紅樓夢中的人生智慧 ?——南大潘知常教授講座筆記

王葉舟

（按右上角音量調低，以免影響他人休息） （一）你在去羅馬路上他卻生就在羅馬讀《紅樓夢》還是五十年前了，當時上初二。老師告訴我們，毛主席說了，《紅樓夢》至少讀五遍。許世友這樣的大老粗將軍，也在認真讀。回家找來《紅樓夢》，囫圇吞棗讀，還看不太懂。只曉得這賈寶玉，身邊美女成群，鶯鶯燕燕，左擁右抱，掉在花叢中，好不快活，只有金庸小說《鹿鼎記》里的韋小寶，可與其相媲美。印象中，賈寶玉像個銀樣镴槍頭的媽寶男，在溫柔窩里忙了半天也沒搗鼓出一男半女。而韋小寶大床同眠，兒女成群，令男人們直流口水，嘖嘖稱奇。魯迅評論《紅樓夢》：“經學家看到易，道學家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事” 。我們看到的盡是纏綿，少年情竇初開，當黃色小說看了，后來瓊瑤小說風靡，看《紅樓夢》的小青年少了。但隨著越劇《紅樓夢》重映，熱度又起，《紅樓夢》越來越紅。一晃五十年過去了，直到今年4月26日聽了美學家潘知常教授講座，才對《紅樓夢》有了全新的認識，讓我們學會看待人生、對待人生、善待人生。當然，若能扔掉網絡穿越小說，燈下靜讀經典的《紅樓夢》，恐將獲益匪淺，提高寫作能力，文筆更流暢。潘教授說，后半個中國歷史（大概指秦漢以后）有三個人影響最大：慧能、王陽明、曹雪芹。曹雪芹的《紅樓夢》有點像佛經，博愛轉為專愛。《紅樓夢》是讓人覺悟的，每一頁都能渡人，直指本心。滿紙荒唐言，一把辛酸淚，道破的卻是人生的真相。寶釵說：“這個人悟了”。潘教授說，人也有出??設置和末日設置，開悟全靠磨煉。從小看父母吵架，長大聽老師吧啦，人生道路苦無涯，東撞西碰頭開花，才能開悟升華。有的人一生都在去羅馬的路上，有的人卻一出生就在羅馬。曹雪芹就是一出生就在羅馬。逃荒路上，地主對長工說：十年后我還是地主，長工還是長工。逃荒結束，果然地主還是地主，長工還是長工。長工嘆曰：我們只有眼睛，他有眼光，這就是原因。眼睛與眼光，精明與高明，視力與視野，知道與明白，知識與智慧。一樣的眼晴，不一樣的看法；一樣的耳朵，不一樣的聽法；一樣的嘴巴，不一樣的說法；一樣的心，不一樣的想法；一樣的錢，不一樣的花法；一樣的書，不一樣的讀法；一樣的人，不一樣的活法。中國人成長很慢，中小學教育有問題，并沒有教你開悟。教與育，是養魚人與魚的關系。德國有句諺語說：“我們總是老得太快，聰明的太遲。”中國人成長很慢，一生浪費太多時間。一歲閃亮登場，十歲茁壯成長，二十歲為情彷徨，三十歲拼命打闖，四十歲基本定向，五十歲回頭望望，六十歲告別職場，七十歲戳戳麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上。哈佛大學的調查數據：27% +60%+10%+3%：沒有目標的27%的年輕人，在二十五年后成為社會最底層；60%目標模糊的年輕人，二十五年后成為庸碌之輩；10%有清晰短期目標的年輕人，二十五年后成為社會的中流砥柱：3%有明確的長期目標的年輕人，二十五年后成為社會的精英。潘教授說他一生都在去羅馬的路上，通過知識改變命運，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。上世紀七十年代，他作為知青下放某村里勞動，接受貧下中農再教育。隆冬的一天，大雪造成停電，他借著白雪反光，坐在門坎上看書。恰好縣政府秘書因大雪滯留村里，路過潘知常的屋子，見他看書，頗為好奇，拿過書來一瞧，大吃一驚，竟是古書《楚辭》。秘書回去匯報縣領導，能看《楚辭》，這可是大人才啊。潘知常很快被調去縣政府當秘書，人生發生了變化，離羅馬更近了。1977年恢復高考時，數學考了七分，潘知常心想：完了！