雅礱江畔與你相見---山南之行

錦瑟流年

去西藏還需要理由嗎？青藏高原那么大那么美，怎么能走遍看夠？開啟我的第八次進藏之行，降落在貢嘎機場后選擇租車前往山南，山南距離機場并不遠，一個多小時的路程，還有高速公路，山南是藏文化發(fā)祥地，雅礱河谷蘊含著數(shù)不清的美麗和信仰。對于很多人來說山南不像一個地名，更像一個方位，山南位于岡底斯山和念青唐古拉山以南，雅魯藏布江奔流而過，形成寬闊平坦的河谷地帶，雅礱河的大小支流亦在此匯聚。“地方莫早于雅礱，農(nóng)田莫早于澤當，藏王莫早于聶赤贊普，房屋莫早于雍布拉康。”這句當?shù)亓鱾鞯拿裰{道出了其中玄機：在西藏，A不是起點，C才是。今天，第二次來到藏C，迷人的山南。 我的進藏搭子，我倆第五次一起到西藏了，對西藏山水人文無比的熱愛讓我倆一見如故，估計以后還會繼續(xù)。 去山南的曲乃高速。 去山南的第一站是桑耶寺，很快下高速往桑耶鎮(zhèn)方向，一路雅江河畔開滿了紫色的砂石槐，砂石槐生長在雅魯藏布江流域，海拔三千米以上，西藏印度不丹和尼泊爾都有，遠遠看去像浪漫的薰衣草… 微微的小雨，紫色的砂石槐開得正旺，想到一句歌詞：怒放的生命。 快到桑耶鎮(zhèn)的路邊，幾座潔白神圣的佛塔矗立在石頭山上，急忙停車，才知道這是西藏第一座佛塔松卡石塔。松卡石塔是唐朝時期的古建筑遺存，宗教價值和文物價值一樣高。 松卡石塔是與桑耶寺同時期的石雕建筑，包括大小不同五座石塔，均為整塊巨石雕刻而成的。據(jù)說是印度密宗高僧寂護主持雕刻的，也有傳說是蓮花生大師為了顯示神通從空中幻化而來，不管是傳說還是事實，松卡石塔對研究吐蕃時期佛塔的造型藝術和建筑風格有較高的價值；同時石塔附近大量的摩崖造像有各個不同時期的風格，對研究西藏宗教刻石藝術也有參考價值。 而作為國寶文物，雅魯藏布江北岸的松卡石塔就那樣隨意地默立在路邊，以至于我雖然來過山南，卻不知這些寶物，它那樣凝望著奔騰的雅魯藏布江已經(jīng)一千多年了… 佛塔都是整塊石頭雕刻的，多么難得啊。 這座寺廟應該有人的，今天小雨蒙蒙，門鎖著。 和我們平時看到的佛塔不太一樣，感覺因材而刻，或許，在大師眼中，石頭本來藏著佛塔。 我來山南，只為途中與你相見，無意間的駐足，見到了高僧寂護主持修建的佛塔… 應該是祈福的瑪尼堆 山南是個神奇的地方，吐蕃從這里走向興盛。 今日沒有西藏特有的藍天白云，廣闊的天地仿佛溫柔了許多… 一簇簇砂生槐開放在佛塔下，摩崖石刻下，和這里的一切相互陪伴著… 到達山南的第二天是端午節(jié)，身在他鄉(xiāng)，儀式感不能少，艾草煮了雞蛋，買了紅棗粽，鋪上特地帶的茶席，端午安康。 住在桑耶寺旁邊，一大早去往桑耶寺，預報有雨，結果是個大晴天，意外驚喜。桑耶寺的圍墻全長1008米，象征佛教宇宙觀中的“鐵圍山”，圍墻上小塔數(shù)量為1028座，很多藏民一早就在轉佛寺。 這是我第二次來到桑耶寺，作為西藏歷史上第一座佛法僧三寶俱全的寺廟，太多的傳說與歷史，上一次太過匆忙，這次放慢腳步，用心感受。 桑耶寺由吐蕃贊普赤松德贊主持，印度高僧寂護和蓮花生大師共同設計建造，歷時12年于779年落成，?桑耶寺最經(jīng)典的一句話是“誰若看見桑耶寺，就能杜絕惡趣門！”，可見桑耶寺佛教圣地的重要性。桑耶寺的名字也與蓮花生大師建寺傳說相關。據(jù)記載，赤松德贊見蓮花生掌中幻化的寺院模型時驚嘆“桑耶”（意為“不可想象”），后寺院以此命名，并成為藏傳佛教修行者凈化業(yè)障的象征。???? 漢族的端午節(jié)正好在藏歷的薩嘎月，是佛祖誕辰悟道涅槃的重要月，這個月煨桑祈福的特別多，我們也在烏孜大殿前煨桑。 早晨吃剩的粽子也不能浪費，掰碎了喂小鳥。 烏孜大殿象征須彌山，寺院按佛教宇宙觀布局，周圍四大殿代表四大部洲，八小殿象征八小洲，四色佛塔（白、紅、綠、黑）對應釋迦牟尼生平四大階段，橢圓形圍墻寓意鐵圍山。?? 烏孜大殿門口立著著名的“桑耶興佛證監(jiān)碑”，碑文均為古代藏文，內容是公元779年赤松德贊為供養(yǎng)桑耶寺作出的盟誓。 唐代的石刻獅子。 石刻大象年代不知。 