懷念遠(yuǎn)去的大師們（文/玫紅）

玫紅

中華民族近現(xiàn)代史上，有一群人用身軀丈量戰(zhàn)火，用思想抵御動(dòng)蕩 —— 他們是在戰(zhàn)火紛飛的“南渡” 中守護(hù)華夏文脈的知識(shí)分子，是在建國(guó)初期“北歸” 中重塑家國(guó)的精神脊梁，是在政治風(fēng)波的“離別”路上逐夢(mèng)追光、冤屈離世的一代大師。他們學(xué)貫中西，滿腹經(jīng)綸，有的移民國(guó)外，有的躲至臺(tái)灣，更多的人懷揣救國(guó)復(fù)興之夢(mèng)，卻在一次次的政治風(fēng)波中歷遭劫難，慘遭迫害，最終蒼然離世，永決于離恨天外。 可謂“士可殺，不可辱”。令人扼腕嘆息，長(zhǎng)天落淚。 　　本著是《南渡北歸》第三部——離別。描述了流亡西南的知識(shí)分子，在回歸久違的故土家園之后，因內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和各自的政治歧見，不得不忍痛離別，顛沛流離，遙天相望，身處海峽兩岸不同的生活環(huán)境和政治氛圍中所遭遇的命運(yùn)劇變。除述及遷往臺(tái)灣的朱家驊、胡適、梅貽琦、傅斯年、李濟(jì)、董作賓、石璋如、蔣夢(mèng)麟、葉公超等幾位大師級(jí)人物之外，著重描述了留在大陸的吳金鼎、曾昭掄、曾昭燏、陳夢(mèng)家、穆旦、向達(dá)、葉企孫、饒毓泰、吳宓、錢鍾書等知識(shí)分子群體不同的政治追求、關(guān)系糾葛與一次次的政治浩劫中的悲慘遭遇，令讀者感知?dú)v史真相并扼腕浩嘆的同時(shí)，也生發(fā)出“在史中求史識(shí)”的沖動(dòng)，并從中窺見一些歷史的血腥與教訓(xùn)。這是知識(shí)分子“獨(dú)立之精神，自由之思想”的悲壯絕唱。這是一部沾滿知識(shí)分子血淚的史詩(shī)般巨著。 　　“ 離別”不只是一個(gè)地域概念，而是情感上的斷裂，人生經(jīng)歷的斷裂，人生信仰的割裂，親情的撕裂，人格自尊的割裂，對(duì)師道尊嚴(yán)的踐踏等等，所有人生的慘烈悲劇都發(fā)生于那個(gè)動(dòng)蕩的年代。如果背離主觀愿望，那離別肯定是逼迫的、也是無(wú)奈的。要與之前不同的立場(chǎng)或“主義”、與自己的過往以及文化信仰乃至整個(gè)人生、家族的剝離、甚至至親反目，屈辱和痛苦折磨著這些仁人志士，更悲催的是被自己的弟子們無(wú)端折磨的時(shí)候，尊嚴(yán)盡失，顏面掃地，他們用悲慘的方式徹底“告別”了屬于自己的時(shí)代。 《南渡北歸》是沾著血淚的三本紀(jì)實(shí)故事，更是作者嘔心瀝血的創(chuàng)作。這是一套屬于中國(guó)的巨著，近10年的筆耕不輟，從北京到湖南，再到昆明、臺(tái)灣等十幾個(gè)省市實(shí)地考察，查閱上千份資料，記敘的每一個(gè)人都生動(dòng)，鮮明，仿佛躍然紙上。梁?jiǎn)⒊⒑m、魯迅、梅貽琦、梁思成、林徽因等等，整個(gè)民國(guó)，因?yàn)橛羞@些才華橫溢的各領(lǐng)域的精英而熠熠生輝。 我深深地佩服作者岳南，我也想到了張純?nèi)纭莻€(gè)為搜集日寇慘絕人寰的殺戮中國(guó)人的行徑而走上絕路的民族英雄。因?yàn)椋粋€(gè)月的閱讀，我沉重地抬不起頭來，壓抑、悲憤，放不下也拿不起！ 