<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從南禪寺出來，我們饑腸轆轆，得找地方吃飯啊。奈何齋飯、路邊攤、道口小店、村莊小吃……都沒有，過了兩三個村子，見岔道口一屋前掛有“面”的店招，毫不猶豫停車吃面去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">延慶寺，位于山西省忻州市五臺縣陽白鄉善文村，占地面積約1311平方米，始建于唐代，大佛殿為金代建筑，兩側東西廂房為清代建筑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?周圍皆農田，很原始的農村風貌。延慶寺對面有座戲臺，中間一個特別寬敞的壩子，應該可以停上百部車。</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺距延慶寺不到10公里，但這里似乎人氣少很多。寺前寬闊的壩子，就我們一部車。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1953年文物普查中發現延慶寺并斷代為金代，2012年修復后還重建了部分附屬建筑，現為第六批全國重點文物保護單位（2006年公布）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">延慶寺現存二進院落，除了大佛殿和一座宋代尊勝陀羅尼經幢，其余建筑均為近年新建。我們進去后，徑直往寺院里面走。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看寺院的老人聽到聲音從屋里出來，讓我們登記姓名什么。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">延慶寺原為三進院落，現存大佛殿為核心建筑。其梁架采用“通梁結構”與“五椽栿對搭牽”結合，節省金柱，為金代建筑孤例。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">延慶寺最大的看點，是坐北朝南的大殿——延慶寺大殿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大佛殿在第三院（后院）中軸線正中位置上，大殿面寬3間，長約13米，為金代建筑遺存。平面略近正方形，木結構，面闊三間，進深六椽，單檐歇山灰瓦頂。殿前檐柱頭兩側塑有彩粧貼面獸頭，屋頂上還配飾大吻、脊剎、走獸等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">換個角度，眼睛挪不動了?！对娊洝ば⊙拧防锏木渥印叭瑛B斯革，如犟斯飛”，意思是像鳥一樣展翅飛翔，像野雞一樣振翅高飛……不正是形容眼前延慶寺建筑宏偉壯麗的飛檐部分么！那真正如同烏兒展翅飛翔一般?。?lt;/b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(30, 31, 36);">大佛殿原后墻和東西山墻均為就地取材，素土夯筑而成，且外側收分巨大，高度直抵闌額，在前檐角柱位置以內弧八字墻交構。建筑墻體采用夯土墻構造，在傳統古建筑中較為罕見。常規的做法大都是下部以條磚砌筑檻墻，上壘土坯，檻墻或干擺、或絲縫、或淌白，諸如此類。有考證，當地古民居大都采用同樣的建筑技術，表明夯土筑墻在千百年的歷史進程中已經形成具有鮮明特色的地方建筑風格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">晉北行一路所見重要大殿，都建立在高筑的臺上。唯延慶寺，僅三級臺階，雄健優美的建筑基本就是與大地平行，拔地而立。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大殿內佛臺上立有3尊佛像，并非大殿原物。木結構的殿內梁柱上有彩畫的遺跡，此外四壁空無一物。</b></p> <p class="ql-block">?裝飾細節?: 檐下斗拱出斜拱，柱頭獸面（清代增補）兼具祈雨與辟邪功能；夯土墻收分明顯，山墻直抵闌額；正脊雕飾龍紋，脊剎為獅駝寶瓶組合</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1正脊兩側大型龍吻，尾巴倒勾成圈 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?2 單檐歇山屋頂，宋《營造法式》稱“廈兩頭”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?3戧脊 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?4 中脊桁［宋式用語稱“中脊轉”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?5 叉手</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?6 二椽</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?7 托腳 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?8 駝峰</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">9 大梁〔六椽狀1直接承受屋架所有重量，省卻四橡椴 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?10 丁根承接次間屋架</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">11 角梁 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?12 抹角梁〔宋式用語稱“抹角狀”］，支撐次間屋架 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?13 明間補間鋪作出斜拱 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?14 采用省梁減柱技巧，使室內成為無柱空間</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?15 附壁柱</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?16 明間檐柱櫨斗，以獸頭裝飾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">17 繼承唐風的直欞窗</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大佛殿明間西縫梁架六椽栿通搭前后通檐用兩柱，為“通梁結構”，栿下設置后加支柱兩根。