完了！肯定名落孫山。放榜時縣領導上門看他，他躲在屋內不敢出來。縣領導笑道：“出來吧，你被南京大學錄取了，喜訊啊！”潘知知常終于進入南京，算是跨進了羅馬。有沒有人生智慧，看似不重要，實則影響深遠巨大。十五歲偷的懶，三十歲會還給你；二十歲偷的懶，四十歲會還給你；三十歲偷的懶，五十歲會還給你；四十歲偷的懶，六十歲會還給你；五十歲偷的懶，七十歲會還給你；六十歲偷的懶，八十歲一定會還給你。潘教授說：《紅樓夢》是愛的圣經，要帶一本書走天涯，就帶《紅樓夢》。古人“以《漢書》佐酒”，讀一段，喝一口酒，感嘆一聲：“寫得真好！”于是就喝一口酒，再讀一段。若以《紅樓夢》佐酒，那他肯定喝得酩酊大醉。 第4回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案 第17回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵 第21回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉 （二）“好”的就會“了”“了”中去尋“好”毛澤東說《紅樓夢》要讀五遍，開始當故事讀，后來當歷史讀。《紅樓夢》是高干子弟的家庭回憶錄。像曹雪芹這樣的大作家，很多都是家道中落，嘗盡人間疾苦，才能寫出這驚世佳作。如魯迅，從小康之家跌落下來，才知道世態炎涼。張愛玲曾外祖父是李鴻章，自小條件優越，但父親吹食鴉片，母親離家出洋，對她童年傷害很深。曹雪芹的家世顯赫，曾祖母南京人，是康熙的奶媽，她從24歲帶康熙直到32歲，退休回江寧。對這個奶媽保姆，康熙很孝順，為報恩要了江寧織造這個肥缺，世代給曹家。奶媽的兒子曹寅，從小陪康熙，是康熙的玩伴、學伴。康熙到江浙南巡，六次下江南四次住曹家，每次費用159萬兩銀子，都是奶媽贊助。?南巡的費用：三十萬纖夫和勞工、一萬八干輛車、三干五百艘船、兩萬匹馬，總計159萬兩白銀。曹家過了六十六年好日子，在雍正帝手上遭抄家栽了跟頭，連墳墓都找不到。曹家沒有墳墓，但《紅樓夢》就是曹家的墓。魯迅在《立論》中講過這樣一個故事：一家人家生了一個男孩，高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，大概自然是想得一點好兆頭。一個說：“這孩子將來要發財的。"他于是得到一番感謝。一個說：“這孩子將來要做官的。”他于是收到幾句恭維。二個說：“這孩子將來是要死的。”他于是得到一頓大家合力的痛打。吃母雞的蛋，管他哪只雞下的蛋。人生最大的問題是，人活不過三代。潘教授講了自己的故事，他老家是湖南醴陵米村，爺爺是獵人，年輕時打過老虎。他說：“有一次乘公共汽車，一位婦女報出我爺爺的名字，問我是不是某某打虎英雄的孫子？我說：是！”我這才知道，爺爺在當地是遠近聞名的打虎英雄，我也算名人子孫。可惜爺爺沒活過三代。《濕槃經》說：“生世為人難，值佛世辦難。猶如大海中，盲龜遇浮孔。”《紅樓夢》解決了人生的問題，曹雪芹比孫子好，比老子好，寫了《好了歌》：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了，世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 潘教授嘆曰：生命何為？何以生、何以死、何以存、何以亡？很多人都以為《好了歌》是在講人生的虛無，這當然不對。雪雪芹是不會步那些平庸之輩的后塵，寫什么人生如夢之類的東西的。曹雪芹的《好了歌》是在批判四個東西：功名、金錢、嬌妻、兒孫。曹雪芹說，當人們看到它們的“好”的時候，更應該看到它們的“了”。為什么呢？因為這四個東西代表著那些抓得著的、摸得著的、能搶到手的東西，可是那些抓不著的、摸不著的、搶不到手的東西，他們卻根本不感興趣。