心飛衡山他鄉行，客到南岳不思歸

大河向東

衡山，又名南岳，主體部分位于湖南省衡陽市南岳區和衡山縣，最高峰祝融峰海拔1300米，為中國“五岳”之一。衡山是中國著名的道教、佛教圣地，環山有寺、廟、庵、觀200多處，為國家5A級旅游景區。 我們從岳陽乘坐高鐵來到衡山西站，到入住的棲星閣酒店后，放下行李，直接來到了風景秀麗的衡山腳下。 在南岳山麓入口處，景區觀光車40元/人（單程），送游客至南天門景區。然后徒步去海拔最高的祝融峰。 上車后，開啟了我們南岳環山觀光之旅。車輛在山道上奔馳，云霧在群嶺間繚繞，道路兩邊的秀麗景色，令人目不暇接。 南天門景區位于南岳衡山的南天門，是登頂祝融峰的必經之地，為前、后山的分水嶺，坐落于海拔1100米的北斗嶺上。 在道教文化上，南天門被譽為人間與仙界的入口處，是天庭的正門入口。 祖師殿始建于唐代，內奉供真武大帝塑像，也稱為玄武。在道教中，玄武象征著北方，與北斗星有著密切的聯系。因而，南岳衡山的真武祖師殿筑于北斗嶺上。正殿門上方“祖師殿”三個鍍金大字，由中國道教協會副會長任法融道長所書。 財神殿南岳衡山被廣泛認為是一個具有靈驗的地方，許多人會前往燒香拜佛，以求得各種愿望，如求財、求子、求平安等。 “壽比南山”石刻位于祖師殿的右側，是聳立于南天門脊梁之上的著名石刻，是南岳衡山眾多石刻中的杰作，為唐代草書大師懷素和尚所書。 盤道繞山，蜿蜒向天群嶺相疊，蒼煙繚繞霞光艷影南天門山明水秀盤道天 南天門觀景臺上，絡繹不絕的游客，立天地之間，與山色留影，勾勒出一幅幅絢麗多姿、熱愛生活與大自然的畫卷。 約一公里長的、從南天門上祝融峰木棧觀景長廊，緊挨著環山公路形影不離、蜿蜒盤旋，蔚為壯觀。 南天門石砌牌坊，建于1935年，高10米、寬9米，由4根石柱組成。南天門對聯：門可通天，仰觀碧落星辰近路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低描繪了南天門的高聳入云與周圍景色的壯麗，讓人仿佛置身于仙境之中。 徒步上祝融峰，我們選擇了沒有護欄的攀登石階，雖然比走公路大道累些，但“畫廊式”美景令人如癡如醉… 松林掩映，旖旎仙境南岳畫卷，穿越古今陡峭有徑險中秀通天門開分外嬈 通往金間鋒皇帝巖小徑，高低起伏，地處偏僻，以致為游人提供休息的石條墩，周圍都長滿了野草。 自北宋皇帝宋徽宗在南岳金間峰巖上留下“壽岳”題詞石刻，壽岳之名，名聞遐邇。 禹王城為南岳“新四景”之一。立石處為禹王城遺址，相傳這是夏禹治水來南岳時駐蹕的地方。 高臺古寺位處高寒山頂，臨空架構，勢頗奇險，為石墻青瓦建筑。南宋乾道3年（1167）朱熹、張栻和林用中等人游南岳時，就與當時高臺住持了信和尚有過交往，并題詩贈墨。 迎客松亦稱南山松，是明代高僧楚石和尚與狀元羅念庵一起種的。樹干挺拔，一枝獨秀，風起松舞，仿佛在熱情地迎接著游客的到來，是衡山最美的松樹，被民間叫做“狀元松”。 迎客松深受當地人民的喜愛，也一直吸引著許多攝影愛好者和畫家前來采風、寫生。 觀音巖位于迎客松下方。是一崩塌形成的花崗巖石蛋堆積體，巖下架空，形成兩個洞，藏匿著一方幽靜世界。巖楣刻有“觀音巖”三字。 觀音巖的巖頂，兩塊巨石分別刻有“大鶴行窩”和“冠石”的字樣，分別為明代高簡與張勉所書。無錫山人高簡自詡為得道的仙鶴飛來南岳，在這里憩息。“大鶴行窩”寓意著一種超脫世俗、追求自由與寧靜的生活狀態。 摩崖石刻“即是南海”。寓意即使是在衡山，只要心之所至，就是南海（佛國）境地了。 