【長(zhǎng)春門(mén)遺址公園】位于寧波市海曙南郊路。古代寧波曾有六座城門(mén)：東渡、靈橋、長(zhǎng)春、望京、永豐和和義門(mén)。長(zhǎng)春門(mén)是寧波古城的南門(mén)，原名甬水門(mén)，是連接城廂與鄞奉地區(qū)的重要通道。通過(guò)長(zhǎng)春門(mén)出城，沿著南郊路可以通往寧波以南的奉化、象山。<br> 長(zhǎng)春門(mén)始建于唐末年，宋寶慶年間稱甬水門(mén)，城外水系環(huán)繞城島，島上建有白龍廟。元初隳城，城墻及甬水門(mén)等城門(mén)均被毀，元至正年間復(fù)筑城，設(shè)六門(mén)，甬水門(mén)復(fù)原狀。明嘉靖年間改稱為長(zhǎng)春門(mén)。至清末水陸雙門(mén)，水門(mén)、月城仍在，城內(nèi)城外水系溝通。 長(zhǎng)春門(mén)的建造者是唐代明州刺史黃晟。898年，黃晟率眾修建寧波羅城，因?yàn)槟祥T(mén)附近有甬水村，而把羅城的南門(mén)命名為甬水門(mén)。黃晟修建的羅城共設(shè)了有十道城門(mén)，元兵進(jìn)城后羅城被毀。到了元朝末年，為了阻擋起義軍，元人重新修建了羅城，并且開(kāi)了六道城門(mén)。<br> 長(zhǎng)春門(mén)水陸雙門(mén)，陸門(mén)行人馬車(chē)，水門(mén)行船。水門(mén)有兩大用途，一是為通漕運(yùn)，二是城內(nèi)用水。四明山鄞江它山堰的溪水經(jīng)過(guò)南塘河流向了寧波城，到南門(mén)外向東通濠河，向西通北斗河。兩條護(hù)城河通過(guò)水門(mén)進(jìn)來(lái)以后連接南水關(guān)里河，向東通向日湖，向西通向月湖。 長(zhǎng)春門(mén)附近周?chē)瓉?lái)有長(zhǎng)春庵、長(zhǎng)春塘、長(zhǎng)春圃等古跡。長(zhǎng)春庵原為兄弟五人皆登科第的南宋禮部侍郎高閱的別業(yè)。后來(lái)改為長(zhǎng)春觀，供奉高氏先賢牌位。長(zhǎng)春門(mén)的名字源于長(zhǎng)春觀， 長(zhǎng)春觀后來(lái)改為長(zhǎng)春庵，多次重修。2012年周邊開(kāi)發(fā)的時(shí)候被完全拆除。 長(zhǎng)春門(mén)遺址公園內(nèi)現(xiàn)有四處市級(jí)文保單位。向陽(yáng)橋：簡(jiǎn)式單孔石梁橋，跨南塘河而建。惠慶醫(yī)院：民國(guó)建筑，為早期寧波幫人士陳惠慶創(chuàng)辦的私人診所。澄懷學(xué)堂：清晚期建筑，三合院，現(xiàn)存一主樓、門(mén)廳。陳巷陳宅：民國(guó)建筑，南塘河歷史文化街區(qū)重要的文物建筑之一。 <p class="ql-block">澄懷學(xué)堂現(xiàn)辟為寧波媽祖館。媽祖是我國(guó)沿海地區(qū)的船工、漁民、水手信奉的神祇。媽祖文化作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也與寧波有著深厚的人文歷史淵源。早在唐末宋初寧波就有了第一座媽祖廟天妃宮。媽祖文化由海上絲綢之路傳播至寧波并借助寧波傳播到各地。</p> 長(zhǎng)春門(mén)遺址的所在地，也是南門(mén)三市的舊址。宋朝以后，南下北上的漕運(yùn)、官船，經(jīng)南塘河進(jìn)出甬城，加上官道上南來(lái)北往的客商駐留，南郊路上有商鋪、書(shū)院與寺廟，場(chǎng)景相當(dāng)繁盛。明清時(shí)期，南門(mén)外沿南塘河形成了盛極一時(shí)的商業(yè)中心，被稱為“南門(mén)三市”。 長(zhǎng)春門(mén)，這座始建于唐末的古城門(mén)，承載著寧波的繁榮與輝煌，見(jiàn)證了寧波的歷史變遷。民國(guó)時(shí)期，一千多年的寧波古城墻被拆墻造路，它與曾經(jīng)商貿(mào)繁榮的南門(mén)三市一起埋沒(méi)在了歷史的滄海之中。但它留下的遺跡和文化影響，依然能讓我們感受到那段歷史的氣息。
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