至于“好便是了”背后的“了便是好”，他們就更不感興趣了。傳說王陽明的弟子羅近溪，一次和族兄去看望臨終前的長?。這個長輩據說混得很不錯，有身份，有地位，還很有錢，一輩子順風順水，凡事如意。可是，一旦死神來催，這些東西通通沒用。等羅近溪和他族兄趕到時，那個長輩已經陷入彌留狀態。老人看著他們，一句話也說不出來，只是一聲接一聲地嘆氣，好像對自己的一生很不滿意的樣子。回來的路上，這哥兒倆就陷入了沉思。羅近溪對族兄說：“他老人家一輩子活得那么如意，為什么臨了還一直嘆氣？大哥你說說看，假如我們兄弟讀書有成，科舉登第，將來仕途得意，甚至做到宰相，臨終時還會不會嘆氣？”族兄想了想，說：“恐怕也免不了！”羅近溪若有所悟：“如此，我輩須尋個不嘆氣的事做。”據羅近溪后來回憶，就是從那時候起，他確立了一生的志向。這個志向，其實跟王陽明年少時一樣，就是要做天下第一等事，成為天下第一等人。簡言之，就是四個字：學為圣賢。哈佛大學成人發展研究項目是迄今為止對幸福和人類發展進行的成功的縱向研究。1938年開始，從最初的724人，擴展至他們的配偶以及1300多名后代。得出一個結論：“美好生活是在一個賦予我們生命意義和美好的關系網中得以維持。”人生本無意義，只要是不嘆氣，也就是不后悔的一生，就是有意義的。王陽明講得更清楚：不嘆氣的人生。電視劇《士兵突擊》里的許三多，深受觀眾的喜愛，就是樂觀開朗，做有意義的事。雷鋒出差一千里，好事做了一火車，平凡中盡顯偉大，螺絲釘盡閃光芒。雷鋒同志同樣樂觀向上，做有意義的事，點亮自己照亮別人，我們叫為人民服務。有意義就是好好的活，好好活就是有意義。曹家在曹雪琴13歲時就滅亡了，曹雪芹好好活就有意義，有意義就要好好活——寫下鴻篇巨著《紅樓夢》。哈佛大學同學調查，發現一個現象——愛別人多的人，終被別人所愛。《蒙娜麗莎》千年笑一回，人生900個月，三萬天不到。猶如故事，重要的不在多長，而在多好，在開花與結果。蒙娜麗莎的微笑，悟了！少女的美，要為自己悟，昨天、明天屬于上帝，今天屬于我。 第24回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心 第38回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠 第39回村姥姥是信口開合情哥哥偏尋根究底 （三）天上掉下林妹妹運氣來了用桶接黛玉葬花就是最好的行為藝術。黛玉葬花，迎春花針穿茉莉。林黛玉是自由女神，中國的夏娃。不愛世人之所愛，愛世人所不愛。真如歌德名言：“我愛你，但與你無關”。黛玉面對寶玉負心娶寶釵，也會氣得吐血。晴雯說：“誰又比誰高貴些”。司棋也抱不平：“縱是鬧了出來，也該死在一處。他自為是男人，先就走了，可見是個沒情意的”。“我只恨他為什么這么膽小”。潘教授最喜歡越劇《紅樓夢》，夸其拍得好，還唱得好，因為“天上掉下個林妹妹！”，一出生就在羅馬。賈正、賈母、王夫人都是好人，但是不可愛。跟喜歡的人做喜歡的事。寫作《小王子》的圣·埃克蘇佩里一生只做了兩件事——飛行和寫作。飛行是他的行動，也是他進行思考的方式。在數干米的高空中思考。跳出三界外，不在五行中。坐標與視角，如牛與鵝的眼睛，牛眼看人大，鵝眼看人小，坐標與視角不同，看法自然差異，角色、職稱、金錢、兒女等等，結果大相徑庭。而且，即便結果都是一樣的，也不會被壓垮。例如，可以從痛苦中分身出來，不會被打倒。如果你的人生沒有廣闊的參照系，就容易把全部注意力放在眼前的事情上，事情多么小也會被無限放大，結果便是死在一件小事上。跳出局部看全局，立足全局看全部。當運氣掉下來的時候，不要用針接，要用桶接，人生的智慧由此產生。