獅子巖位于衡山南天門之上，獅子巖因其形狀像一頭栩栩如生的獅子而得名。抗戰時期，巖壁上刻有慷慨激昂的誓詞，曾激勵英勇的將士衛國殺敵，被譽為一頭醒來的雄師。各種書法風格的摩崖石刻，如“舞獅”、“登峰造極”、“起舞南天”等，為衡山一主要景觀。 獅仙洞是一處充滿神秘與魅力的自然景觀。獅仙洞與道教文化緊密相連。相傳，這里曾是道教仙人修煉的地方，因此得名獅仙洞。 獅子巖游客觀景、休息長廊立于獅子巖旁，臥于山崖邊緣。這里可坐享山風輕拂，憑欄一覽眾山小，別有一番詩情畫意。 上封寺，左右各聳有石牌坊牌坊建筑古樸典雅，具有濃厚的佛教文化氛圍。自隋大業年間（605～618）建寺起，距今已有一千三百多年歷史，是南岳最早的古剎之一。 上封寺山門山門，象征著寺廟的莊嚴和神圣。隋朝以前叫光天觀，被道教尊為第二十二福地。隋煬帝南巡到衡山時敕封改建成一個寺廟了，故稱為勅建上封寺。 天王殿始建于明嘉靖年間（1522～1566），信士羅枬還特地捐資鑄成鐵質四大天王立像于殿側兩壁前，造型生動，威嚴逼真。 上封寺鐘樓建筑風格獨特，高聳入云，與周圍環境形成鮮明對比。不僅具有藝建之美，還承載著豐富的文化內涵，是當地人們精神信仰的象征。 上封寺鼓樓于殿宇一端與鐘樓遙相呼應，不僅作為報時之用，其建筑之美還呈現了中國古代建筑的獨特魅力。 抗戰爆發后的1939年5月，上封寺住持寶生與眾法師在中國共產黨抗日民族統一戰線思想影響下，發動南岳佛道教徒積極參加抗日救亡運動。葉劍英在“佛道救難協會”成立大會上作了《普渡眾生要向艱難的現實敲門》的演講，周恩來揮筆“上馬殺賊，下馬學佛”。他們的愛國行動為近代中國佛教史增添了輝煌的一頁。 九龍照壁照壁，是中國古代傳統寺廟建筑中具有特色的一種影壁。既用于遮擋視線的屏障，也有很高的建筑和審美價值。 孝心石位于上封寺旁。孝心石的設計旨在提倡孝道不僅是道德標準，也是一種行為力量，體現了中華民族尊老愛幼、正風齊家、修身立國的優秀傳統文化。 登望日臺山徑，環山起伏，曲徑通幽。因這里是另辟蹊徑，如果不為看日出，許多游客只能望而卻步。 喜陽峰望日臺望日臺海拔為1265.9米，是南岳觀賞日出的最佳位置。 望日臺是觀日出的大型平臺，墻上刻有清光緒年間的“觀日出處”碑文。望日臺右側立有用于氣象觀測的大鐵塔。 遠山幽影，云裳羽衣近嶺疊翠，俏麗多姿守寧靜東方欲曉待日出紅霞漫天 “祝融峰”石刻“祝融峰”三字由康熙帝親筆題寫。康熙帝在清乾隆年間撰寫的《重修南岳廟碑石》中提到南岳為“天南巨鎮”，并欽定南岳為“壽岳”。 平安石刻位于祝融峰石刻旁，“平安石”三字由書畫家周令釗書寫，他不僅長壽，而且所書之字也寓意著長壽和安康。 望鄉臺相傳，因大禹治水三過家門而不入，在衡山殺白馬祭告天地，祈求上天幫助，獲天賜金簡玉書，取得治水方略，治理滔天洪水。喜慶之余，在此遙望家鄉，思念親人。飛來石基，上刻李白《與諸公送陳郎將歸衡陽》：衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。飛來石上的“南岳衡山”四字由趙樸初題寫。 祝融峰，是根據火神祝融氏的名字命名的。相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，是火神，人類發明鉆木取火后卻不會保存火種和不會用火，祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。為了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。 