涿鹿山的遙望與遐想

淡泊明志

涿鹿山位于礬山鎮(zhèn)區(qū)西南4公里處，海拔1321米。這是一座美麗的山，也是一座傳奇的山，五千年前黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，這個(gè)涿鹿就是從涿鹿山和古涿水之名而來，所以它充滿著傳奇的色彩。而山下則是五千年前黃帝與蚩尤的涿鹿大戰(zhàn)，黃帝與炎帝的阪泉之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。合符釜山后建立中華第一帝都——黃帝城也在涿鹿山下。漢代置涿鹿縣治時(shí)，縣衙就在黃帝城內(nèi)，唐代置礬山縣時(shí)，以更高的山名礬山也就是東靈山而改名為礬山，涿鹿之名則于民國(guó)5年(1916年)的保安改名為涿鹿，也就是現(xiàn)在的涿鹿縣城。總之，涿鹿也好，礬山也好，涿鹿還是以山的名義流傳下來了。所以涿鹿山雖然不高卻永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè)。 因?yàn)殇寐股侥慷昧宋迩昵暗哪莾蓤?chǎng)曠日持久，血流成河的大戰(zhàn)，很多史書都把這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為有記載以來的中華第一大戰(zhàn)，也是中華第一古戰(zhàn)場(chǎng)。我們的祖先們用可怕的和血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)換來了合符釜山，統(tǒng)一到黃帝大旗下的合符統(tǒng)一，中華文明由此而誕生，中華文明從這里走來，干古文明開涿鹿，由此而使涿鹿山名揚(yáng)天下。當(dāng)你登上涿鹿山，看似巨大銀盆似的肥沃遼闊的黃土地，看到在黃土地上屹立了五千年的已經(jīng)殘破的黃土城堡，你會(huì)聯(lián)想到，我們的中華民族這樣一個(gè)偌大的民族，經(jīng)過多少刀耕火種，茹毛飲血的歲月后，原來是從這里起步的。在這里建起了中華第一個(gè)都城，也是在這里，我們的祖先開創(chuàng)了中華民族的最初文明。涿鹿山是最知情的，當(dāng)它遙望這高不過5米，10米的夯土墻上，凝望眼前殘破的古城堡，凝望中華民族的最早期的人間滄桑，當(dāng)年的旌旗，哨樓，最古老和宏偉的宮殿都在五干年的歲月里消失了。但是祖先們的魂魄仍然在穿越五千年的蠻荒，來到屹立在城堡中央，身上畫著蛇圖騰的黃皮膚的身上。我們感謝他孕育了我們黃皮膚的大東方百姓，我們是在這片黃土地上繁衍生息而發(fā)展起來的。站在黃帝巨大的雕像前，向他訴說中華民族五干年來生生不息，艱難跋涉的艱辛歷程。古城堡內(nèi)“仰韶”紋瓦，“龍山”紅陶比比皆是。人們隨手拾起這些殘?zhí)账槠瑫?huì)親身感覺到一陣遠(yuǎn)古生存的悲壯之風(fēng)徐徐吹過，這里的一堆堆黃土覆蓋了一個(gè)“蛇”圖騰部落是如何的生生不息，這一座遠(yuǎn)古的城堡保存詮釋了一個(gè)刀耕火種的民族是如何的興衰枯榮，這里的每一寸土地都記載了中華民族的祖先們不朽的功績(jī)。 在這塊遠(yuǎn)古的土地下曾被挖掘出過石斧，石錛，石刀，甚至還挖出過成型或不成型的陶鼎，陶缸，陶甑，陶紡輪，在土城邊挖出過青銅劍，還有古墓中刺入肋骨縫中的銅劍鏃頭。