賈府六十六年的興旺中，秦可卿看得清，感覺危機四伏。秦氏冷笑道：“嬸嬸好癡也。否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可常保的。但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可謂常保永全了，即如今諸事都妥，只有兩件未妥，若把此事如此一行，則后日可保永全了。”（第十三回）連不通庶務的林黛玉也有所察覺：“我雖不管事，心里每常閑著，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”（第六十二回）但是副董事長王夫人、大管家王??鳳，似乎腦子進水，聽不進建議，沒有置辦田產，留有后手，坐吃山空，大難臨頭，賈府崩盤。王夫人很蠢，寬厚仁慈，眼里不揉沙子，做事主觀，不善管理，感情用事，私心過重。職場名言：“豈不是有意絕我。”王熙鳳是小聰明，這叫動物的狡猾。八面玲瓏、逞強攬事，工于心計、權力玩家，處處得罪人，缺乏大智。職場名言：“有什么不能的。”王夫人想當了董事長再買地，買500畝地，200畝蓋學校，300畝出租。王熙鳳只想著撈夠了以后，再買500畝地。昏庸拉垮，直至抄家滅門，一畝地都沒買。賈府是事故變故事，買地地漲價，買糧糧漲價。賈府門風變差，管家派差時，刁難有功于賈府的老仆人焦大（死人堆里救過太爺），八十老人半夜打燈籠送客，還喝了醉醺醺，心有怨氣大罵：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什么不知道？咱們胳膊折了往袖子里藏。”哈哈！口無遮攔，倚老賣老，結局不妙，口塞臭糞。越是老苦功高，越要低調。勞苦未必功高，心腹會成心腹大患。同樣的李嬤嬤，有奶未必是娘。中醫講：“治未病”。將軍也講：“勝于廟堂，而不是勝于戰場。先勝后戰、不勝不戰；勝中求戰，戰中求勝。”治病要早，打仗要謀，企業要規劃，家族要備荒，居安思危，才能有備無患。但賈府的掌權人王夫人想當董事長、王熙鳳想多撈點，機會在她們手中流逝，最終大難臨頭，灰飛煙滅，可氣可嘆！《紅樓夢》教我們學會看待人生，要多一份包容。包容是一種心態，站得高才能看得遠。站得高包括：看問題的高度、深度、廣度、厚度.…..全都不同了。事有三大類，老天的事，別人的事，自己的事。管事就抓一條，老天的事，別人的事，不要管，管好自己的事。潘教授去美國，到機場看一下，美國人胖瘦分明。優秀的人都是瘦子，他自律；平庸的人都是胖子，他放縱。胖子不自律，甜的垃圾食品往嘴里堆。美國人肥胖者遍地，肥者會懶慵，國家會臃腫，財力會虛胖，容易由盛而衰。為阻止美國衰敗，特朗普滿世界加關稅，開源也；馬斯特全聯邦大裁員，節流也。開源節流，古今中外，概莫能外，國家尚且如此，何況家族乎。“喜歡”———“想要”阿德勒說：在人類的生命活動中存在著“需要”和”想要”兩個方面，“所有的人具有相同的人類特定的需要，但有關他們所想要的事物卻因人而異。“喜歡”（需要）：從容，猶如馬拉松比賽，不會以小失大。“想要”：貪婪，猶如百米沖刺，想要的東西一旦要不到，就會帶來無窮的焦慮。心理壓力大，會以小失大。“喜歡”其實是一種上癮的感覺。把工作變成喜歡，把喜歡變成工作。世上的成功只有一種，就是用自己喜歡的方式度過一生。不泯然于眾，只遵從內心的感受。潘教授說，他常與省政府打交道，他提交方案報告，從不搞市場調查。他說：“今天是被明天決定的，不是被昨天決定的，不必搞市場調查。市場調查只能反映過去的歷史，反而會束縛對明天的設想，折斷思想飛翔的翅膀。”那幾年潘教授竄紅的時候，正是江蘇省委梁寶華書記、羅志軍省長主政，潘教授為他們寫過講話稿，提供過咨詢，上過黨課，辦過講座，跑得最多，忙得最勤，干得最歡。