祝融殿佛教著名廟宇，位于祝融峰頂，始建于隋，歷經多次重建與修繕，是歷代帝王祭祀祈福之地。 殿宇坐北朝南，石木結構。由南向北依次為山門、正殿、后殿。正殿內供奉南岳圣帝祝融塑像。 上得天階，醉臨峰巔山矗天止，乾坤勝覽東眺紫蓋峰煙繞北瞰碧羅嶺眾小 我們從祝融峰原路返回，來到了南天門索道站。索道從2020年底起，因提質改造而停止運行。在這里打卡后，回南天門景區排隊等候觀光車下山。 下山后，我們在酒店晚餐、休息。第二天，再前往南岳大廟… 南岳大廟（銅鑄全景浮雕）南岳大廟，是一座具有悠久歷史和獨特文化價值的古建筑群。廟宇的布局分為九進四重院落，包括欞星門、奎星閣、正南門、御碑亭、嘉應門、正殿等建筑。這些建筑依次排列，形成了中軸線上的主體結構。 欞星門第一進，是正門，由花崗石砌成，門前有一對石獅子，姿態雄偉。欞星（天田星）為二十八星宿之一，主管人興國旺，漢高祖時命祭天先祀靈星，故得名。 奎星閣重檐歇山式風格，為南岳大廟第二進建筑，又名“戲臺”，是湖南保存最完好的一座古戲臺。歷代帝王或官員來南岳祭拜時，地方官員會請戲班和民間藝人在此表演，增添喜慶氣氛。 鐘亭和鼓亭位于奎星閣兩側，象征著時間和節奏的平衡，在重要的佛教日子，大鐘會被敲響，以示慶典和祈福。 閣西鼓亭 正南門南岳大廟第三進，由三個拱門組成。氣勢恢宏的城門式正南門，其中門在古時只有帝王天子和朝廷命官才能通行，平民百姓只能走東、西邊門。 御碑亭南岳大廟第四進，始建于清康熙四十七年（1708），為木結構八角重檐歇山式建筑，為安放康熙御制《重修南岳廟碑記》而建。內有清代康熙皇帝題詞的碑一座，亦稱百壽亭，亭的四周檐板上撰寫著100個字體各異的“壽”字。 嘉應門第五進，單檐歇山式建筑，歷史上用于迎送賓客的儀門。內設南岳文物保管所，南岳書畫院，保存了宋代和明代的建筑構件。 御書樓第六進，重檐歇山式建筑，面闊七間，因其原有收藏皇帝御制匾額七塊而得名，為南岳大廟的主院之一。 正殿（圣帝殿）第七進，正殿內外的72根大石柱象征著南岳72峰，殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦，飾有寶劍、大小蟠龍和八仙人物等圖案，顯示了其精湛的藝術工藝。 圣公圣母殿第八進為寢宮，相傳是南岳圣帝父母的寢宮。 大廟東側和西側分別布置了八個道觀和八個佛寺，展現了南岳山道佛共存的獨特宗教文化特色。 玄苑南岳大廟的建筑風格融合了唐代和明清時期的元素，以其軸線對稱的布局體現了中國古代建筑的嚴謹性和莊重性。 禪園道佛圣地，古韻燭香靜謐悠雅，眾生福壽 南岳大廟是一座集國家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院于一體的宮殿式古建筑群，是南方最大的傳統文化博物館和藝術殿堂。（圖為行攝時，在嘉應門前遇到的當地進行宗教活動的一個場面） 游覽南岳大廟后，我們馬上又來到位于衡山山麓的萬壽廣場。這是個占地面積約4萬平方米、集休閑娛樂文化為一體的綜合性廣場。百級臺階上的萬壽大鼎，被上海吉尼斯紀錄總部認證為“世界最大的鼎”和“世界上壽字最多的鼎”，還象征著56個民族的團結和睦。原規劃二天行程游覽衡山，結果還是覺得時間匆匆有些趕，巍巍衡山中的好多景點都來不及去，意猶未盡… 中華五岳，衡山獨秀風光迤邐，人文厚重心飛衡山他鄉行客到南岳不思歸

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