經(jīng)典誦讀：《道德經(jīng)》第二十一章從道

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《道德經(jīng)》第二十一章從道作者：老子誦讀：老站視頻素材：木頭_主號(hào) 老站 原文：孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。 譯文：大德的樣態(tài)，完全遵從于道。道的形象，是恍恍惚惚的。那樣的惚惚恍恍，其中卻有跡象，那樣的恍恍惚惚，其中卻有實(shí)物；那樣的深遠(yuǎn)暗昧，其中卻有精質(zhì)；這個(gè)東西很真實(shí)，其中自有真實(shí)可信存在。從當(dāng)今上溯到古代，它的名字永遠(yuǎn)不能消去，依據(jù)它才能認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的本始。我怎么能知道萬(wàn)物本始的情形呢？從"道"認(rèn)識(shí)的。 本章中，老子進(jìn)一步闡述了“道”與“德”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“道”的恍惚不定和真實(shí)可信。老子認(rèn)為，大德的形態(tài)是由“道”決定的，而“道”雖然看似恍惚不定，但其中卻蘊(yùn)含著形象、實(shí)物和精質(zhì)。這些精質(zhì)是最真實(shí)的，是可以信驗(yàn)的。老子通過(guò)“道”來(lái)觀察萬(wàn)物的初始，從而認(rèn)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的本源。 道無(wú)形無(wú)相，卻蘊(yùn)藏萬(wàn)象；看似混沌，內(nèi)含至真。人常執(zhí)著于"實(shí)相"，而道恰在"有無(wú)之間"——如霧中山影，似夢(mèng)時(shí)真意，不可執(zhí)取，卻真實(shí)不虛。悟此，便知萬(wàn)物背后自有精微法則，不必強(qiáng)求分明，心向恍惚處，反得本真。

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經(jīng)典誦讀：《道德經(jīng)》 第二十一章 從道

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