種地多少年的耕作的農(nóng)人，不知道這些東西的歷史價(jià)值，直到共和國(guó)成立的1957年《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了這里就是黃帝城的遺址后，人們才恍然大悟，原來這殘破的城堡就是我們老祖宗的皇城，這里的一磚一瓦都有無限的價(jià)值，人們才開始自覺地保護(hù)起來。從此，這里就成了無數(shù)黃皮膚人常來光顧和察拜的地方。 站在涿鹿山俯首凝望上下七旗所在的狹長(zhǎng)的大黃土溝內(nèi)，成片的杏林，成方的葡萄，一棟棟紅磚紅瓦的農(nóng)房，整齊的如同一隊(duì)隊(duì)士兵列隊(duì)，曾幾何時(shí)，這里是炎黃阪泉大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中人們的鮮血把古涿水——阪泉水斗染成了紅色。當(dāng)時(shí)的炎帝營(yíng)就在這里。這里南靠涿鹿山，北對(duì)黃帝城，沃野百里，東西兩邊深溝縱橫，是藏兵駐軍的絕好去處。農(nóng)耕的人們?yōu)檫@塊肥沃的土地而拼殺流血，血染的土地變的更加肥沃，黃土養(yǎng)育了無數(shù)人的生命，也成了后人們的最初家園。在文革時(shí)期人們還保存著炎帝廟中炎帝的木制牌位。后人們又在涿鹿山下修建了巍峨的炎帝廟，紀(jì)念這位人文始祖。古阪泉，也就是古涿水之源，就在這里發(fā)源，是永定河的一個(gè)支流，同黃帝泉，蚩尤泉及西靈山河水匯合后稱為靈泉河。當(dāng)年這里曾是浩浩蕩蕩的一河清水，可以蕩舟，也可以灌溉土地，養(yǎng)育著成干上萬的子民們。這就是民族之初繁衍興旺，哺育人們的乳汁，是在北方干旱的土地上，涓涓流淌了幾千年乃至上萬年的生命之源，也為永定河推波助瀾，為北京皇城的建設(shè)立下了不朽的功勛。炎帝協(xié)同黃帝焚林墾田，研究醫(yī)藥，試種五谷，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他能不辭辛苦地前往太昊之地建邑施治，這是在建立國(guó)家制度中的一種辛勞，一種貢獻(xiàn)。阪泉之戰(zhàn)后，誠(chéng)心成為黃帝的部屬，為中華文明的開創(chuàng)做出了貢獻(xiàn)。阪泉之戰(zhàn)，是部落方國(guó)時(shí)期雙頭領(lǐng)導(dǎo)體制向文明時(shí)代一元領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)轉(zhuǎn)換，是一種政治制度上具有劃時(shí)代意義的歷史變革。當(dāng)五千年以后，人類發(fā)展進(jìn)步到今天，試想當(dāng)年的阪泉之戰(zhàn)又是何等的重要，而上下七旗這片土地又承載過多少歷史的重任。記得以前聽人們講，原來這個(gè)村子就叫阪泉村，后因阪泉之戰(zhàn)后，改為七旗村。曾經(jīng)是波濤滾滾的古阪泉在流淌了幾干年后斷流了，這是大自然對(duì)無休止的開發(fā)和不科學(xué)的利用對(duì)人們的一種懲罰，古阪泉，古涿水也只能在書本上或人們的記憶中去尋找了。 在涿鹿山的東北方向，五千年前有一座古城名日蚩尤城、傳說是被應(yīng)龍蓄水后又放出大水沖垮，現(xiàn)人稱遺址為“破堡子”。在它的西北的高高的黃土崖上巍然聳立著三個(gè)土圍子，這就是當(dāng)年蚩尤屯兵的南寨，北寨，中寨，人稱為蚩尤三寨， ‘黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野“指的就是這里，最后黃帝時(shí)用水攻和掘土挖地道而攻破蚩尤寨，擒殺蚩尤的。