維的時候，它可以穿越我們時間的順序，因為到第四維時間是變量。 在第四維狀態下，我們三維所有的開始、結束，生和死已經完全被超越了，當被超越以后，就不存在開始和結束，這跟我們佛家一個概念高度契合，叫“緣起”。“緣”是什么呢？是投影源里面的關系，一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影。 投影源里的關系，決定了我們現實能量關系的根本內涵。 NO.2 梁同學： 劉豐老師說，一維是二維的投影，二維是三維的投影。我們是否可以做一個簡單的推測，就是每增加一維，我們解決問題的方法就多了一層呢？ 劉豐老師： 其實我們人的身體整個全是投影的像，是能量的聚合。這樣我們就可以從量子的概念來講，我們看到的所有物體，最小的化學和物理屬性，只有中子、正電子和負電子三個東西。所以我們看到的實體，其實全是能量波成的像。 而能量波沒成像的能量集合是什么呢？是信息。信息是什么呢？最簡單的一個信息就是正弦波。 正弦波，我們把它叫簡諧波。大道至簡，所有的波全是正弦波。我們中國人為什么說是龍的傳人？其實一切的最初始，全是正弦波。龍是正弦波的圖騰，它是一切的起源。 太極反映的就是正弦波的兩部分，上面、下面兩部分組成太極。太極之前是無極，所以一化開天，什么波都沒有的。只要起一個波，其實就是我們起一念。 佛教講“一念一眾生”，當一切都是正弦波的時候，我們理解宇宙的一切事物就簡單多了。但是我們只注重能量波的振幅、強度、頻率以及色彩，忽視了一個最重要的問題：正弦波的維度，也就是它的自由度。 它是在直線上跑，還是在面上跑？是在立體空間里跑，還是超越時空？能量波的維度，比能量波自身的強度、頻率重要的多。但是我們往往忽視了最重要的這部分。 那不同維度的能量是什么關系呢？是投影關系。一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影。我們在線性幾何運算里都是這么用的。 我用到的一個概念叫數學歸納法，就是可以通過一維和二維的關系，去驗證二維和三維的關系，進而驗證N-1維和N維的關系。 我問過很多成功的人，我說你人生最重要的那幾步決策的依據是什么？我得到的回答出奇地一致：直覺。 直覺是什么呢？直覺是來自高維的信息。我們人類所有科學發明來自于靈感，靈感是來自高維的信息。 我的這只手是個二維的像，當我把它擋在眼前時，我根本看不見三維。我把它拿開，就看到三維。我們每個人的意識里面充滿三維的像，當你把最后一個三維的像從你意識中拿掉的時候，你就得到四維智慧。 科學，是希望從三維、四維、五維……一維一維地往上爬，但是我們東方智慧不這么玩：它是從最高的N維智慧，N趨于無窮大來看整個宇宙。 東方智慧講天人合一，它講無上正等正覺，它講唯一的神（明），只有N維（N趨于無窮大），才符合無上，才符合無極，才符合唯一。 它是從整體宇宙觀看，從上往下看。這是因為三比無窮大等于零，四比無窮大也等于零，任何有限數比無窮大它都等于零。所以當你專注于一點的時候，你也可以進入這種無限的空間狀態。我們不需要執著在中間任何一個維度上。 這個過程同時也證明了另外一件事——本自具足。每個人內在智慧，是N維宇宙空間，N趨于無窮大智慧，具足圓滿的。 我用一個簡單的邏輯來證明，我手指甲這一個質點，既有這個燈發出的能量波，也有另外一個燈發出的能量波，這個宇宙空間的所有能量波，會通過這一個空間質點。 這一個質點，具足宇宙中的所有信息和它們的相互關系，這叫宇宙全息率。這是釋迦牟尼佛出定時說的一句話，叫眾生皆具如來（智慧）德相。這一點叫零維。 所以從零維到N趨于無窮大，這兩極一個是其大無外，一個是其小無內，它無漏地把整個宇宙信息全部包括在里面。 那么從一維一直到N-1維的中間是什么呢？分別。是由我們的念，我們的意識，產生了無窮無盡的幻象。所以無論你往上走多少維，也沒有多大意義。 只有通透，通到無相的境界，這就是禪所達到的離一切相的境界，你才能跟這兩頭的智慧合二為一。 如果一個人能把生命中的所有當下都用來轉念、提升，那他將生活在一種全然，喜悅的生命狀態里。 所以佛教的修行不是修的未來、來世，修的全是當下。