陽(yáng)月漸收芒種雨西風(fēng)吹老稻花秋

隆瀟鋒

芒種是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣，夏季的第三個(gè)節(jié)氣，芒種的“芒”指的是一些有芒的農(nóng)作物，如稻、黍、稷等；而“種”有兩層含義，一層意思指的是種子的“種”，另一層意思是播種的“種”。這個(gè)節(jié)氣名稱(chēng)的含義是“有芒之谷類(lèi)作物可種，過(guò)此即失效”，意味著這個(gè)時(shí)期是種植有芒的谷物作物的最佳時(shí)機(jī)，過(guò)了這個(gè)時(shí)期，種植的成活率就會(huì)降低。元代吳澄的《月令七十二候集解》：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣。”意思是：有芒的麥子該收了，有芒的稻子該種了。所以芒種時(shí)節(jié)是“亦稼亦穡”，又得收，又要種。芒種不僅是一個(gè)農(nóng)事活動(dòng)的標(biāo)志性節(jié)氣，也是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映，體現(xiàn)了古人對(duì)自然現(xiàn)象和農(nóng)事的觀察與總結(jié)。 五代周文矩《荷亭弈釣仕女圖》 芒種一詞，最早出現(xiàn)在《周禮·地官》中：“澤草所生，種之芒種。”東漢鄭玄的解釋是，“澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也”。意思是說(shuō)，只要能長(zhǎng)草的水田，都可以種麥子或者稻子。當(dāng)然，這句話中，是讀作芒種（zhǒng），芒種泛指長(zhǎng)著芒刺的各種谷物。用到節(jié)氣上，“芒”指波浪般被暑氣耀亮的麥芒，此時(shí)麥可收割，已經(jīng)“葉暗庭帷滿(mǎn)，涼散麥風(fēng)余”了。而“種”，指的是稻谷，這是一個(gè)臨近麥?zhǔn)铡㈩w粒歸倉(cāng)的節(jié)氣。“東風(fēng)染盡三千頃，折鷺飛來(lái)無(wú)處停”，生動(dòng)地描繪了這時(shí)田野的秀麗景色。 明仇英《周茂叔愛(ài)蓮圖》 芒種節(jié)氣的到來(lái)恰好與傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)相接，二者的時(shí)間節(jié)點(diǎn)緊密相連。按照陽(yáng)歷，芒種落在每年6月5日至6日之間，而端午節(jié)則定于農(nóng)歷五月初五，往往在芒種前后慶祝。民間流傳著一句俗語(yǔ)：“最怕芒種端午前”，這暗示了芒種與端午節(jié)之間的微妙關(guān)系。如果芒種提前于端午，古人傾向于將其解讀為不祥之兆，他們用諸如“芒種端午前，田野多荒蕪；芒種端午后，家家慶豐收”的俗語(yǔ)來(lái)表達(dá)這種擔(dān)憂(yōu)。芒種若在端午節(jié)之前，預(yù)示著可能的歉收之年；反之，芒種在端午之后，象征著豐饒的季節(jié)。也反映了古人對(duì)季節(jié)交替與生活節(jié)奏的敏感洞察。無(wú)論是哪個(gè)順序，芒種與端午的交替，無(wú)疑都承載著豐富的民俗文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中自然現(xiàn)象、農(nóng)事、節(jié)氣和節(jié)日之間的緊密聯(lián)系。 清顧繡漁《樵耕讀圖》 芒種三候：一候螳螂生。芒種時(shí)節(jié)螳螂感陰氣初生，于是破繭而出。螳螂在去年深秋產(chǎn)的卵，這時(shí)因感受到天地陰氣初生，小螳螂破殼而出。古人觀察到螳螂在此時(shí)活躍于田間捕蟲(chóng)，視為夏初物候標(biāo)志。?? 宋劉松年《荷亭消夏圖》 二候鵙始鳴。鵙（音局），伯勞鳥(niǎo)，生性?xún)疵停V是形容它的叫聲。伯勞屬陰，喜歡陰氣的伯勞鳥(niǎo)，因感受到陰氣，開(kāi)始出現(xiàn)在枝頭鳴叫。林中漸漸有了伯勞鳥(niǎo)穿梭的身影，振翅間，鳴叫聲貫滿(mǎn)山林。 宋林椿《葡萄草蟲(chóng)圖》 三候反舌無(wú)聲。在古人眼中，伯勞鳥(niǎo)和反舌鳥(niǎo)是善鳴之鳥(niǎo)中的兩類(lèi)典型代表，伯勞鳥(niǎo)因陰氣微生而啼叫，反舌鳥(niǎo)因陰氣微生而收聲。反舌指的是反舌鳥(niǎo)，又名百舌鳥(niǎo)，這種鳥(niǎo)愛(ài)學(xué)別的鳥(niǎo)叫。此時(shí)，反舌鳥(niǎo)感陽(yáng)而發(fā)，遇陰氣反而閉上了嘴巴。活躍了一整個(gè)春天的反舌鳥(niǎo)，慢慢地停止了鳴叫，悠揚(yáng)婉囀的曲調(diào)，與春天一起，留在了人們的回憶里。 明沈士充《山樓觀稼圖》 農(nóng)歷二月二，人們喜迎花神；到了芒種，在百花凋謝之際，還要為花神送行。文人雅士和多情女子看到花開(kāi)花落春去也，不免心生傷感，于是以詩(shī)酒為花神餞行，表達(dá)對(duì)花神的感激之情，盼望來(lái)年再次相會(huì)。保佑民間風(fēng)調(diào)雨順，百花盛開(kāi)，五谷豐登。這一習(xí)俗在《紅樓夢(mèng)》第二十七回也有提到：“尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神。” 黛玉葬花，正是為此。林黛玉還吟出了令人傷神的《葬花詞》。 清雍正皇帝《耕織圖》 芒種，忙著種，種著忙，有芒的谷物，忙碌的人們。天水間交織出生動(dòng)的畫(huà)卷。有“芒”的麥子忙著收獲，有“芒”的稻子忙著播種。一“種”一“收”之間，也蘊(yùn)含著古人智慧與人生真諦，且看人生萬(wàn)事，其實(shí)不過(guò)就是“種”和“收”。生活猶如一方沃土，我們?cè)诿總€(gè)日常里辛勤耕種，播種下什么，就會(huì)收獲什么，有種，才有收，種好，才能收好。 五代榆林窟第20窟《割麥揚(yáng)場(chǎng)》 古人的智慧告訴我們，何時(shí)播種，何時(shí)收獲，都自有其時(shí)令，一收一種間，歲月的恒常與寬厚自現(xiàn)。忙于生長(zhǎng)，又井然有序，這正是萬(wàn)物的姿態(tài)。天道有序，萬(wàn)物有節(jié)。芒種，是收獲也是耕耘，是結(jié)束也是新生。愿你的忙，不慌不“茫”，始于熱愛(ài)，結(jié)于豐盈。 明仇英《消夏圖》

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隆瀟鋒

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