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蘇軾《和孔密州五絕·和流杯石上草書小詩》:"二絕"到底指什么?

韓海安

<p class="ql-block">蜂腰鶴膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。</p><p class="ql-block">醉里自書醒自笑,如今二絕更逢君。</p><p class="ql-block">這是蘇軾的《和孔密州五絕·和流杯石上草書小詩》,它是首充滿幽默與哲思的作品。詩中既有對藝術(shù)創(chuàng)作的深刻反思,也有對人生境遇的超然態(tài)度,更透露出蘇軾與友人之間的深厚情誼。這首詩不僅展現(xiàn)了蘇軾的藝術(shù)觀,更體現(xiàn)了他如何在自嘲中尋找自由與豁達(dá)。</p><p class="ql-block">一、詩中的自嘲:藝術(shù)毛病的幽默反思</p><p class="ql-block">詩的前兩句“蜂腰鶴膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云”,是在批評(píng)南朝文人謝莊(希逸)與西漢揚(yáng)雄(子云)的詩書毛病。</p><p class="ql-block">“蜂腰鶴膝”:指詩歌聲律中的問題,形容詩句中間細(xì)弱、兩頭粗重,破壞節(jié)奏感。 在書法中往往也用來形容筆畫兩頭粗重,中間細(xì)弱。</p><p class="ql-block">“春蚓秋蛇”:比喻書法筆跡綿軟無力,缺乏骨力。</p><p class="ql-block">二、醉與醒:藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感與理性</p><p class="ql-block">“醉里自書醒自笑”是詩中最耐人尋味的一句。</p><p class="ql-block">“醉里自書”:在酒醉的狀態(tài)下?lián)]毫潑墨。醉中的創(chuàng)作是靈感的迸發(fā),是一種忘我、自由的境界。</p><p class="ql-block">“醒自笑”:酒醒后回看醉中所書,不禁莞爾。這種“笑”既可能是對自己醉中豪放不羈的自我調(diào)侃,也可能是對藝術(shù)創(chuàng)作中“醉”與“醒”兩種狀態(tài)對比的哲思。</p><p class="ql-block">蘇軾通過“醉”與“醒”的對比,揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中靈感與理性的微妙關(guān)系。醉中是靈感的釋放,醒后是理性的反思,二者相輔相成,共同構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作的全過程。</p><p class="ql-block">三、“二絕”的雙重含義:書法的兩種毛病</p><p class="ql-block">“如今二絕更逢君”。結(jié)合前文“蜂腰鶴膝”與“春蚓秋蛇”,“二絕”應(yīng)理解為書法中的這兩種所謂的“毛病”。他并不避諱指出藝術(shù)中的問題,甚至以自嘲的方式展現(xiàn)對藝術(shù)真諦的追求。</p><p class="ql-block">蘇軾的自嘲并非真正的否定,而是對藝術(shù)與人生的深刻理解。他通過調(diào)侃自己的“毛病”,展現(xiàn)了一種超越形式束縛、追求自由境界的藝術(shù)觀。這種自嘲與幽默,正是宋代文人雅趣的體現(xiàn),也反映了蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)胸襟。</p><p class="ql-block">詩中“更逢君”的友人孔密州,是蘇軾志同道合的知己。二人以詩書相交,共享藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣,展現(xiàn)了文人雅集中“以文會(huì)友”的精神傳統(tǒng)。這種交游不僅是藝術(shù)的交流,更是心靈的共鳴。</p>
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