大殿走廊的壁畫特別精美絢爛，大殿底層采用藏族建筑形式，中層采用漢族建筑形式，上層采用印度建筑形式。各層的壁畫和塑像也都按照各自不同的法式進行繪畫和雕塑。這種藏、漢、印合壁的建筑格調，在建筑史上是非常罕見的，所以有人據(jù)此又稱桑耶寺為“三樣寺”。 朋友抓拍，恍惚間有種前世今生的感覺…我和玻璃中的“我”，默默對視。 寺內是不許拍照的，登上二層平臺，遠眺四周… 這是三層，透過周圍的鏤空窗欞，可以看到大殿四個角有四個顏色的佛塔。 從主殿出來轉代表四大洲的四座佛塔… 桑耶寺還有佛學院… 桑耶寺的每個角落都是美的，同時也充滿了不可思議。 在桑耶寺還有這樣的說法：如果你生前來過桑耶寺，死后的靈魂就不會沒有歸處。所以，你看小朋友們也一定會跟著家人來的，他們的腦海里沒有生死的概念，開心地邀請我合影。 上次來桑耶寺也是和這個搭子，再次同游，我倆約定條件允許的情況下我倆要走遍藏地。 桑耶寺不遠的地方有海木日神山，當我們去的時候下雨了，后來去青樸修行地時候天又放晴了，這座神山是當?shù)厝顺淼某莸牡胤剑诓貐^(qū)，每個地方都有自己的神山。 從桑耶寺開車不過二十分鐘到了青樸修行地，青樸與桑耶寺共負盛名，藏族人認為到了桑耶寺而不去青樸，就等于未到桑耶。相傳，青撲修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬臺和108處神泉。 青樸修行地海拔4300米，三面環(huán)山，山谷正南面敞開處正對著雅魯藏布江的寬廣河谷，觀景非常有氣勢，寂護、蓮花生等高僧大德先后在這里修行，留有眾多圣跡。 差不多從海拔4000米左右攀登到海拔4300米，有些辛苦，卻義無反顧。 有一只漂亮的山羊領著我們去了可以朝拜的地方。 是馬頭明王修行洞。 有僧人背著東西上山。 來青樸的藏民很多。 高原登山雖然有點辛苦，但在這大美天地間，踏著修行者的足跡，行走的過程就是丟掉煩惱的過程… 在青樸修行地有段奇遇，一位來自阿壩地區(qū)的師傅登山太累準備放棄，看到漢族大姐還在堅持，決心也要堅持，漢族大姐本來走不動了，師傅鼓勵一起走，就這樣一路相隨… 阿壩的師傅拿著介紹青樸修行地的小冊子問當?shù)氐膸煾担覀円サ母鱾€地方都在哪里，因為青樸修行地的圣跡太多了，需要慢慢找，不會藏語的漢族老大姐跟著蹭“導航” 陡峭的修行地啊！ 站在這里，看著遠處的雅魯藏布江，忘俗！ 漢族大姐和阿壩師傅感謝彼此的鼓勵。 難忘青樸之行！ 從青樸修行地下山后住在山南市區(qū)。山南，藏著多少西藏“第一” 。一路奔騰的雅魯藏布江在這里放緩了前進的腳步，和發(fā)源于雅拉香波山的雅礱河一起溫養(yǎng)出平坦、肥沃的河谷。山南在歷史上，有個更廣為人知的名字——“雅礱”。雅礱河谷誕生了青藏高原上的諸多“第一”：第一位贊普（聶赤贊普）、第一座宮殿（雍布拉康）、寺廟（桑耶寺）、佛堂（昌珠寺），甚至是第一片農(nóng)田（索當）等。因此，山南也是公認的藏源。 再次來到昌珠寺，上次到過的雍布拉康和索當就不準備去了，昌珠寺，西藏的第一座佛堂，文成公主進藏后松贊干布為她修建，不知那位16歲的少女在這里的日月在想些什么，昌珠寺有文成公主供奉的緙絲唐卡和乃東王后的供奉的珍珠唐卡，都是國寶，蓮花生大師，米拉熱巴尊者等也曾在此修行。 薩嘎月，附近的藏民聚集在昌珠寺，念經(jīng)祈禱也在這里野餐，他們的生活就在佛的身邊。 這里有文成公主用過的盆，據(jù)說摸一摸做飯手藝就會增長，現(xiàn)在被玻璃罩著摸不著了，可見文成公主在藏民心中的地位。 有個洞，大家都鉆一鉆，我也好奇鉆一下腦袋，不知道啥意思。 寺內不許拍照，我們外面拍一拍，實在是藏族的壁畫和建筑都太美了！ 和這位奶奶并排坐著休息時候，寺內的師傅送我們兩個好吃的面餅，上次在這里師傅送我們蘋果吃，好開心。 一千多年的昌珠寺故事太多太多了，和跳動的酥油燈一樣，加油就會一直亮，你想聽就一直會有… 山南，西藏的靈魂，這里既是倉央嘉措一生的起點，也是松贊干布和文成公主的歸處。被形容“不像在青藏高原”的藏源之城，值得所有人為它佇足…

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