<p class="ql-block">2025年游記之二十</p> <p class="ql-block"> 北京西郊翠微山麓，濃密的樹叢掩映著一座紅墻青瓦的古剎—法海禪寺。法海寺取自“佛法廣大難測，譬之以海”之意，簡單的四進(jìn)院落，殿宇依山勢層累而上，雖不盡開闊，但自有軒昂氣度，在這座幽深靜僻的寺廟內(nèi)，藏著令人震驚的國之瑰寶，它以獨(dú)特的“五絕”守候在京西一隅，甚至有人曾說：“到北京，不能不來法海寺”。</p> <p class="ql-block"> 586年前，這個(gè)地方有木匠、石匠、瓦匠、漆匠、畫士等169人在辛勤勞作，他們用了五年時(shí)間，建成了這座寺院。</p><p class="ql-block"> 500年后的今天，我們五位在同一個(gè)單位工作過的退休老同事，相約參觀寺廟，算是百年對話，欣賞古人的杰作，折服古人的技藝，拍了幾組照片，寫了幾段話的游記，權(quán)當(dāng)是深鞠一躬，以表達(dá)敬佩之意。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)地方有五個(gè)看點(diǎn)，當(dāng)?shù)厝朔Q為“五絕”。分別是“四柏一孔橋”，十鋪明代壁畫，刻有經(jīng)文的明代銅鐘，極精美的曼陀羅藻井，北京排名第一的千年白皮松。</p><p class="ql-block"> 由于時(shí)間關(guān)系，我們一行五人，擇其要探尋賞寶，走馬觀花地看一看轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，算作到此一游。</p> <p class="ql-block"> 法海寺“五絕”之一四柏一孔橋。在法海寺的山門殿外，有一座單拱小石橋。如果沒有工作人員的指點(diǎn)，相信很多人會(huì)忽略它的存在。這里沒有傳說中清澈的溪流，沒有煙雨朦朧的古韻，但它卻有夾縫中求生存的奇觀。</p><p class="ql-block"> 這座橋的奇特之處在于：四角都各植有一棵古柏，根系已經(jīng)滲入橋基的磚石之中。我們無法判斷是先有的橋，還是先有的樹，也無從知曉這樣的設(shè)計(jì)，到底是故意為之，還是出于偶然。而就是人力與天工的完美結(jié)合，讓這座普通的小橋變得不平凡。</p> <p class="ql-block"> 這真是一個(gè)奇特的景觀，我“上竄下跳”跑了個(gè)遍，想弄明白一個(gè)事實(shí)，到底是先有橋，還是先有樹？沒有得到答案。樹長在石頭縫里，石頭砌筑在樹身上，真叫一個(gè)神奇，真叫一個(gè)絕。難怪這么一座普普通通的小石橋，幾顆歪歪扭扭的柏樹，能成為一景，橋和樹的神奇結(jié)合，還衍生出許多美麗的傳說，非常遺憾，沒有能夠記住。</p> <p class="ql-block"> 法海寺“五絕”之二一一明代壁畫，寺內(nèi)珍藏有十鋪完整的明代壁畫，壁畫繪制手法高超，代表了明代壁畫的最高水平，甚至填補(bǔ)了敦煌石窟沒有明代壁畫的空白，其精美程度和藝術(shù)價(jià)值可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫相媲美。</p><p class="ql-block"> 據(jù)資料介紹，法海寺壁畫分布在大雄寶殿的扇面墻、東西山墻和后山墻壁上，共十幅，面積達(dá)236.7平方米，內(nèi)容為《佛眾赴會(huì)圖》《三大士圖》《帝釋梵一一天禮有佛護(hù)法圖》等。十方佛眾、菩薩諸天、飛天侍女、山水樣云……從男女老幼、佛神鬼怪到花草禽獸，從人物形象神態(tài)、服飾衣冠到動(dòng)物的神情、毛發(fā)，無不精細(xì)入微，惟妙惟肖，栩栩如生。我們看到了一部分復(fù)制品，還通過視頻投影聽到一些專業(yè)知識介紹，非常遺憾，沒有看到真跡。</p> <p class="ql-block"> 法海寺大雄寶殿內(nèi)由宮廷畫師繪制的精美絕倫的壁畫，是這個(gè)寺院寶貝當(dāng)中的寶貝，觀看實(shí)景需要提前預(yù)約，我們屬于突然造訪，無緣目睹真容。不過話又說回來，幾位老同事，年輕的時(shí)候都在企業(yè)工作，與藝術(shù)半點(diǎn)不沾邊，就是讓近距離觀看，也看不出所以然，無非是湊一湊熱鬧罷了。