我們剛才說的這一套理論，說的理論，最后都是讓我們當下能夠獲得內在的喜悅。 當下連通高維智慧，因為剛才、一會兒、過去、未來全是三維認知，在這個認知里面連四維都去不了，更別說N維了。只有當下是連接高維的，而連接高維那一瞬間產生的喜悅，是任何一個物質世界的喜悅都替代不了的。 每個人的生辰八字和高維能量之間有什么聯系？ 《生命·覺者》劉豐第二輯 精彩對話 梁同學： 大家好，歡迎收看《生命·覺者》這個節目，我是梁冬，梁某人。 如果在若干期節目之前，你已經開始看我們這個節目的話，你可能會理解一個觀念：你的世界決定了你的世界觀，但同時你的世界觀也決定了你所看到的世界。 如果世界觀反過來作用于我們所看到的世界，你就能理解中醫和西醫因為有不同的世界觀，他們看見了一個人的不同的身體。 劉豐老師也試圖用他的觀念，和我們分享他對中醫的看法。不過在此，我必須要向您提醒，劉豐老師關于中醫的看法，也未必獲得了來自于中醫界本身的全部的認同。 這個世界很可能就是由每個人自己的網絡世界看出去的角度來決定它真實的面貌的，可能并不存在一個所謂完全客觀獨立的世界。 話雖如此，我們仍然要有請劉豐老師和我們一起來分享他對于中醫的看法，“我不一定完全認同你的說法，但是我捍衛你發言的權利”。 劉豐老師： 高維科學生命觀的具體體現，就是中醫的影子。 為什么中醫是打開傳統科學大門一把鑰匙？因為中醫既有實踐，又有理論，它能夠把高維和三維在這個點上融合起來。 中醫系統大量地用到了高維智慧、高維實踐，但如果我們用三維的實踐方法去解讀它，就會很困難。 中醫是把整個宇宙能量當成一個綜合系統，它是按照五行的五種能量特征分布來進行綜合平衡。 所以最終的平衡，它是不帶副作用的。它是以整個能量平衡成一個平衡的像，而達到一種健康的調治。 實際在更大的宇宙空間里面，中醫具有更完整的科學屬性。我們從以下幾個點來說： 第一，我們看到的這些存在，都是能量相對平衡的，我們才能看到它的像。所以存在是能量相對平衡。 那疾病是什么呢？不自然的能量平衡。它呈現的是不自然能量平衡，它也是一種存在，它有病灶，它也是一種能看到的現象。 中醫治療就是把這個不自然的能量平衡打破，讓它恢復到自然的能量平衡。而西醫是對治癥狀，是以你這個癥狀作為一種不自然的能量平衡，它以癥狀作為對治目標。 如果這個癥狀是個正弦能量特征的，它的對治就是用一個反正弦波。兩個波一相遇就抵消，抵消以后，癥狀就沒有了。但是這個反正弦能量波，也是不自然的能量平衡，它的其它部分產生的是副作用。 所以它給你一種藥的時候，它一定會告訴你這種藥會帶來什么副作用，因為它太明顯了，它對治的是癥狀。中醫不是。 天上的星，是高維能量成三維像的焦點。實際還有一種焦點，就是我們的穴位。（高維能量成）身體像的焦點，就是穴位。同一類能量焦點的連線，其實就是經絡。 經絡跟星空是對應的，所以有的星座跟經絡是對應的。有一本書叫《內證觀察筆記》，這就是我們老祖宗天人合一的邏輯，也是宇宙全息的一種描述。 那這個是怎么處理呢？這就是在焦點平面上做頻譜處理。就像我在這個焦平面上放上光圈一樣，我可以加大或者縮小某一個光通過的量，來調制成像的平衡。 就相當于在頻譜面上，做像的質量的處理。它比我們在像上做這個能量平衡更合理，這就是中醫在經絡上治療的一種方式。 中醫還有一種更深層的方式——在時空上做處理。為什么呢？這是因為第四維的能量分布，它也符合五行能量分布。每一個時段，它也是按照五行能量分布的特征在運化的。 所以有一個概念叫子午流注，就是我對治我身上的一種癥狀，心肝脾胃腎的這五行能量的分布，我對治任何一個位置，它一定跟時空點是相關聯的。 在某一個時空，在某一個時間點上治療，它可以事半功倍。時間把握不對的話，它可能不但治不好，還會把病搞得更麻煩，這就是子午流注的特點。 另外中醫還有一個精妙的地方，它把縱向能量分布跟橫向能量分布的焦點這一刻找到。就像我這個手投影在平面上的時候，三維的手投影在平面上，我從二維空間，從大拇指到小拇指這個像，我走到食指才知道食指這兒，走到中指才知道中指這兒。可是我從三維空間去看的時候，我同時就知道了這個路徑。 