<p class="ql-block">【書目】《蛙》</p><p class="ql-block">【作者】莫言 著</p><p class="ql-block">【版次】浙江文藝出版社,2020年3月第1版,2020年5月第2次印刷</p><p class="ql-block">【字數】265千字</p><p class="ql-block">【頁數】343頁</p><p class="ql-block">【閱讀書目序號】202553</p><p class="ql-block">【用時】2天</p><p class="ql-block">【讀后感】</p> <p class="ql-block">“生育是人類延續的密碼,也是人性最本真的鏡像。” 當我的手指劃過浙江文藝出版社343頁的封底時,仿佛觸摸到了中國大地上持續數十年的生命震顫。莫言以魔幻的筆觸在《蛙》中織就的這張敘事之網,不僅是計劃生育政策的文學注腳,更是對生命倫理的深邃叩問。這部265千字的作品,在兩天閱讀時光里不斷叩擊著我的心房,那些充滿泥土氣息的文字,在紙張間化作此起彼伏的蛙鳴。</p> 一、敘事迷宮里的生命回響 <p class="ql-block">莫言用書信體與話劇交錯的敘事結構,在虛實相生中搭建起時間的回廊。第一人稱敘事者蝌蚪的筆觸既是個體的生命記錄,更是時代的集體記憶。當文中出現姑姑提著鐵鉤走向待產孕婦的魔幻場景時,現實主義的筆鋒突然轉向超現實的深淵,這種敘事斷裂恰恰隱喻著歷史進程中難以彌合的生命創口。話劇部分的荒誕處理,如文中陳眉在手術臺上與嬰兒對話的獨白,以戲劇的間離效果撕開現實的遮蔽,讓讀者直面生育政策下被異化的生命形態。</p> 二、血色黃昏中的身份悖論 <p class="ql-block">姑姑這個角色像一把鋒利的手術刀,剖開了時代賦予個體的身份困境。她既是新生命的接引者,又是強制性墮胎的執行者,這種身份的二律背反在第七章的暴雨夜達到高潮:當她親手將王仁美腹中成形的胎兒化作血水時,產房里的白大褂浸染著道德的暗紅。莫言以近乎殘酷的筆觸描繪姑姑晚年的泥娃娃作坊,那些用陶土捏制的嬰孩,既是對生命的懺悔儀式,也是集體無意識的具象化呈現。這種贖罪方式本身,又構成了新的倫理困境。</p> 三、蛙鳴深處的文化密碼 <p class="ql-block">作品中反復出現的蛙意象,既是“娃”的諧音隱喻,更是中華文明生生不息的原始圖騰。在文中所寫月夜池塘邊,此起彼伏的蛙鳴與待產婦女的呻吟共振,奏響生命最原始的樂章。這種來自《詩經》“關關雎鳩”的古老回響,在現代化進程中遭遇了刺耳的剎車聲。莫言巧妙地將民間送子娘娘信仰與現代醫學技術并置,文中祠堂場景中,香火繚繞間懸浮的B超影像,構成傳統文化與現代文明對話的魔幻場域。</p> 結語 <p class="ql-block">這部作品文字里凝固的淚水與血跡,今天依然在叩問每個現代人的良知。莫言用文學的手術刀剖開的不僅是某個特定時期的集體創傷,更是人類在文明進程中永恒面臨的困境:當社會理性與生命本能發生碰撞,我們該如何守護人性的溫度?這持續回蕩的“蛙——娃”之音,或許正是文學留給時代最好的啟示錄。</p>
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