【河北-50】黃粱夢呂仙祠

玉麒麟（謝花拒聊）

邯鄲古觀——黃粱夢呂仙祠，位于河北省邯鄲市叢臺區黃粱夢鎮黃粱夢村南，是一組保存完整且規模較大的道教古建筑遺存。 北宋年間（960一1279年），依據唐代沈既濟所撰傳奇小說《枕中記》產生的著名夢典“一枕黃粱”而肇建黃粱夢呂仙祠。 鐘鼓樓 蓬萊仙境照壁祠院內朱垣掩映，綠樹郁蔥，碧波蕩漾，青煙飄裊……頗具北方道觀之幽靜和江南園林之清麗的和諧統一風格，故素有"蓬萊仙境"之美譽。 黃粱夢呂仙祠坐北朝南，占地面積14000平方米，主要建筑有位于中軸線上的鐘離、呂祖、盧生三大殿。附有蓬萊仙境照壁、丹門、鐘鼓樓、古蓮花池、八卦亭、午朝門、八仙閣、碑廊、東西配殿、中國名夢館等。軸線兩側有東、西道院。 八仙閣 八仙閣內所供奉是道教八位神仙，即漢鐘離、鐵拐李、曹國舅、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍采荷、何仙姑。明代吳元泰《八仙出處東游記》小說傳世，八仙人物才定型。由于八仙經常游戲人間，懲惡揚善，救貧解難，傳說在中國民間流傳很廣。 八卦亭 午朝門神仙洞府 正陽帝君 鍾離成道本名鍾離權（字云房，號正陽），東漢時期陜西西安咸陽縣人，早年曾任漢朝將軍，因戰事失利后遁入山林修道。他在五十歲時因軍事失利逃入山谷，遇胡僧引入山洞，悟人生榮辱得失后辭官修道，后受東華帝君傳授仙法，隱居于晉州羊角山潛心修行。其道教地位顯赫，被尊為八仙之首、正陽帝君，創立的正陽派對后世道教發展影響深遠。 黃粱夢呂仙祠內存明中期至民國時期的重修碑、游人題記、題詩等碑刻31通。 孚佑帝君 呂喦（796年5月-?）或作呂嵓，字洞賓，號純陽子、巖客子，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓，唐代河東蒲州河中府（今山西省運城市芮城縣永樂鎮）人，道教丹鼎派祖師、妙道天尊。呂洞賓師事鍾離權，后曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為“北五祖”之一、是民間傳說中“八仙”之一。 廬生祠 《枕中記》敘述了唐玄宗開元年間，道士呂翁成仙后云游天下。某一天，他在邯鄲的一家客店遇見了進京趕考的書生盧生，盧生感嘆自己功名不遂，只能在田里勞作茍活。呂翁于是拿出一個瓷枕，告訴盧生只要枕著它睡覺，就能實現自己的夢想。 盧生枕著瓷枕，在睡夢之中回到了家中，幾個月后他娶了名門之女崔氏為妻。次年考中進士，得到朝廷屢次封賞升遷，位至宰相，家境富足，兒孫滿堂。后來在他81歲時因病去世。盧生夢到這里忽然醒來，發現自己仍在客店，店家為他們做的黃米飯還沒有蒸熟，方知五十余年的功名富貴，不過是一場夢而已。 這個故事通過盧生在夢中的經歷，揭示了人生的虛幻和無常。盧生從夢中大起大落的經歷中頓悟人生，從此不再苛求功名利祿。 慈禧行宮 元辰殿 六十甲子殿 藥王殿 神農嘗百草 孫思邈 張仲景 扁鵲 岐黃論道 黃粱夢呂仙祠以“一枕黃粱”名夢和黃粱夢呂仙祠古建筑群為代表的夢文化，蘊含著極為深厚的中國哲學思想，表現出中華民族對于美好事物的向往和執著追求。 2025.01.18手機拍攝于河北省邯鄲市叢臺區黃梁夢呂仙祠古建筑群；2025.06.04整理完成。

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