朝拜五臺山~~晉善盡美忻州篇

華岳

我們這次晉北旅游之旅，朝拜五臺山、祈福五臺山是我們虔誠且心中充滿了感激與感動。五臺山的祈福之旅不僅是一次心靈的洗禮，更是一次與自然和諧共處的體驗。陽光、山巒、寺廟，以及那份靜謐的祥和，都將成為我們心中永恒的記憶。<br> 忻州市五臺山風景名勝區地處山西省忻州市五臺縣東北部。占地面積607.43平方千米。由東臺望海峰、南臺錦繡峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰組成，有68座寺院，寶塔150余座等。為中國佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一。五臺山風景名勝區被冠之“佛教名山之首”“世界矚目的佛教圣地”等稱號。是中國唯一漢傳、藏傳佛教并存的名山。 1982年被首批公布為國家重點風景名勝區。1992年被林業部批準為國家森林公園。2007年被審定為國家首批5A級旅游景區；2009年被正式列入《世界遺產名錄》。《道經》里記載，忻州市五臺山風景名勝區曾名紫府山，建有紫府廟，也稱作五峰山，曾是道士們修行的地方。 <br>　　五臺山風景名勝區由東臺、南臺、西臺、北臺和中臺五峰環繞而成，“五峰聳出，頂無林木，有如壘土之臺”，因此而得名“五臺山”。佛教于東漢年間傳入忻州市五臺山風景名勝區，永平十年（67年）十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭來到洛陽。據明代高僧鎮澄撰《清涼山志》記載：五臺山佛寺之始，以大孚靈鷲寺（今顯通寺）為最早。永平十一年（68年），迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五臺山，并在此地選址建寺，寺院落成后，以其山形命名為靈鷲寺，是顯通寺的前身。隋文帝楊堅于開皇元年（581年），下詔在五個臺頂各建一座寺廟。即東臺望海寺、南臺普濟寺、西臺法雷寺、北臺靈應寺、中臺演教寺。盛唐時期，五臺山佛教的發展出現高潮，這一期間全山寺院多達三百所，有僧侶三千余人。此時的五臺山，是中國著名的佛教名山之一，被視為佛教圣地，被譽為中國佛教四大名山之首。唐德宗貞元年間，全山僧尼達萬人之眾。寺院的興旺發展引起對社會政治、經濟的重大負面影響，唐文宗遂于會昌五年（854年）下詔廢佛，五臺山僧侶散盡，寺廟被毀。唐宣宗即位后，再興佛教，并規定五臺山的僧數仍達“五千僧”。北宋時期，宋太宗下詔對五臺山真容、華嚴、壽寧、興國、竹林、金閣、法華、秘密、靈境、大賢等十座大寺院進行重修并建造佛像，還命令內侍張廷訓往五臺山，造金銅文殊萬菩薩像，奉安于真容院。金代，天會十五年（1137年），金熙宗下令重建佛光寺七間木構的文殊殿與五間天王殿；正隆三年（1158年），海陵王完顏亮敕建靈巖寺（又名巖山寺），并命御前畫師王逵與畫人王道在殿內畫水陸圖。明朝時期，皇室給予寺院大量布施而后開始修建寺院，洪武年間，修建臺山12寺，即清涼寺、壽寧寺、華巖寺、金閣寺、竹林寺、興國寺、般若寺、菩薩寺、法華寺、佛光寺、羅睺寺、金界寺。嘉靖年間（1522~1566年），修建完成鳳林寺。嘉靖三十六年（1557年），代恭王為五臺山金閣寺鑄造大佛。清代，五臺山深受皇室的支持和推崇。顯通寺、塔院寺和菩薩頂等各大寺院都不同程度得到政府資助，展開修繕。其中，顯通寺分別于康熙二十二年（1683年）、康熙四十六年（1707年）和乾隆二十八年（1763年）得到皇室敕賜帑金進行重修。菩薩頂作為清代的皇家道場，在阿王老藏、老藏丹貝和老藏丹巴師徒的主持下也進行了多次修繕。乾隆十年（1745年），耗時近4個月，修理東臺、西臺、南臺、北臺四處臺頂以及清涼寺、臺麓寺、羅喉寺、白云寺。乾隆二十四年（1759年），五臺山首寺顯通寺發生火災，燒毀房屋70余間，皇室給予資助進行重建。東臺頂，亦名望海峰。海拔2796米，頂部平坦，有佛教寺廟望海寺，修造于隋朝，重修于元代，寺廟坐西向東，正殿主供聰明文殊。東臺頂夏秋花繁草茂，冬春雪壓峰嶺，具有石灰巖溶洞——羅延洞，洞內寒氣襲人，盛夏結冰，太陽照射在洞口時，洞里云蒸霞蔚。臺東北方向，樹木茂密。