<p class="ql-block">排隊遐想</p><p class="ql-block">2025年06月05日</p><p class="ql-block"> 在鄉(xiāng)廣播站供職時,三樓辦公室的窗戶,正對著一座幼兒園。小天使們念書、唱歌、游戲,那一派天真,常常引得我停下要寫的稿子看上片刻。我發(fā)現(xiàn),兒童世界區(qū)別于成人世界的顯著特征是:排隊。比如說,我們機關(guān)食堂買飯,是不問先來后到地蜂擁在賣飯口;而孩子們打飯時,卻在沒有阿姨管理的情況下排成一路縱隊,秩序井然。不唯吃飯排隊,打水、領玩具、分果果……無不排隊。有一次我和播音員外出采訪,路過幼兒園大門口,播音員忽然指著院內(nèi)笑著說:“看,真逗!”我扭頭一看,不由也笑了——原來,在廁所門口,有四,五個小朋友竟然排成隊伍等候入內(nèi)!這一“可笑”的現(xiàn)象,使我至今仍在深思不已。人類社會由眾多的個人組成,人類社會又總是有一些大大小小的“果果”,即種種利益與機遇。由誰分享?于是就產(chǎn)生了種種具有時代特色的“排隊”方式。在寫這篇短文的前一個晚上,我為查找資料,無意中翻出二十幾年前我在風雨勞作時寫下的一冊厚厚的讀書筆記,其中好多篇古文,我不但原文抄錄,而且根據(jù)我那時的理解水平逐字逐句做了注釋。我想起當時是向一位姓張的借得一卷《古文觀止》,白天苦勞苦作,晚上伏在如豆的油燈下攻讀了好幾個通宵:這充分表明那時的我是一個有志青年,完全可以為社會做出更大的貢獻,以實現(xiàn)我的人生價值。而嚴峻的問題是,那時嚴格地按照階級成分排隊:當民辦教師,赤腳醫(yī)生、參軍,上大學……什么時候才能從“貧雇農(nóng)”的隊頭排列到“黑五類”的隊尾?此種“排隊”順序,導致了眾多有志青年的個人悲劇,而眾多個人的悲劇便匯攏為社會悲劇——國民經(jīng)濟瀕于崩潰,科技、文化諸方面人才斷層,華夏大國積貧積弱,再度淪為“東亞病夫”。在慘痛的教訓面前,我們終于意識到“排隊”方式必須要撥亂反正了,于是,三更燈火五更鳴,面壁十年圖破壁,一批批蔥俊進取的風華學子紛紛踏進高等學府,學成后按照既定流程走上各自的崗位報效國家。至此,“排隊”問題當徹底解決了吧?回答是否定的,也是令人遺憾的。去年——1994年暑假,一個十六歲花季的初中畢業(yè)生服毒自殺了。為什么?父母離異,失去了親情的溫暖?病魔纏身,喪失了生存的勇氣?都不是。那么,由于落榜?是,又不完全是。實際上,按照正常的“排隊”秩序,他不至于落榜,同班一位中考成績比他差了許多,和他報了同一所中專校的同學,卻被錄取了,這使他心理嚴重失衡,終于毫不留戀地告別了這個無限凄涼的人世!他臨死前說過這樣的話:“不恨天,不恨地,只恨父母沒本事?!笨磥恚抢蠈嵃湍_,只會埋頭干活的父母的“沒本事”,便是導致他落榜,換句話說,是導致他棄世的原因。那么,他的父母為什么“沒本事”,所謂“本事”又是怎么一回事。我想,生活在當今之世的國人都會立刻說出答案:金錢,或金錢的替代物——權(quán)勢。如果說這個少年死得有價值的話,那么,其價值就在于他蘸著淋漓的鮮血寫下一行文字,觸目驚心地警示我們金錢至上的“排隊”方式是如何使正義感強烈的青少年對充滿銅臭、有失公道的人世間深感絕望;至于此種排隊方式使多少原本正直的人格變得扭曲、畸形,誰又能做出精確的統(tǒng)計呢?辦貴族學校的人成了貴族后,公立中學紛紛打著“私辦公助”的幌子,將用勞動者納稅的錢建成的教室,改成高價班,堂而皇之招起“議價生”來!富紳們不再為公子哥兒的懶惰、散漫擔憂,該升學了,金錢做依托升學就是,畢業(yè)后依舊金錢開路,分個好“果果”吃,資金雄厚的企業(yè)家“速成”一張“碩士”文憑,真令《圍城》里買文憑的方鴻漸們嘆方嘆止;百年大計,教育第一,但由于“含金量”少,教育與教師的地位無論如何“抬點兒”卻總抬不到“第一”的位置。人類生存可以離開闊車、別墅的舒適和化妝品的裝璜,卻離不開五谷雜糧的滋養(yǎng),可種地發(fā)不了財,本應排在“基礎”地位的農(nóng)業(yè),便隨著大片農(nóng)田的荒蕪降至末檔,不妨問問數(shù)以億計的大中小學生,可還有一個愿當農(nóng)民?在街頭,在舞廳,在酒樓,在會議廳……誰腰纏萬貫揮金如土,誰就被排行老大,有士愿效犬馬,有女愿被“長包”……金錢的杠桿作用打亂了正常的社會“排隊”秩序,以金錢為尺度的新的排列組合方式漸被認可,公眾習非成是,至于“金錢排行榜”究竟把我們的靈魂引向天堂還是地獄,在為錢疲于奔命百計營謀之中,誰還顧得上問個明白!不久前,在一家報社,聽幾位編輯議論單位按照級別等而下之分配“平米”的分房方案,并由此議論到坐車、醫(yī)療、獎金、休假……所有大大小小的“果果”無往而不按級別排隊,毫不含糊,一絲不茍,至于權(quán)要者級別之“排隊”與他們的德、能、才、績之“排隊”是否成正比,誰又能“毫不含糊、一絲不茍”地追究?我們的理論把官員作為仆人排在隊尾,而實際操作起來隊頭、隊尾則交換了位置……正在群情激憤時,一位年輕女編輯說:“我要當了行政長官,必定是我管轄的區(qū)城內(nèi)最貧窮的一個?!币晃灰恢蹦月牭木庉嫹创较嘧I:“你如果衣衫襤褸,如何會見外賓?”年輕女編輯答:“我一心只想如何面對我的人民?!彬嚨?,我對這位可敬的女編輯產(chǎn)生了一種“他鄉(xiāng)遇故知”的情感。我多年以來苦苦追尋的真理與道義,不想就這樣被她平平常常地、不經(jīng)意的說出。是的,平平常常、普普通通,而我想,凡具有最深刻思想的人,必定具有一顆屬于兒童的單單純純、清清亮亮的心。我仿佛看到“排排座,分果果”的場面,看到那個最懂事、被小朋友們選班長的女孩兒,正與身邊的小伙伴交換蘋果——“小的應該給我?!彼f。</p>
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