<p class="ql-block">“順德府好城墻，南和城好牌坊”，這民謠如古井深苔下滲出的水珠，一滴一滴敲打著邢襄故地的記憶。遙想當年，三十六座牌坊次第矗立，青石的方陣肅然拱衛著南和城的街衢巷陌，儼然一部石質史冊攤開在人間煙火里。然而風摧雨蝕，兵燹人禍，至近代唯余七座，如七位遲暮的巨人，在府前街上支起一片沉重的天空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這七座牌坊，皆為明廷敕建，以青石為骨，以榫卯為筋，四柱三間，斗拱飛檐，獸吻卷脊，氣象崢嶸。石面上蟠龍游走，怒目裂眥；瑞獸奔騰，筋骨畢現；人物衣袂飄舉，似有風動；花鳥枝葉宛然，仿佛能嗅得芬芳。它們并非僵冷的石頭，而是凝固的頌歌，是匠人將精魂熔鑄于斧鑿之下的永恒印記。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牌坊群中，朱正色的“平定邊疆坊”巍然如碑林之冠冕。這位南和赤子，足跡踏遍偃師、江陵、寧夏，戰過烽煙，馴過黃河濁浪。然而其功業最深邃處，不在疆場，卻在榮歸故里后悄然開啟——城東門外，他筑起“十方院”，一燈如豆，點燃了無數寒窗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最奇妙的呼應，悄然鐫刻于青石之上。朱公正襟危坐于十方院中傳道授業時，可曾預見，那些階前聆聽的弟子如李起元、李若珪，日后竟將功名之柱樹立得比他更高？李若珪一人獨得“恩光三世”、“掖垣都諫”、“節制三省”三座牌坊的榮光，李起元亦蒙“三世宮保坊”的敕建恩典。這些牌坊如雨后春筍拔地而起，其位置之顯要，規模之宏麗，甚至隱隱蓋過了師長朱公那座“平定邊疆坊”的威儀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石上的刻痕，默默編織著文脈的經緯。朱公撫摩著自己牌坊上那些鐫刻著金戈鐵馬的浮雕，再遙望弟子們牌坊上象征三省節制的云紋，心中必涌起別樣滋味：疆場搏殺的戰功，已隨鼓角沉入青石；而十方院中播下的種子，卻在人間長成擎天巨木。弟子牌坊上精雕的斗拱飛檐，分明是十方院燈火的延伸，是文化薪火不滅的證詞。石坊無語，卻昭示著一個深邃的真理：最堅牢的功業，并非刻于石上，而是栽植于人心深處，在時間的土壤里悄然生根。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而石頭的森林終未能逃過時代的颶風。從解放初至文革前，七座牌坊雖歷盡滄桑而筋骨猶存；而后來的風暴摧枯拉朽，青石亦如薄紙般被撕裂、被碾碎。如今區博物館門前，斷裂的柱礎與殘損的雀替橫陳于地，似歷史散落的骨骸，在塵土中寂寂無聲。縣志中那三十六座牌坊的煌煌記載，連同宋璟碑等四十六座名碑的往昔榮光，如星辰沉入永夜，在現實中杳無蹤跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但石頭的碎裂，未必是文脈的斷絕。博物館門前橫臥的殘石，如同沉入大地的種子。石雖碎，其精神紋路卻在斷裂處愈加清晰：蟠龍破碎的鱗爪仍具騰躍之勢，瑞獸殘損的頭顱猶帶睥睨之姿。這些殘石比完整時更沉重地壓在我們心上，它們是時光的詰問者：我們如何守護那些比青石更不朽的無形遺產？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牌坊傾頹了，但十方院那盞燈火似乎從未熄滅。朱正色在寒夜里為學生撥亮燈芯的手勢，如一道微光穿透歷史塵埃，照亮我們當下的幽暗。他深知真正的功業不立于通衢，而深藏于那些為故土默默栽種春天的心靈沃土。石坊可以化為齏粉，但只要人心深處仍有一方無形的碑石，銘記青石森林里曾呼嘯而過的精神長風，朱公與弟子們所象征的文脈，便如石上龍紋在斷口處蜿蜒再生，在湮滅的邊緣倔強地復活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當一切有形的紀念終將委于塵土，唯有那無形薪火，得以在人間世代流轉，成為比任何御敕牌坊更堅硬的碑。石上光陰流轉，而人心深處的光焰，卻足以照亮比石頭更漫長的歲月。館前殘石靜臥，如沉入大地的種子。或許某個清晨，當第一縷曦光穿透斷裂的柱礎，你會聽見石屑在鞋底發出細響——那是光陰碾過歷史時，留下的一聲低微卻執拗的嘆息。</p>
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