“金字塔的建造者，絕不會是奴隸，而只能是一批歡快的自由人。"1560年，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時，做出這一石破天驚的推斷。很長的時間，這個推論都被當作一個笑料。然而，400年之后，也即2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發掘考證，金字塔是由當地具有自由身份的農民和手工業者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載——由30萬奴隸所建造。歷史在這里發生了一個拐點，穿過漫漫的歷史煙塵，400年前，那個叫布克的小小鐘表匠，究竟憑什么否定了偉大的希羅多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？答案是——心情決定金字塔的最后一步。任何行業最頂層的人，就是喜歡的人和有天賦的人。 第41回賈寶玉品茶櫳翠庵劉姥姥醉臥怡紅院 第51回薛小妹新編懷古詩胡庸醫亂用虎狼藥 第56回敏探春興利除宿弊賢寶釵小惠全大體 （四）生子當如孫仲謀娶妻當娶史湘云生子當如孫仲謀，娶妻當娶史湘云。史湘云既能談戀愛，也能結婚；林黛玉只能談戀愛，不能結婚；薛寶釵只能結婚，不能談戀愛。《紅樓夢》第六十二回：憨湘云醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙。這一回盡顯史湘云醉臥的可愛，是男人都會喜歡。潘教授說，林黛玉被賈寶玉這個愛情負心漢，氣得吐血，肯定抑郁了，還有趙姨娘也抑郁了。治抑郁癥，關鍵是激活美好記憶。有一個老鼠試驗。正常的老鼠偏愛甜水，積極好動；憂郁老鼠，卻甜水和普通水不分，頭倒懸不掙扎，視死如歸。還有一個野馬效應。在非洲草原上有一種吸血蝙蝠，它們以吸食其他動物的血液為生。不過，它們的吸血量極少，頂多只能讓動物們的心情煩躁些，并不能奪取它們的性命。可是，卻有部分野馬因為它的吸血而死亡。原來，吸血蝙蝠在野馬的腿上吸血，引起野馬的暴怒，野馬狂奔想甩掉它們，結果活活累死。所以導致野馬死亡的真正原因，是暴躁和狂奔。《紅樓夢》中的趙姨娘很抑郁，心里實在是積聚了太多、太多的臟東西了，像個大垃圾場。她的每次誹謗人，大多是她陰暗心理的投影和宣泄。咱們先撇開趙姨娘不提，來看蘇東坡的一個很好玩的故事。蘇軾與佛印和尚斗智，蘇軾問佛印說：你看我像什么？佛印說：我看你像尊佛。佛印又問蘇東坡說：你看我像什么？蘇東坡以為撈著便宜了，就說：我看你像一陀狗屎。回家以后，蘇東坡很得意地把這件事告訴了蘇小妹。蘇小妹笑他說：老哥，你又輸了，他看你像佛是因為他心中有佛，你看他像狗屎是因為你心里都是狗屎。趙姨娘無疑就是一個心里有狗屎，或者心里滿是狗屎的人。所以她看世界、看人生，自然是處處皆狗屎了。但是，如果曹雪芹僅僅是寫趙姨娘這個人心里滿是狗屎，成天無惡不作，那他還不是一個真正偉大的作家。同樣地，如果我們在讀《紅樓夢》的時候，我們只看到她，甚至滿身是狗屎。那么，我們也沒有讀懂趙姨娘，或者說，我們還遠沒有跟上文學大師的步伐。曹雪芹的偉大就在于，他寫出了這個言行惡毒，心態扭曲的女人內心深處的辛酸與苦澀。天才比庸才多出的可能只是一點點，曹雪芹多寫出的這“一點點”就是：他號出了“是誰把狗屎一裝進了趙姨娘的心靈？"“我這屋里熬油似的熬了這么大年紀”，這大概是趙姨娘在《紅樓夢》里說得最中肯，也最讓我們感到心酸的一句話了。趙姨娘她的個性——一是愛生“閑氣”；二是“自己不尊重”；三是“多要一點點"。相反香菱最包容大度，受人喜愛。香菱笑道：我看他《塞上》一首，那一聯云：大漠孤煙直，長河落日圓。想來煙如何直？