明間東縫梁架為前五椽栿對后搭牽通檐用三柱，后施金柱，五椽栿下設置支頂柱一根，這樣的結構巧妙地節省下了一條四椽。類似的結構形式在古代建筑中并不多見，延慶寺大佛殿的梁架構造別有新意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1127年，金兵鐵騎踏破汴梁城，北宋王朝轟然崩塌。在血與火的動蕩年代，工匠卻用另一種方式書寫歷史。他們選用太行山的樹木，以精確到毫厘的計算，在延慶寺豎起一座建筑豐碑。如今，這座名為延慶寺的金代遺構，仍像一位被歷史遺忘的老者，在寂寞孤獨中獨自對抗著八百年的風雨，守護著中國建筑史上的文明密碼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">延慶寺大殿吸引眼球的還有那獸面柱頭。它的犄角長長，威嚴而神秘，仿佛在守護著這座古老的寺廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">柱頂的獸頭是泥塑的，頭上長長的犄角又是用木頭做的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這碑是2001年立的，可是許多字都模糊不清了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從后院轉向前院。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這里有北宋經幢?: 寺內現存北宋景祐二年石經幢，原為四層，現僅存一層，刻《佛頂尊勝陀羅尼經》，2011年曾遭盜竊損壞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(30, 31, 36); font-size:20px;">延慶寺前經幢圓盤底座直徑近1米，上面刻有清晰的蓮花狀圖案。底座上面是一通高近2米的幢柱，上面雕刻著“佛頂尊勝陀羅尼之幢”幾個大字，而文中可見“代州五臺縣白泉鄉善文村人等院主沙門□□□□□□天池院立也……等”（□為未能識別的字），幢柱上還有一塊座盤，已殘缺不全，此外座盤上別無他物。幢文中雕刻有宋景佑二年（1035年）歲次乙亥拾月辛亥塑十五日乙丑丙時建。經幢為宋代所建甚至更早。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">經幢原有近7米高，分為4層。原有兩尊石經幢，為東西對稱布局，東側的經幢是在當年日軍侵華時，當地村民為保護經幢將其推倒藏入一處枯井中掩埋。西側的經幢被文物犯罪分子盜走部分構件，導致整體殘缺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看寺院的老人說，這里是經幢的部分殘缺部件。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寺院的看護人，他在此已經十多年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">平時這里很少有人了……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?我們在寺院的一個多小時里，整個寺院共五人：寺院看護人、我們，另外還有一對來自北京的夫婦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(30, 31, 36); font-size:20px;">延慶寺大殿的遺存，為五臺地區的佛教文化提供了獨特的歷史見證，是當地現存傳統佛教寺院建筑的范例。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">延慶寺——忻州原野上的金代大殿仍在孤獨地敘事，八百多年了，它該多么期待有緣人的對視傾聽……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">參考學習資料：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梁思成《中國建筑史》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《唐代佛教美術研究》（金維諾，知網收錄）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">柴澤俊《山西寺觀彩塑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">李乾朗《穿墻透壁一一剖視 中國經典古建筑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?小紅書、百度公開資料</b></p>
主站蜘蛛池模板：
会东县|
年辖：市辖区|
惠来县|
化隆|
海安县|
兰溪市|
昌江|
巨鹿县|
五河县|
松桃|
卓尼县|
突泉县|
南召县|
凤庆县|
乌鲁木齐县|
朔州市|
高碑店市|
黑山县|
云浮市|
新乡县|
保康县|
榕江县|
自贡市|
元谋县|
宜宾市|
惠来县|
汨罗市|
中牟县|
上虞市|
定州市|
黑水县|
县级市|
乐陵市|
利辛县|
友谊县|
探索|
沙田区|
大悟县|
南平市|
建德市|
环江|