不是因?yàn)闀旧淼闹亓俊呤蝗f(wàn)多字的巨著，一本磚頭厚的書，怎么捧著都很費(fèi)勁。而是書中的內(nèi)容！我感覺似有一座大山壓在心頭，錐心刺骨的疼痛，為遠(yuǎn)去的才子佳人和大師們，為我們親如手足的同胞們，為那些頭腦發(fā)熱一哄而上的隨從者們，為那些被時(shí)代的洪流淹沒的文化、沖散的良知、潰散的精神領(lǐng)域與惡劣的社會(huì)沖擊力，為我們被耽誤的光陰和延誤的發(fā)展機(jī)遇。 　　那么多的大師凝聚在大后方，如風(fēng)雪中捧著一支燭火，保存著中華文明的元?dú)猓瑓s也難得能在強(qiáng)權(quán)的擠壓中舒張出一塊思想的空間來。 透過這段多災(zāi)多難的光景，我們能夠看到的是中國(guó)知識(shí)分子那種執(zhí)著、剛毅、不屈不撓和無(wú)畏從容的生命底氣，那種隱忍、堅(jiān)持不懈與孜孜以求，想方設(shè)法保護(hù)學(xué)術(shù)的純潔性與獨(dú)立性，在紛亂動(dòng)蕩的艱難環(huán)境下堅(jiān)持治學(xué)，為學(xué)、辦學(xué)，用悲壯的遭際譜寫出一曲充滿傳奇色彩與人文光華的命運(yùn)交響曲。 沒有一個(gè)人不孤獨(dú)，沒有一個(gè)人不離愁，看完這本書，讓我越加強(qiáng)烈地對(duì)文人士子有了偏愛。 “離別”是花落春意亡，是曲終人散，是你在時(shí)我未出生，是你去時(shí)，山河嗚咽。 “ 離別”是一曲衷腸無(wú)處訴，一曲離恨無(wú)處系。一代紙上蒼生，在時(shí)代的滾滾洪流和動(dòng)蕩不安的政治風(fēng)波中擁有“自由之思想與獨(dú)立之精神”何其珍貴何其難？ 每個(gè)人都是一粒微塵，災(zāi)難的灰落在個(gè)人頭上就是一座大山。 “離別”的血腥味充滿了紙張，充滿了讀者心胸。我們更加懂得“珍愛與維護(hù)和平”該是多么神圣而艱巨的任務(wù)！若時(shí)局動(dòng)蕩，個(gè)人的悲悲切切，小情小愛，在時(shí)代的洪流中能激起多大的浪花？ 　　“ 多情自古傷離別，更哪堪，冷落清秋節(jié)。” 這些大師的離別，是國(guó)家和民族的巨大損失，是“落后必挨打”的必然緣由，是歷史的倒行逆施。人性至暗的時(shí)代，野蠻與血腥會(huì)使人發(fā)狂發(fā)瘋。所以，文化領(lǐng)域的占領(lǐng)是人性善惡的一場(chǎng)博弈。 如果一個(gè)人的頭腦不被正義、善良、包容、學(xué)識(shí)、文化所占據(jù)，那就會(huì)給“邪惡與嫉妒”留有縫隙。當(dāng)惡勢(shì)力的風(fēng)越吹越大的時(shí)候，人性的黑暗就會(huì)占據(jù)上風(fēng)，這時(shí)候，就像打開“潘多拉魔盒”一樣，意想不到的人間災(zāi)難就會(huì)發(fā)生。 愿這種自相殘殺的“離別”少一些，這樣黑白顛倒的歷史不再重演。 引用宋朝 黃公度的《卜算子·別士季弟之官》結(jié)束本文，不知道合適不？ “ 薄宦各東西，往事隨風(fēng)雨。先自離歌不忍聞，又何況，春將暮。 愁共落花多，人逐征鴻去。君向?yàn)t湘我向秦，后會(huì)知何處。” 讀完一本書，記述，留念。

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