【景點中的方言文化】南樂方言與倉頡造字

柳知

昵稱：柳知美篇號：360965探秘景點：倉頡陵景區探秘方言：南樂方言 河南話，又稱豫語，屬中原官話。其歷史悠久，可追溯至古代漢語。河南地處中原，是華夏文明發源地，在長期歷史發展中，融合周邊方言及移民等因素形成獨特語言體系。它保留大量古漢語詞匯和發音特點，如入聲字的讀音等。歷史上多次人口遷徙，使河南話吸收多元元素，又影響著周邊方言。如今，河南話在河南廣泛使用，承載著當地深厚文化底蘊，是中原文化傳承的重要載體，反映著河南人民的生活與情感。 倉頡墨跡28字 南樂縣位于河南省東北端，東與山東省莘縣接壤，西北與河北省魏縣、大名縣相鄰，南與河南省清豐縣相連，具有“一縣連三省”的獨特區位優勢。 1963年5月，為了配合雨季的報汛任務，我們從河南省郵電學校提前畢業，我被分配到南樂縣郵電局工作。南樂縣地處河南最北邊，河北、河南、山東三省交界。當時中國是計劃經濟，在交界處，三省糧票、布票通用。郵電局大概有六、七十個工作人員，大部分是本地人，一部分山東人，也有河北人，還有一個杭州人。我們都是來自五湖四海，為了一個共同目標，走到一起來了。每人都帶著各自的方言，融合在一起，也十分和諧有趣。 1963年7月份，一場特大暴雨使南樂與外界交通阻斷，一個月信件包裹無法收寄。為及時信息聯絡，省郵電管理局給南樂縣發來一臺無線電報機，這是當時最先進的信息交流工具。但不是用嘴說話，而是用手和耳朵交流信息。工作時，手腦並用，只能用統一的機上英語會話。 河南地區不同，方言也有區別。我同宿舍的女孩，因晚上有事回來晚了，我睡的正香甜吶，她怎么叫門我都不醒，電報房兩位老師也幫忙敲門，我仍沒有動靜，只好爬窗戶過來開了門，這時我醒了，聽他們說：“這害的（hai de)，瞌睡恁大”。我不懂就問，“你說什么呀？不是罵我吧？” 她說：我們都比你大幾歲，說“這孩的”是對你的愛稱，真讓我哭笑不得。后來，我才發現，南樂方言說什么句子后面都帶“de"。普通話：“面條”，南樂方言：“面條的（mian tiao de)。普通話：“襯衣”，南樂方言：褂的 “gua de”。普通話 “孩子”，南樂方言：孩的“hai de”。普通話 “襪子”，南樂方言：襪的“wa de” 普通話 “油饃”，南樂方言；果的，“guo de” 大家經常在一起聚集（河南方言，噴空兒），（山東方言：拉呱）說一些我不知道的妙趣故事，提醒我多了解當地的語言。因為南樂縣城離山東陽谷一個小時的路程，景陽崗打虎英雄武松，深受人們愛戴。武松是老二，人們都愿意當二哥。李老師說：“遇見山東人，不要叫大哥，要叫二哥。因為二哥是英雄好漢，叫二哥他高興。你叫他大哥，人家會不答理你。”這時，我才想起來我剛下車問路時，人家不理我的原因。從此我開始注重當地方言的學習。 中國方言種類很多，約有 29 種官話方言、10 大非官話語系，細分下來有上千種。其形成原因主要有：地域遼闊，不同地區交流不便，語言在相對封閉環境中獨立發展；歷史上人口遷徙，移民帶來原居地方言并融合當地語言；民族融合，各民族語言相互影響。總之，地理、歷史和民族等因素共同促使了眾多方言的形成。 1964年春節來了，該吃餃子了。由于炊事員回家過年，他把和好的面、調好的菜分配給每個人，讓自己包餃子。我們十個人離家遠，都在這里過年，吃了一頓餃子晏。普通話：吃餃子 chi jiao zi河南方言: 吃扁食了chi Bian shi le 山東方言：吃水餃chi shui jiao杭州方言：呷餃兒（xiā jiǎo ér）各人包各人的餃子，有大有小。杭州老師從沒有包過餃子，這次他包的餃子最大，最快。他把一大塊面搟一個大皮，把餃子餡全倒面皮上，做一個大大的餃子。水開了，餃子下鍋里，做成了一鍋菜湯。接著我們下了一盤盤的餃子，圍著桌子吃了一頓別樣的團圓飯。 倉頡廟 平時，我經常聽他們講倉頡造字的故事。倉頡陵位于河南省南樂縣西北17公里的梁村鄉，是紀念文字始祖倉頡的陵墓，為縣級文物保護單位。 倉頡傳說最早見于《荀子》《呂氏春秋》等戰國文獻，反映先民對文字起源的樸素認知。當時漢字處于象形文字階段（甲骨文/金文）。漢字的誕生是先民長期累積發展的結果。流傳下來的倉頡造字的傳說，說明倉頡應當是在漢字發展中具有特別重大貢獻的人物，他可能是整理漢字的集大成者。 倉頡造字與南樂方言關系密切。倉頡造字為華夏民族奠定文字基礎，其創造的文字在歷史長河中不斷演變傳承。南樂方言作為中原官話的一部分，深受其影響。倉頡所造文字的發音、表意等在南樂方言中有所留存，比如一些古老詞匯的讀音可能更接近古音。同時，南樂方言豐富的詞匯和獨特的表達方式，也依托于漢字體系不斷發展。它承載著當地文化習俗，而這些都與倉頡造字所開啟的文字傳統一脈相承，見證著中原文化在南樂地區的延續與演變。 倉頡造字，開啟文明新篇。其創制的文字初為交流根基，各地在傳承中因山川阻隔、風俗差異，漸衍生出不同方言。方言依字音演變，融入地域特色詞匯，使表意文字有了多元語音外衣。字又記錄方言詞，留存鄉土記憶，二者相互交織，讓地域文化借方言與字得以綿延，成一方精神標識，見證華夏語言文化的豐富變遷。 我們可以從倉頡造字的背景中間接理解到方言與漢字之間的關系。在古代，由于交通不便、地域遼闊，不同地區的語言和發音存在差異，這些差異逐漸形成了各種方言。而倉頡所創造的漢字，作為一種書面語言，具有超越方言的特性，能夠被不同地區的人們所理解和使用。因此，漢字的產生和發展，對于統一和規范漢語書面語、促進不同地區之間的交流和文化傳承具有重要意義。

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