拜謁“鐘王”：大鐘寺尋古記山民 <p class="ql-block">2025年游記之二十一</p> <p class="ql-block"> 北京的大鐘寺，原名覺生寺。京西萬壽寺原先存放有一口明代的大銅鐘，清朝的乾隆皇帝令人將這口鐘移到了覺生寺，久而久之，這個地方就叫大鐘寺了。</p> <p class="ql-block"> 這個地方一座院子兩塊牌子，馬路邊的大院子門口掛著一塊牌子，上書《大鐘寺古鐘博物館》，進了大院子之后，迎面的山門掛著一塊牌匾，上書《勅建覺生寺》。通俗一點講，就是在原來叫覺生寺，現在叫大鐘寺的寺廟里，住進了一個叫《大鐘寺古鐘博物館》的單位。</p> <p class="ql-block"> 北京這個地方的寺廟，只要是山門的橫額上，寫著“勅建”或者“勅賜”兩個字，來頭都大的了不得，或者說榮耀至高無上，這兩個字的字面意思是，這座寺廟是皇帝讓建的，或者說是皇帝恩準建的。有了這個名頭，四方小鬼都退的八丈遠，沒有人到這撒潑打滾，罩著這個光環，寺廟威嚴、肅穆、寧靜。</p> <p class="ql-block"> 寺廟東西兩邊的廂房，基本上都是圍繞銅鐘的鑄造歷史、覺生寺的前世今生、古代銅器藏品、銅鐘的時尚文創等主題開展的一些展覽活動。參觀之后給我的印象是，展品豐富，資料詳實，可看性強，從參觀游覽的角度講，一定要花一點時間，多聽一聽，多看一看，會有收獲的。</p> <p class="ql-block"> 大部分寺廟，這個地方都放一個水缸一樣的東西，一是放上水用以救火防災，二是起一個裝飾作用，是建筑或者院落整體更協調一些。這個地方不一樣，放了一個大水盆子，挺新穎的，由于沒有文字資料介紹，這件物品的名稱和用途說不清楚。</p> <p class="ql-block"> 上圖《般若真詮》是乾隆皇帝的真跡，是這座寺院禪房的匾額。字寫的挺好的，已經好幾百年了，還能保存的這么好，實屬不易。</p> <p class="ql-block"> 上圖那個圓圓的展品，被稱為“六鋬銅鍋”，清朝的東西，清朝的起止年份是1644年到1911年，這267年當中，哪一年生產的沒有資料介紹。我細細的看了一會，有一點像農村做飯的大鐵鍋，像一個加了厚邊的大銅鍋，人口多的家戶做飯能夠用得上，當然，這僅僅是猜測。</p> <p class="ql-block"> 天王殿的墻腿子上，“促生產”三個字挺明顯的，毫無疑問，另一邊的墻腿子上肯定是“抓革命”三個字，這種標語是特殊年代的特殊產物，我這種年齡段的人，看見這些字，倒有一種親切感。事情已經過去幾十年了，不知道這樣的標語，對文物是起到保護作用呢？ 還是其它？</p> <p class="ql-block"> 院子正中的幾個大殿，現在都作為古鐘展廳使用，里面的展品有曾侯乙編鐘，大小不一的古代銅鐘。排列順序為由小到大，寺廟由前到后，展品有：壇子大小的曾侯乙編鐘，麻袋大小的小型銅鐘，一人來高的中型銅鐘，最后是麥秸垛大小的大型銅鐘。</p> <p class="ql-block"> 曾侯乙編鐘是1978年的時候在湖北隨縣出土的，這個地方的展品應該是復制品。這個曾侯乙編鐘是公元前400多年前的東西，距今已經有2400多年了，當年出土的時候，曾轟動一時，屬那個年代的考古重大發現，屬于戰國時期華夏古文明的驗證品，今天能夠近距離觀看，一睹它的芳姿，不枉此行。