日自然是圓的：這“直”字似無理，“圓”字似太俗，合上書一想，倒象是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有“日落江湖白，潮來天地青”，這“白”、“青”兩個字也似無理想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒象有幾千斤重的一個橄欖。還有“渡頭余落日，墟里上孤煙”，這“余"字和“上”字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便挽住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是青碧連云。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒象我又到了那個地方去了。（第四十八回）。心理學的“洛薩達線”：一個消極情緒要以三個積極情緒來抵消，這是臨界點。因此，一個消極情緒有六個積極情緒來抵消，才是最佳狀態。通過向積極情緒移動終點，內在的潛能的杠桿的力量就會被放大，我們也就擁有了改變未來的可能。牛頓說：“給我一個足夠長的杠桿和一個支點，我就能撬動地球。”我們無法改變世界，但是可以改變應對世界的方式。我們越移動作為支點的心態，我們的作為潛力和可能性的杠桿，就會變得越長，于是力量就越大，向積極心態移動支點，更改的力量就會被放大。最后，你就可以撬動一切。并不是現實世界決定我們所取得的成就，決定我們取得成就的，是我們的支點和杠桿。開悟前：上山砍柴做飯；開悟后：上山砍柴做飯。前者：上山是為了砍柴，砍柴是為了做飯；后者，上山就是上山，砍柴就是砍柴，做飯就是做飯。阮籍“窮途慟哭”？陸游“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”？王維“行到水窮處，坐看云起時”！都有開悟后的意境。對一切說“是”！對歡樂說“是”，對痛苦說“是”，對疾病說“是”，對健康說“是” ，對失敗說“是”，對成功說“是”，對順境說“是”，對逆境說“是”。這就是從容，從容是一種狀態，有從容才有好心態，有好心態才有快樂，有快樂還能成功。快樂在先，成功在后。潘教授又進一步比喻，他說人分兩類：臉干凈和臉臟兩種。臉干凈的人有積極性、喜歡、心態健康。臉臟的人，沒有積極性、情緒、不喜歡、沒興趣、心態不健康。聰明人，想辦法把臉洗干凈。看臉上的笑容就窺見一斑：王熙鳳——大笑，靜雯—\冷笑，賈鏈——淫笑，香菱——微笑。香菱微笑時說的口頭禪：“不記得了！”她總把不高興的事遺忘掉。魚的記憶不超過七秒，所以它才快樂的游動。臉干凈，一定是主動修改的人。一個消極情緒，要用六個積極情緒來抵消。經常想生活上的快樂事，要會積極找優點，開心的事。快樂在先，成功在后。快樂才能成功，自己喜歡就是最好的。 第62回憨湘云醉眼芍藥茵呆香菱情解石榴裙 第67回見土儀顰卿思故里聞秘事鳳姐訊家童 第70回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞 （五）愛美之心人皆有愛美之人皆愛人優秀作品的標志，就是讓你仍舊熱愛生活，而不是轉而仇恨生活。讀完《紅樓夢》，就仍舊熱愛生活，而不是仇恨。這是《紅樓夢》教我們善待人生。鳳姐的女兒也因為劉姥姥的善舉而得救，這就是世界的慈悲。劉姥姥：窮并快樂著！劉姥姥樸實善良，知恩圖報，善抓機遇，勇于探索。職場名言：這長安城中，遍地都是錢，只可惜沒人會去拿去罷。劉姥姥的善良和包容，銓釋著：“我雖困難，我不似你心窄，就是心寬。”劉姥姥：“我們成日家和樹林子作街坊，困了枕著他睡，乏了靠著他坐，荒年間餓了還吃他。眼睛里天天見他，耳朵里天天聽他，口兒里天天講他。”