【清風詩賦】引北嶺山泉入七星巖記（行者無痕分享版）

清風

? 引北嶺山泉入七星巖記? 清風? 維時乙已，九紫離火，端州熾熱；古河斷流，星湖告匱。干峽揚塵，魚龍困涸；龜坼湖床，蓮荷盡悴。七星巖畔，水脈將枯；石室洞前，游舟難濟。黎庶憂心，恐失瑤池之鏡；吏民焦思，遍尋活源之計。 忽有耆老，夜夢祥云。見白衣大士，踏蓮而至，玉指西北，慈音清泠：“北嶺之陽，翠篁深處，有泉伏地六尺，可解蒼生之渴。”言畢化光，梵香滿室。眾聞此訊，奔走相告，咸曰：“觀音垂憫，賜我甘霖！” 遂集壯士，荷鍤入山。循南麓而覓，穿幽篁以探。掘黃土，破巖根，遁地入河，碧浪騰空，但見清泉噴涌，若雪練橫飛；寒洌沁心，似瓊漿初瀉。聲震林壑，氣貫虹霓。觀者拊掌，喜極而涕——天不棄我肇慶乎！ 夫七星巖者，端州之眸也。亙古涵潤，孕此奇峰：摩崖詩廊，鐫唐宋之遺韻；丹頂云影，棲仙禽于瀛洲。包公擲硯，清流猶記廉風；李邕題碑，石魄長存浩氣。端溪書院四百五十余載，桃李天下。然水竭則巖枯，源絕而文黯，千年硯都，何以研墨？今得此泉，非惟活山，實乃續脈！ 泉自北嶺，奔涌入湖。穿石竇而濯星，繞亭臺以生霧。潤青蓮之田田，滋錦鱗之躍躍。澤被城郭，萬戶汲飲皆甘；惠施阡陌，千頃稻菽重綠。更復湖山倒影，重映虹橋；畫舫笙歌，再醉明月。此誠天賜地涌之福，神啟民勤之功也！ 嗟乎！一泉雖微，系乎文脈興衰；七巖不言，自有乾坤感應。今作賦銘記此盛事，愿清流永續，福蔭蒼生。善哉！北嶺之德，厚載無疆；菩薩慈悲，何仙下凡，黃道當立，列位赤誠，功蓋千秋。共飲甘泉者，當思泉之不易，護水如眸，以報天地之恩！? 【行者無痕】以“引北嶺山泉入七星巖記”為題，清風詩人為何大師、黃健、黃列三位熱心人士在肇慶北嶺山找水成功的故事所感動，有感而發作的賦。全詩文采斐然，聯想豐富，富有內涵，運用細節描寫，從“枯水、夢水、覓水、得水、引水、護水”六方面娓娓道來。治水即治世，利民方利國。“高山仰止，景行行止”，三位熱心人士這種心懷家國、以民為本的思想，令人欽佩不已，值得學習。引北嶺山泉入七星巖，引的不只是水，更是引來了文明的智慧和照亮未來的光。開發利用水資源，解決七星巖缺水之需，功在當代，利在千秋。 第一段，運用細膩的筆觸，追根溯源，描寫七星巖景區枯水的情況，“古河斷流，星湖告匱。”熱心人士挺身而出，希望尋得活源之計。“干峽揚塵，魚龍困涸；龜坼湖床，蓮荷盡悴。七星巖畔，水脈將枯；石室洞前，游舟難濟。”缺水境況的列舉，正是真實寫照。 第二段，圍繞“夢水”，日有所思、夜有所夢，表現普羅大眾對水源的熱切渴望，借觀音托夢的傳說，覓得水源蹤跡，如久旱逢甘霖。“北嶺之陽，翠篁深處，有泉伏地六尺，可解蒼生之渴。”表達一種胸懷天下的格局。 第三段，運用細節描寫表現“覓水”的艱辛過程。“掘黃土，破巖根，遁地入河，碧浪騰空，但見清泉噴涌，若雪練橫飛；寒洌沁心，似瓊漿初瀉。”拓得水源，萬物各得其樂，正是三位熱心人士堅持不懈的努力，才能在艱難困苦中玉汝于成。 第四段，圍繞“得水”，通過七星巖與端州歷史，闡明水源對于七星巖極其重要的地位。“夫七星巖者，端州之眸也。”道出七星巖的價值意義所在，端州蘊含珍貴文化瑰寶。“得此泉，非惟活山，實乃續脈！”泉水乃千年文明的賡續，懂得尊重和利用資源、才能換來好日子。 第五段，三位熱心人士“引水”之功，令人敬仰。一幅優美的生態畫卷再現眼前，“此誠天賜地涌之福，神啟民勤之功也。”引水智慧，彰顯一種扎根東方文明的引水濟世觀。 第六段，三位熱心人士護水得力，恩澤蒼生。“今作賦銘記此盛事，愿清流永續，福蔭蒼生。”表明引水工程的重大意義。“何仙下凡，黃道當立，列位赤誠，功蓋千秋。”巧妙地將三位熱心人士姓名嵌入其中，表達贊譽之情，讓后人永遠銘記。正是擁有一份愛護家園的赤誠之心，才是生態變好的根本之道，更譜寫了人與自然和諧共生的美妙樂章。 ? 【作者簡介】朱漢鋒，作家，詩人，筆名“清風”，畢業于中山大學，軍旅生涯29年，解放軍陸軍大校軍銜，中國作家協會會員，廣東省作家協會會員，中國詩歌學會會員，中國散文學會會員，中國楹聯學會會員，著有詩集《清風綠雨》、《竹韻荷風》、《風語禪思》、《瑤域風影》、《把詩扔回大海》《清江聽風》、《我路過你的世界》、《呵呵集》、《阡陌煙雨》《望岡?望鄉》等。清風詩獨創現代嶺南禪風詩韻，“不著一字，盡得風雅；不用禪語，時得禪理；詩中有畫，畫中有詩；清不見底，風不見影”。圖片：來自網絡?音樂；黃健《七星巖》伴奏曲?

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