</p> <p class="ql-block"> 這座博物館大大小小的古鐘有好幾百口，我特別留意了一下，明代鑄造的比較多，好幾個大一點的古鐘都是由一個名叫溫祥的太監建造的。這個溫祥可了不得，他極受皇帝信任，北京西邊的承恩寺也是他主持修建的。據傳說，這個溫祥太監特別了不起，在朝政不穩的時候，曾幫助皇帝剪除過政敵，因而，很受皇帝器重。在常人眼里，太監是不完璧之人，在皇帝眼里，誰和他政見一致，誰幫助他辦過難辦的事，誰就是心腹之臣，誰就是朝廷的肱骨之臣。</p> <p class="ql-block"> 好幾個鐘上都留有溫祥的名字，把太監這個身份先放到邊上，溫祥這個人確實能干，鑄造一口鐘，要往上面描龍畫鳳，要刻印經文，實屬不易。掰開指頭算一下，這件事是500年前干的，那個時候，搞測量的，搞鑄造的，高金屬工藝的，搞繪畫的，這些專業技術人員哪有呢？溫祥愣是把事干成了，我挺佩服他的。</p> <p class="ql-block"> 為一口鐘專門建一座樓，只有北京有，只有這個地方有。這座樓建的挺別致，<span style="font-size:18px;">上面那個圓形的頂子正好是大鐘的蓋，</span>這是我見過的攢尖頂建筑最實用的體現，將觀賞性和實用性結合的非常巧妙。乾隆皇帝題字的匾額，稍微大了一點點，從整體協調性上講，差一點意思。這個乾隆皇帝精力充沛，北京城的好多寺廟都有他題字，都有他寫的詩，這位皇帝挺愛玩，也挺會玩。</p> <p class="ql-block"> 這個大鐘是明成祖朱棣，也就是永樂大帝下令建造的，距今已有五百多年了。永樂大鐘世稱“鐘王”，大鐘通高6.94米，鐘口直徑3.3米，鐘唇厚度220毫米，重約四十二噸。鐘身內外鑄滿佛教名經，總計二十二萬七千多字，書體為楷書，相傳為當時的書法名家沈度手筆。</p> <p class="ql-block"> 這口鐘實在太大，加上支撐它的柱子的遮擋，想拍一張它的完整照片都找不著好角度，最后在側面勉強拍了一張它的全身照片，完全不能展現它的大氣磅礴的氣勢，太遺憾了。</p><p class="ql-block"> 永樂大鐘以及悠久的歷史，宏美磅礴的造型，獨特的鑄造工藝令人嘆為觀止，它體現了明朝初年我國古鐘鑄造的最高水平，屬金屬鑄造精湛技藝的最高展示。</p> <p class="ql-block"> 這個永樂皇帝的是一個有腦子的人，打天下的時候靠戰馬，治理國家的時候靠傳教。進入中原之后，建寺廟，鑄大鐘，誦經文，將政治理念貫穿其中，將治國方略無形變有形，以今人的眼光看，收效是非常明顯的，</p> <p class="ql-block"> 朱棣皇帝都留下了些什么？第一：我參觀過明十三陵朱棣皇帝墓，陵墓建的要多氣派有多氣派，要多豪華有多豪華，這是這位皇帝留給后人的實物印記。第二：就是北京的故宮，朱棣當皇帝的年代，這種宮殿全世界沒有幾座，這是朱棣留給后人最寶貴的文化遺產，他本人應該感到榮耀。第三：就是這口永樂大鐘了，就是這口被稱為世界“鐘王”的明代銅鐘了。其它的東西應該還有很多，研究明史的專家能說出個一二三，咱這個外行就說不清楚了。</p> <p class="ql-block"> 鄙人孤陋寡聞，去過不少寺廟，也看到過不少古鐘，這座大鐘寺里面的銅鐘，是我迄今為止見到過的個頭最大的古鐘了。我覺得這是一件寶物，能欣賞到這件寶貝，是一件幸事。以上是我作為游人的感受，如果是中國古代建筑史專家，中國古代鑄造史專家，中國古代宗教史專家，實地考察之后，一定會十分震撼，會確認它是稀世珍寶。</p>