早唐時期，玉對中國的文學、歷史著作影響極大，許多著作都以玉作為重要的內容加以論述，如《山海經》、《拾遺記》等。這里再以傳說、戲曲和《紅樓夢》為例來對玉與中國古代文學著作的關系作一簡要論述。<br> 傳說中玉皇大帝所居的凌霄寶殿和西王母娘娘所住的昆侖玉山，都是寶石構成的輝煌之所，瓊樓瑤池，玉樹瓊花，而奔月嫦娥居住的廣寒宮則是冷冷清清，惟有玉兔與之為伴。<br> 東漢科學家張衡(今河南南陽人)在著名的《南都賦》中記載“于顯樂都，陪京之南，居漢之陽（南陽）?！鋵毨涔?，則金彩玉璞，隋珠夜光，銅錫鉛鍇，赤堊流黃，綠碧紫英……，”“以速遠朋，嘉賓是將揖讓而升，宴于藺堂，珍羞瑯玕，充溢園方，琢雕狎獵，金銀琳瑯……”，對獨山玉作了淋漓盡致的描述。<br> 《詩經·秦風》中有“何以贈之，環(huán)瑰玉佩”。<br> 屈原也在《九歌》中感慨：“瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳?！爆?，石之次玉者。瓊，玉枝也。說的就是己修飾清潔，以瑤玉為席，美玉為瑱，何不痛快暢飲。<br> 《左傳·襄公十五年》中則用一篇不足百字的文章表現出宋國正卿子罕的君子風尚。文章記述的是春秋時，有人送給子罕一塊寶玉，并說：“這是經過玉工鑒定過的，絕對是寶玉，我今天特意獻給您?！倍雍眳s正氣凜然地說： “此玉雖是寶，但我以不貪為寶。”遂堅辭不受。<br> 唐代王翰的《涼州詞》中寫到“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，這里提到的“夜光杯”就是用和闐白玉雕琢而成的杯壁極薄的酒杯，這種玉在月色下可發(fā)出晶瑩的光芒，與杯中的葡萄美酒相映成趣，美輪美奐，令詩人酒興大發(fā)。<br> 唐代詩人李商隱也有“藍田日暖玉生煙”的詩句。<br> 愛情這個永恒的話題也與玉聯系起來，演繹了多少令人神往的愛情故事?！芭翊岛崱钡膼矍楣适乱恢睘槭廊怂Q頌。春秋時候，秦穆公有個小女兒名叫弄玉，善于吹笙，居住的地方有個樓臺叫鳳臺。有一天，弄玉在鳳臺上吹笙，忽然有人唱和，晚上夢見一個美男子騎彩鳳自天而降，立于鳳臺之上，告訴弄玉：“吾乃太華山之主，上帝命我與你結婚，在中秋那天相見。”說罷，解腰間玉簫，倚欄吹之，彩鳳亦附和鳴叫起舞。弄玉醒來后，派人到華山尋找。在中秋之夜，一男子名叫簫史為穆公吹簫，“才品一曲，清風習習而來；奏第二曲，彩云四合；奏至第三曲，見白鶴成對，翔舞于空中，孔雀數雙，棲息于林際，百鳥和鳴，經時方散?！蹦鹿髳偅熨n簫史與弄玉成婚。半年之后某天夜里，弄玉夫婦在鳳臺吹簫，忽然有“紫鳳集于臺之左，赤龍盤于臺之右”兩人便乘龍乘鳳，自鳳臺翔云而去。今有“乘龍快婿”，便是由此而來。
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