同樣，高維能量跟三維能量投影成我們人這個像，從初始那一刻，也就是出生那一刻，就是所謂我們的八字，就能知道這個人這一輩子什么時候得什么病，什么時候遇到什么人，甚至遇到什么事兒。 這是它從更高的維度，就能看到這個人一生的能量分布關系，這是我們老祖宗干支哲學。 所以很多中醫看病，先問一個八字，他通過這個八字，他就知道你在這個年齡，這個時間點大概該得什么病了。這是中醫理論里面另外一層。 所以這也是為什么當把這些東西連接起來，它是跟高維能量相關的。 所以中醫有三個層次，中醫中的“下醫”是只會用三維物質世界的方法治病的，它現在根本比不過西醫，因為在三維空間和物質空間，西醫對物質世界窮盡的研究，它的范疇，比現在中醫所能涉及的范疇要廣多了。 中醫發生的那一段時間，整個物質世界還沒有現在這么豐盛，所以它沒有辦法像西醫這樣在現象上的有效，但是這是中醫中的“下醫”。 中醫中的“中醫”是超越三維的，它可以用高維能量的時空關系，來解決三維問題。這些人一定是修煉的人，他一定能夠把中醫的傳統理論里面跟高維空間連接的干支哲學、子午流注等等活性的地用到現實當下。 中醫中還有“上醫”，“上醫”是什么？他是對整個宇宙能量分布，宇宙時空關系的整體性他能感受。所以“上醫”是醫國的，是醫人的， “下醫”才是醫病的。 從這個格局上來看，其實中醫并不應該，不需要在治病的這個層面去跟西醫拼。 所以我剛才講到的這個框架，實際是我們現在人類所有智慧系統的一個系統集成理論，中醫其實缺的就是系統集成。 我們如果真正把它系統集成起來的時候，我們中醫的所有的，不管它是在“上醫”、“中醫”還是“下醫”，各個層面都可以連接起來，都可以在一個語境上跟全世界的人溝通。 中醫的精髓，完全是在人的修煉跟高維實現連接的。你不會高維實踐，你想當一個真正的好中醫是不可能的事情。你只是按照西醫的實踐在知識傳授的方式學到的中醫，叫不叫中醫呢？我們權且叫它西式中醫。就是它的維度，在這個層次上學出來的中醫，它是超越不了西醫的。 中醫本身實際上可以讓人不得病，讓人活得健康。因為它可以在得病之前，就讓人生活的狀態有所調整。 那西醫的局限性在哪兒呢？西醫是從三維為主，以現代科學的邏輯思維為主，從三維往上發展。中醫是從N維往下發展，它是從天人合一往下發展的。 梁同學： 當我們在討論這一些宇宙哲學，身體等等這些話題的時候，我會不期然地想到很多市面上的各種大師。 我在采訪這些不同老師的時候，我的內在世界觀是有一些矛盾的。我不知道我之前所受到的教育，和現在面臨他們這么大的不同，我該如何去協調。 后來我碰見了崔永元，崔永元老師有一個觀點特別好，他說他年輕的時候，曾經有一度特別痛恨各種大師，然后他跟司馬南一塊兒去打假，也發現中國的確有很多人是或有或無的騙子。 但是后來他的世界觀慢慢又改變了，因為他發現有很多東西他也不能完全解釋。再面對有些事情時，他不會馬上給出一個對或者是不對的判斷，他會等一等，看一看。 因為當你抱著一種等待和觀察的態度時，或許你就不會那么快地生出一種東西，這種東西就叫傲慢心和嗔恨心。 所以一件事情是對還是錯，真的很難以我們現有的智商去判斷。對于我們大部分人來說，最好的一種世界觀，就是延遲判斷。或許某一天你就懂了，就知道他原來說的是這個意思，就知道他說的那句話可能是不充分、不全面的。 態度有時候比我們對這個事情的判斷要顯得更加重要，因為這種開放的態度背后，代表著我們對未知世界的敬畏。 有了這種敬畏，你的傲慢心慢慢地就會化解。 《生命·覺者》劉豐第三輯 精彩對話 梁同學： 生命是一個很奇妙的狀態，劉豐老師反復跟我們講，生命其實是一個多維態的事物成像。作為一個活生生的，活在現實生活中的人，我們覺得，我坐在這里，就是這里；過了一秒，就是一秒。 但是有一種生命體驗，可以讓我們瞬間穿越這一切。這個狀態就是我們在夢里的時候。 劉豐老師： 什么是夢呢？是醒來一瞬間帶來的高維信息。因為我們一進入夢境，它的時間是可以以變量的狀態呈現的。人的夢境是無限的，現實的外部世界也是無限的。 但是，當我們知道三維是四維的投影，而所有的四維能量，全部進入意識，那我們就知道，其實三維投影出來的世界，是極其有限的。