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梧桐垟吳氏宗祠與“抗節(jié)朝端”之淵源

江清浩棣

<p class="ql-block">梧桐垟吳氏宗祠與“抗節(jié)朝端”之淵源</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">子紀</p><p class="ql-block ql-indent-1">梧桐垟吳氏宗祠與“抗節(jié)朝端”之淵源子紀在梧桐垟吳氏宗祠前堂上方懸掛著一塊匾額“抗節(jié)朝端”和一副對聯(lián)“上聯(lián):自山陰而分庫水柱國興章千秋彪炳;下聯(lián):由畫同以衍梧峰傳家功德百世流芳。”匾額和聯(lián)由時任泰順教諭胡搢中撰聯(lián)并書寫于清光緒五年(1879年夏)。胡搢中,又名圭山,號惺齋,永康人,清同治舉人,仕泰順教諭,工詩,善文詞,著作有詩文集若干卷,藏于家未梓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">梧桐垟吳氏家譜記載,這座古老的宗祠始建于乾隆二年,啟咸公為首建大坵園上手頭,至乾隆廿二年,將稻草灰挑入失火;廿五年,守先公為首建漈頭洋西畔上墳之田,至三十七年,底堂又失火;四十一年,守榮公為首建造后堂。道光廿五年時,長房吳明智(公元1800-1871)與久房吳維和(公元1783-1868)為首改建于大坵園。梧桐垟吳氏宗祠建造時間和宗祠門樓記載時間一致,建于道光二十五年(1845)。而匾額和對聯(lián)的時間是寫于1879年,與宗祠建造時間相差三十四年,那么這塊匾額是誰邀請了時任泰順教諭胡搢中撰寫的呢?</p><p class="ql-block ql-indent-1">道光二十五年,梧桐垟鄉(xiāng)賢吳明智和吳維和看到吳氏宗祠屢建屢毀,決心再次建造宗祠,號召族人捐資出力,歷時數(shù)月,終將宗祠建好。到2023年吳氏宗祠已歷經(jīng)178年,這座古老的宗祠在風雨中飄搖,搖搖欲墜,在吳氏族人的努力下,再次改建吳氏宗祠,建成后,宗祠規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)精巧,不僅成為吳氏家族的精神象征,也成為梧桐垟村的重要文化地標。吳明智的曾祖父啟咸公就是梧桐垟吳氏宗祠的首建人,祖父守榮公(鄉(xiāng)飲大賓,八品迪功郎)也是第三次建造宗祠的首事,弟弟維量(公元1783-1863)首次修編梧桐垟《吳氏宗譜》。明智公之子乘鰲公(1828年出生),自幼聰穎好學,博覽群書,尤其擅長詩文創(chuàng)作。道光庚戌年(1850)22歲時考取邑庠生(秀才)第三名。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同治七年(1869),胡搢中任泰順教諭。同治癸酉年(1873)胡搢中到梧桐垟給維侃公妻林氏欽旌節(jié)孝建坊時,乘鰲公認識了胡搢中,之后兩人交往甚密。乘鰲公給胡搢中講述了吳畦公和祖輩建造吳氏宗祠的故事,胡搢中深受感動,于是提筆寫下了“抗節(jié)朝端”四個大字和一副對聯(lián),稱贊畦公的士大夫精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">吳畦(840-923),字禎祥,晚唐山陰(今紹興)人。自幼穎悟,博學多才。唐懿宗咸通元年(860)進士,歷任桂州(今廣西桂林)刺史、京尹、河南節(jié)度使、中書令同平章事、諫議大夫等,官至太子太保。昭宗時因諫止宦官參政,被貶為潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)刺史。昭宗景福二年(893),朝廷命錢镠為鎮(zhèn)海節(jié)度使,駐潤州。吳畦知錢有野心,難與共事,遂上疏求退。昭宗乾寧三年(896)隱居安固(今天泰順庫村)。光化三年(900),唐室國難益重,昭宗思吳畦之忠諫,遣使賜鐵券金書,表示歉疚。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">“抗節(jié)朝端”意指在朝廷之上,面對最高權(quán)力時,敢于堅持原則,不畏強權(quán),甚至不惜犧牲個人仕途乃至用生命來維護道義和社稷安危。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“抗節(jié)”事跡:直諫敢言,作為諫議大夫,吳畦恪盡職守,勇于向皇帝進諫,指陳時弊,彈劾奸佞。他尤其痛恨宦官專權(quán)和跋扈藩鎮(zhèn)對中央朝廷的威脅。觸怒權(quán)貴,他的直言不諱、剛正不阿,必然觸動了掌握實權(quán)的宦官集團或跋扈藩鎮(zhèn)的利益,招致了他們的嫉恨和打壓。掛冠歸隱,面對朝堂的黑暗、奸佞的排擠,以及可能無法實現(xiàn)政治理想(匡扶社稷)的現(xiàn)實,吳畦選擇了堅守自己的氣節(jié)。他毅然辭去高官厚祿(諫議大夫),掛冠歸隱,遠離了腐敗的朝廷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">吳畦的“抗節(jié)朝端”是他人生中最光輝的篇章,也是他留給后世子孫最寶貴的精神財富,一種不屈服于強權(quán)、堅守正義與原則的骨氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這幅對聯(lián)清晰地勾勒出梧桐垟吳氏自吳畦公以來的遷徙路線:山陰—庫村—畫同—梧峰(梧桐垟),并高度頌揚了家族的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block ql-indent-1">追根溯源,銘記功業(yè):上聯(lián)著重紀念始祖吳畦公“抗節(jié)朝端”的崇高氣節(jié)和在庫村開基立業(yè)、興辦教育(書院)的“柱國興章”,奠定了家族千秋彪炳的根基。遷徙繁衍,精神傳承:下聯(lián)描述了家族分支遷徙至梧峰的過程,強調(diào)無論遷往何處,梧峰吳氏始終以傳承吳畦公的“士大夫精神”(核心是“抗節(jié)”氣節(jié)和耕讀傳統(tǒng))為“傳家功德”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">家風永續(xù),百世流芳:全聯(lián)的核心在于傳承。吳畦公“抗節(jié)朝端”的錚錚鐵骨、興學重教的遠見卓識(千秋彪炳),以及由此形成的耕讀傳家、重視德行的優(yōu)良家風(傳家功德),是吳氏家族無論經(jīng)歷多少代、遷徙至何方都奉為圭臬的立族之本,并必將因此而百世流芳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“抗節(jié)朝端”是吳畦公在唐末亂世中展現(xiàn)的士大夫最高氣節(jié),是他個人品格的巔峰。這幅對聯(lián)則是一部濃縮的家族史詩,它從山陰啟程,經(jīng)庫村奠基,至梧峰開枝散葉,貫穿始終、照亮千秋的,正是吳畦公以“抗節(jié)”精神為核心所開創(chuàng)并留下的“柱國興章”與“傳家功德”。對聯(lián)不僅記錄了地理的遷徙,更是在宣告一種精神的永恒傳承——吳氏子孫當以先祖氣節(jié)為榮,以耕讀德行為本,使這份“千秋彪炳”的榮光得以“百世流芳”。</p>
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