“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風里雨里，那有個坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見呢……”也真正只有這“每年每日，春夏秋冬，風里雨里，”才是生命生生不息、源遠流長的所在。最精彩的還是在賈家敗落之時劉姥姥的再次登門。我相信，她一定還是那樣淡然地微笑，還是那樣坦然地面對。窮人只是不“富”，但是卻不能不“貴”，在別人都恨不能全身而退的時候，她卻主動地送上門來。而且，她不可能不來，否則，她還是劉姥姥嗎？“留余慶，留余慶，忽遇恩人”在這個世界上，誰是求乞者？誰又是施恩者？真的不好說。關健是，不論求乞者還是施恩者，都應該堅持自己的導產。想想我們自己吧，我們讀的書可能比劉姥姥多，懂的道理可能比劉姥姥多，可是，我們就真的要比劉姥姥更高貴嗎？不一定，真的不一定！劉姥姥是《紅樓夢》最善良的人，在賈府抄家后，重情重義，賣房賣地，救出了被賣進妓院的巧姐，王熙鳳的唯一女兒。春秋戰國為分界線，之前風氣很好，百家爭鳴，謙謙君子；之后風氣很差，苛政猛于虎，爾虞我詐。越王勾踐那家伙臥薪嘗膽，?吳王夫差的大便復仇，想想都惡心。別人對人的好，要涌泉相報。愛美之人都是愛人之人。寶釵說香菱：“我知道你羨慕這園子也不是一天兩天了。”薛姨媽勸道：“寶玉本來心實，可巧林姑娘又是從小兒來的，他姊妹兩個一處長得這么大，比別的姊妹更不同。”“這會子熱刺刺的說一個去，別說他是個實心的傻孩子，便是冷心腸的大人，也要傷心。這并不是什么大病，老太太和姨太太只管萬安，吃一兩劑藥就好了。”（五十七回）平兒的慈悲：“想來都是我坑了你。”晴雯的慈悲：“卻還不忘舊。”香菱：“這是什么話？”第一次詩社的考題是李紈想的，李紈說：“方才我來時，看見他們抬進兩盆白海棠來，倒是好花，你們何不就詠起他來？”“看見”二字的背后，昭示著對美的感受力。那些心靈蒙味的人，對身邊的風景，總是漠然無視的。劉姥姥的話：“滿屋子里的東西都只好看，都不知叫什么。”愛美之心人皆有之，愛美的人一定是有愛心。蘇東坡的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”潘教授家有盆海棠花，工作忙得腳不沾地，常忘了澆水。有一次凌晨四點醒來，發現海棠花未衰，開心壞了，愛美之心油然而生。善良之心經常看別人的好處。李紈有一種發自內心的善良，也就是說，她能夠在生活里總是保持一種感恩的態度。對長輩也好，對平輩也好，尤其是對那些丫鬟很好，她的態度始終是善良的，始終是善意的。比如說，劉姥姥到大觀園，然后鳳姐跟鴛鴦要嘲笑她，誰出來打抱不平呢，就是李紈啊，她說：“你們一點好事也不做，又不是個小孩兒，還這么淘氣，仔細老太太說”（第四十回）。第二個例子是香菱，香菱到大觀園以后，一下子迷上了寫詩，沉浸到里面拔不出來了，又是李紈先出來，她拉著香菱去惜春那里，“引他瞧瞧畫兒，叫他醒一醒才好”（第四十八回）。生命史上最完美的故事：人類的生命是一個擁有結局的故事。人類命運的邏輯：世界和人類發展的推動力和最終趨向井不是你死我活的競爭關系，而是互利共贏的合作關系，即“非零和”。莎士比亞：“在命運之書里，我們同在一行字之間。”正數的互利利他、正數的利益總和柏格森尋找的生命沖力：非零和動力。宇宙論，共同進化的提升機，人類文化的演進：走向非零和時代。“你要別人怎樣待你，你就要怎樣待人”可以稱之為以肯定性。勸令式的方式來表達的西方文化的“愛的黃金法則”。“己所不欲，勿施于人”，則是以否定性、禁令式的方式，表達的中國的“愛的黃金法則"，而且比西方早提出了500多年。央視原《社會與法頻道》主持人張越，采訪過一個醫生：臨死時候求人，下跪、打滾的，什么樣的都有，也有比較從容的。