在蚩尤寨的南山上，真有一條深不見底的地道，從來沒有人下去過，人稱“銀洞山”，是不是當(dāng)年黃帝率兵挖掘的地道有待于考證。蚩尤作為遠(yuǎn)古時(shí)期卓越的軍事家，在五干年前修筑的軍事防御工事，至今還在向人們展示當(dāng)時(shí)的軍事才能。由于歷史的變遷，滄海桑田，大漠狂風(fēng)橫掃黃土，驟然暴雨沖刷荒涼，五千年的日落日出，五千年的人摧馬踏，如今的蚩尤寨幾近消失，只剩下尚能讓人們想象的規(guī)模，只有瑟瑟枯草尚在向人頻頻指點(diǎn)，人們還能體會(huì)到五千年前的古風(fēng)遺韻。 在碧水映天的蚩尤泉邊，生長(zhǎng)著一株古松直沖霄漢，古松樹圍四個(gè)人合抱不住，樹高30多米，在古松10米左右還有一棵古桿樹，樹身長(zhǎng)出許多的樹斑，瘡痍滿目，而那些樹斑又生成牛頭等圖案，人們說這是蚩尤的化身。這兩株古樹都有千年以上的樹齡，蚩尤，一個(gè)戰(zhàn)敗的酋長(zhǎng)，五千年的生死輪回，興許是不甘于訣別的魂魄，長(zhǎng)成了這干年古樹，來守望這人間的辛酸榮辱。興許是抱殞滅的悲愴呼號(hào)成了這寒風(fēng)中千年風(fēng)景。兩株千年古樹默然相對(duì)，古泉流出了干年的苦淚，因?yàn)轵坑炔桓市氖　Ｎ迩暧羞^多少滾滾狼煙，五千年有過多少腥風(fēng)血雨，五千年的是非成敗，五千年的悲歡離合，最終蚩尤同炎帝，黃帝同坐于三祖堂內(nèi)，享盡人間香火與后人們的祭拜，成為龍的傳人。如今中華56個(gè)民族心向所歸，同一樣的故鄉(xiāng)，同一樣的命運(yùn)，同一樣的生活。蚩尤，你這“九黎”，“三苗”的首領(lǐng)，依然是我們這古老民族的先人與首領(lǐng)。古寨，古泉，古樹，又有過多少美麗的傳說，唐代這樹旁曾建有龍泉寺，也有人說是應(yīng)龍祠，無論是什么廟，什么祠，都無關(guān)緊要，只能說明一點(diǎn)都與蚩尤這位遠(yuǎn)古的戰(zhàn)神有關(guān)。蚩尤。這位敗北的酋長(zhǎng)，他曾經(jīng)滄海的靈魂，已經(jīng)裹挾著數(shù)干年飄散的殘夢(mèng)，走在了和諧寧靜的規(guī)程。 涿鹿山，是涿鹿的象征。因?yàn)橛辛虽寐股讲庞辛虽寐钩牵笥辛虽寐箍h。這座不太高的山，曾經(jīng)承載過華夏民族歷史上第一場(chǎng)壯麗的，具有推動(dòng)人類文明進(jìn)程的戰(zhàn)爭(zhēng)，它目睹了最初文明肇造的整個(gè)過程，為了這個(gè)過程整個(gè)山峰與大地河流都浸透了始祖和先民們的鮮血，并留下的黃帝城，黃帝泉，炎帝營(yíng)，蚩尤寨，蚩尤泉等歷史遺跡至今仍閃耀著燦爛的光彩，讓后人們永遠(yuǎn)記住三位偉大的人文始祖，挖掘，整理，發(fā)揚(yáng)光大三祖文化。 站在高高的涿鹿山上，我們看到了沃野百里的古涿鹿川春意盎然，三祖堂祭拜人群絡(luò)繹不絕，合符壇上各族人民在自己的圖騰柱前思緒萬千，黃帝泉水碧波蕩漾，人民安居樂業(yè)、一派寧靜和諧的嶄新氣象。

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涿鹿山的遙望與遐想

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