北臺頂，亦名葉斗峰。海拔3061米，頂部廣圓平坦，不僅是華北地區最高的山峰，也是該地區保留夷平面面積最大的地質區域。頂部呈亞高山草甸，奇花異卉生長其間，金露梅、垂頭蒲公英、銀盤等分布臺頂周邊，石海、石流坡、石條、石多邊形和洞脹石塊、凍融草丘交互出現，頂部還有一泓波光粼粼的“天池”水，稱之為“熱融湖塘”。構筑于北臺頂部的寺廟，名為靈應寺，寺廟始建于北魏，明代重修，主殿內供無垢文殊。中臺頂，亦名翠巖峰。海拔2890米，頂部坦若平原，臺頂周圍呈現出冰緣巖柱、石海、石流坡、石環、石網、凍融草丘和亞高山草甸。中臺頂是五臺山風景名勝區五座臺頂中頂部最為寬闊平坦的一座，因此又名“平頂山”。山頂風雨雪霜霧終年相伴，年平均霧日193天，平均風日188天，一年中有八個月降雪，最低氣溫為零下45℃。在中臺頂的峰頭上，奇石與蒼巖共生，其支脈所延伸的溝壑，屢見小溪和飛瀑流淌，太華池、干露泉、玉華池、三珠泉分別成為四條主要的溪瀑源頭。中臺頂的勝景靈跡32處，包含名泉巨石和奇洞古樹等。臺頂頂部建有寺廟名為演教寺，是傳說中文殊菩薩開壇講經說法的場所，該寺創建于隋朝，重修于唐代，明弘治年間又修。正殿為石確窯洞，主供孺童文殊。西臺頂，亦名掛月峰。海拔2773米，頂部平坦、方圓一千米，周圍有靈跡勝景十七處，其中頗具神秘色彩的魏文人馬跡、八功德水、二圣對譚石、牛心石、石門、秘魔巖、龍洞、薩埵崖場與地質地理密切相關。魏文人馬跡是在一塊巨大的石巖上有印記一樣的花紋、好像人馬的足跡。牛心石位于西臺腳下中西臺連接途中，這塊奇石是一塊突出于山地平面的綠片巖石，高10米，長30米，寬3米，灰蘭色的巨石上間或出現血色紅，與牛心極為相似。西臺有名寺為法雷寺，始建于隋朝，重修于唐代，正殿內供獅子吼文殊。南臺頂，亦名錦繡峰。海拔2485米，頂部花繁草茂，山麓森林密布。南臺靈跡勝景21處，其中石城、白龍池、插箭嶺、龍宮圣堆、圣神崖等均為奇特地貌。南臺因夏秋之際會出現山花爛漫景象，因此又名仙花山。山中山丹花、茴香花、金蓮花、山茶花、燈籠花等開花植物有200余種，還有如雞足草、茯苓、柴胡、大黃、天麻等名貴中草藥百余種。南臺頂部筑有寺廟一座，取名普濟寺，始建于隋朝，重修于明代成化年間，大殿內主供聰明文殊，院內立有明清兩代帝王朝臺和寺廟修葺石碑三通。寺東一座石砌佛塔，名為普賢菩薩舍利塔。五臺山風景名勝區佛教文化是中國佛教文化的一部分，是印度佛教文化傳入中國后與華夏文化相融合的產物，五臺山為中國佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一。五臺山被冠之諸如“佛教名山之首”“世界矚目的佛教圣地”等稱號，其佛教文化博大精深。它是中國唯一漢傳、藏傳佛教并存的名山。東漢年間，漢明帝在五臺山的五個臺頂分別修建了五座寺廟，來供奉文殊菩薩的著五個化身，五臺山開始走向大型佛教建筑群。自此，蒙漢地區的佛教徒，遍禮五臺山全山佛寺。隋唐兩代是五臺山佛教發展的鼎盛時期，唐朝時五臺山有寺廟360余座，唯識宗創始人窺基、律宗初祖道宣等高僧都曾在五臺山傳教弘法。元初，膽巴在五臺山開演藏傳佛教。后來元代諸帝在五臺山大規模建寺立塔，藏傳佛教在五臺山興起，五臺山成為漢藏佛教圣地。明清兩朝是五臺山佛教的興盛時期，都曾在五臺山興建寺院，大作佛事。明代重視藏傳佛教，對五臺山遣使供養，建寺修塔。明成祖朱棣于永樂元年（1403年）派人到西藏迎請名僧哈里麻，哈里麻后到五臺山修行。清王朝對佛教優加崇奉，從康熙年間到清末，朝廷將統轄蒙古、青海佛教事務的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺山鎮海寺。近代以來，多位高僧駐錫五臺山，民國二十四年（1935年），能海法師登上五臺山，即被推舉為五臺山碧山禪寺的方丈。被譽為“翻經沙門”的法尊法師，早在民國九年（1920年）于五臺山廣宗寺出家。2016年8月，“文殊信仰暨能海上師誕辰130周年國際學術論壇”在五臺山舉行。能海上師駐錫五臺山達30余年，為漢藏文化交流作出貢獻。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

朝拜五臺山~~晉善盡美忻州篇

華岳