她問：這兩種人是怎么區分的？文化？財富？壽命？性別？醫生想了半天，說都不是。結論：生前得到愛與付出愛比較多的，就比較從容，否則，就比較恐懼、恐慌。《巴黎圣母院》中的副主教在迫害吉普賽女郎埃斯米拉達的時候，也曾經徹夜難眠，痛苦反省，但是最終找到的理由卻是：“誰讓你那么美麗"。這顯然是愛的匱乏所致。吉普賽女郎埃斯米拉達，給鐘樓怪人卡西莫多送水。她是有愛的人。《天藍色的彼岸》（英）艾利克斯?希爾著，他在書中告訴人們：決不要在你怨恨的時候讓太陽下山。這句話的意思是說，在你睡覺前，決不能生氣或敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人，因為你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不來了。再不愛，就來不及了！把自己當別人，把別人當自己，把別人當別人，把自己當自己。里爾克的詩歌——“靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上。有一位父親發現15歲的女兒不在家，留下一封信，上面寫著：“親愛的爸爸媽媽，今天我和蘭迪私奔了。蘭迪是個很有個性的人：身上刺了各種花紋，只有42歲，并不老，對不對？我將和他住到森林里去，當然，不只是我和他兩個人，三迪還有另外幾個女人，可是我并不介意。我們將會種植大麻，除了自己抽，還可以賣給朋友。我還希望我們在那個地方生很多孩子。在這個過程中，也希望醫學技術可以有很大的進步，這樣蘭迪的艾滋病可以治好了。父親讀到這里，已經崩潰了。他發現最下面還有一句話：“未完，請看背面。”背面是這樣寫的：“爸爸，那一頁所說的都不是真的。真相是我在隔壁同學家里，期中考試的試卷放在抽屜里，你打開后簽上字。我之所以寫這封信，就是告訴你，世界上有比試卷沒答好更糟糕的事情。你現在給我打電話，告訴我，我可以安全回家了。”“世界上有比試卷沒答好，更糟糕的事情"。世界上沒有比缺乏人生的智慧，更加糟糕的事情了！從網上買了一本潘教授的著作《紅樓夢為什么這樣紅》，看了兩章扔在一邊，吃別人嚼過的沒味道。我拎起磚頭般《紅樓夢》，孜孜不倦讀了起來，還是原汁原味好啊！書中印象最深的一句話：世事洞明皆學問，人情練達亦文章。 （本文完） 第86回受私賄老官翻案牘寄閑情淑女解琴書 第97回林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮 第105回錦衣軍查抄寧國府驄馬使彈劾平安州 潘知常（1956年12月12日－），湖南醴陵人，中國著名美學家，戰略咨詢策劃專家，被譽為當代中國后實踐美學的代表人物之一。他創立了“生命美學”，并擔任南京大學國際傳媒研究所所長、南京大學新聞傳播學院教授及博士生導師，同時兼任南京藝術學院、南京審計大學和江蘇社會主義學院兼職教授。潘知常還被聘為國內多家電視臺、媒介公司和政府顧問，被媒體稱為“政府高參、企業顧問、 media 軍師”和“生命美學創始人，愛的布道者”。 2025年4月26日金壇區圖書館潘知常教授講座 區政協副主席朱亞群，迎接潘知常教授。 潘知常教授和小粉絲 作者自拍像 6月14日～7月13日，金壇維也納國際大酒店龍蝦節，168元/位。5種風味小龍蝦+自助餐，十三香、水咸菜、清水、冰鎮醬汁、蒜泥。吃小龍蝦一時爽，一直吃一直爽！買券找老王：13706142788 望仙橋酒！張萍：139 2100 6860 今談酒！何涌189 6110 3699

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紅樓夢中的人生智慧 ?——南大潘知常教授講座筆記

王葉舟