因為你到第四維里面，就會有無窮多個三維。 所以夢境里面的內涵和豐富程度，比我們在三維空間所感受到的信息量，要多得多。 夢境可以高度地壓縮時間，也可以高度地釋放時間。比如我們午睡，睡了五分鐘，醒來覺得做了一個很長的夢，可是發現自己才睡了五分鐘，這告訴我們其實夢境中時間是無序的。 《盜夢空間》就把這部分給我們演繹了出來。但《盜夢空間》實際所反映的那幾個層次，不是層次，而是不同的投影，它們是平等的，都在三維認知里面。 從三維邏輯去理解這些東西，我們就認為它是在不同層次的夢里。其實不是，它只是轉換了不同的角度。 就像我現在有一個三維物體，我用二維表達的時候，我可以畫機械制圖的視圖，正視圖、側視圖、俯視圖，我可以用三個二維視圖來表達它的信息。 那它有多少個二維投影呢？有無窮多個。它稍微轉一個角度，看到的像就不一樣。 同樣，此時此刻，我們這個三維空間，是我們四維本體無窮多的三維投影之一。那些不同的三維投影是什么呢？佛教管它叫前世和來生，也是所謂的夢境，也是所謂的幻覺。 所以，從第四維看，所謂的前世、來生、夢境以及幻覺，都是高度平等的，跟我們的現實沒有區別。 我們所處的這個現實不過是諸多夢里面的其中之一而已，只是我們執著于三維空間的這種認知。 所以為什么說“時間是假象”，因為當我們執著在三維空間界定的時間概念時，我們就被這個概念牢牢地鎖住。它實際是不同的投影，都是平等的，只是角度不同。 隨著角度不一樣，一個事件的長短就變了，它的信息的密集度也在變。我們以為時間變長了變短了，是不同層次，其實它是平等的。 你到第四維看，所有的層次，所有東西都是平等的。這就是催眠、meditation、系統排列。從投影源看所謂的三維，都是平等的。 我們執著在這個三維空間的時間，是按照格林威治石英振子的振動頻率界定的。我們的今生今世就在這個時間軸里面，在這個時間狀態里面。 實際上，所謂的魅力，我把它理解為這個人意識能量的自由度。他的自由度高，他的融合能力強，他化育一切的能力就強。 一般我們對一個人進行評估，說“這個人智商高”，那是駕馭知識的能力。“這個人情商高”，是駕馭空間能量的機會。“這個人靈商高”，是他所在的維度不一樣。 靈商實際是德。因為《道德經》里講“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義”，“道”是N維（N趨于無窮大的），到N-1維就是德，N-1維往下到四維全是德，所以德高望重，厚德載物。佛家管它叫“功德”。 從四維進入三維，它叫“仁”，就是愛。所以三維空間能感受到的最大能量是大愛。擁有大愛的人，他的情商就高。 所以三維能量駕馭的空間，叫“心有多大，舞臺就有多大”，這就是情商。所以自由度大的人，他包容性就強。 我們傳統文化里面，有一個最寶貴的東西，就是對生命意義的一種認知。 《超體》這部電影里面有非常重要的一句話——“當這個宇宙出現生命的時候，它們就在選擇。當環境適應生命存在時，他們選擇繁衍。當環境不適應生命生存時，它們選擇永生。” 什么叫“永生”？提升一個維度就是“永生”。到第四維沒有開始，沒有結束，沒有生也沒有死。 我們從四維往上的所有存在的認知，就是阿賴耶識里所存在的所有的“業”，宗教管這個東西叫“業”。 就是我們執著在這種能量狀態，我們把這種能量產生的糾纏，成了某種的能量分布，這種能量分布投影到現實里面，就是所謂的“業力現前”，就是我們看到的世界。 所以最后說的“真”，是在最終的投影源上，那叫“一真”，叫“一真一切真”。但是在中間所有的東西，都是夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 所以我們把我們自己限制在有限三維認知的時候，我們看到的宇宙空間也是極其有限的。 到第四維，它的信息含量就多了無窮多倍；到第五維，就多了無窮的平方；第六維是無窮的三次方……最后到N維（N趨于無窮大），是無窮的無窮次方倍。而無窮的無窮次方倍的那個境界，是每個人本自具足的。 我們是被我們的認知障礙在了有限的狀態。

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