對觀看壁畫有興趣的游客，一定要提前做好準(zhǔn)備，避免空跑一趟。</p> <p class="ql-block"> “宮廷畫師用朱砂、石膏、石黃等礦物質(zhì)顏料，采用“疊暈烘染”、描金、瀝粉堆金等傳統(tǒng)繪畫技法，將壁畫中的菩薩諸天、飛天侍女、神佛鬼怪、禽魯花木描繪的相栩如生。1993年1月11日，經(jīng)專家論證，法海寺壁畫為中國明代壁畫之最，與敦煌、永樂宮壁畫相比各有千秋；可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫相媲美；是北京歷史文化名城在壁畫方面的代表?！?lt;/p><p class="ql-block"> 以上是寺院宣傳資料上的原話，單從知名度上講，敦煌和山西芮城的永樂宮名氣應(yīng)該更大一些。內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，從觀賞性和藝術(shù)性兩個(gè)方面分析，這三個(gè)地方的壁畫都挺好的，至于三處壁畫各有什么特點(diǎn)，哪一個(gè)地方的壁畫更好一些？這些專業(yè)問題還是交給專家們解答吧，我們沒有資格參與這些專業(yè)性極強(qiáng)的問題的討論。</p> <p class="ql-block"> 看到這些壁畫，特別是壁畫當(dāng)中的人物圖案，給人以別樣的感受。畫中的人物基本上都是富富態(tài)態(tài)，面部表情超凡脫俗，衣著雍容華貴，一付不食人間煙火的模樣。那個(gè)年代里，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中生活的老百姓是個(gè)什么樣子呢？能做到衣食無愁嗎？普通民眾幸福感有幾許？我真的回答不上來。評判一個(gè)國家的文明進(jìn)步，應(yīng)以普通民眾的幸福感和滿足感為標(biāo)準(zhǔn)，富人不需要其他人操心，他們追求享受的路徑會(huì)有很多很多。</p> <p class="ql-block"> 法海寺“五絕”之三一一曼陀羅藻井，鑲嵌在大雄寶殿天花板上的三個(gè)曼陀羅藻井和231塊法曼陀羅天花板也堪稱是法海寺的一絕。藻井上圓下方，分作三層，層層上收，其頂部都繪有曼陀羅，并屬大曼陀羅體系。圖畫的顏色都按照“五大”色系著色，即由對應(yīng)的黃、白、紅、黑、青五色組成，曼陀羅在法海寺藻井上出現(xiàn)也間接告訴了人們法海寺是顯密兼容，有濃厚密宗色彩的寺廟。</p> <p class="ql-block"> 法海寺“五絕”之四一一古銅鐘，自佛教傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。在法海寺，也有一座古銅鐘，鐘身通高近2米，底部直徑1.3米，重達(dá)1068公斤。其敲擊聲圓潤深沉，聲音悠長，可聲聞數(shù)十里。但如今，人們已不可能再聽到它深沉幽長的鳴響。古鐘原位于大雄寶殿殿前，現(xiàn)在靜靜地沉睡在展室中。它的外形設(shè)計(jì)獨(dú)特，鑄造工藝精湛，銅鐘頂部鑄有一對玲瓏剔透的龍頭，鐘體內(nèi)壁還鑄有梵文經(jīng)文《金剛經(jīng)》與《法華經(jīng)》兩部共約2070字，具有非常高的研究價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 法海寺“五絕”之五一一白皮松，法海寺大雄寶殿前，有古白皮松2株，高30余米。東邊白皮松胸圍4.22米，西邊白皮松胸圍5.56米，這兩棵古松是遼金時(shí)期龍泉寺的遺存，至今已有干年以上。法海寺內(nèi)的古白皮松為北京現(xiàn)存最年長的白皮松之一，挺拔偉岸，虬枝霜干，人稱“白袍將軍”。這兩棵白皮松的白干綠冠與雄偉的大殿相映生輝，把深山古剎點(diǎn)綴的古香古色。</p> <p class="ql-block"> 上圖是非專業(yè)攝影師拍攝的專業(yè)圖片，我在東邊廂房觀看大雄寶殿的時(shí)候，同行的游客用手機(jī)幫忙拍了一張照片，非常的有創(chuàng)意。那個(gè)金屬材質(zhì)的像寶葫蘆一樣的東西，是展廳的一件展品，圖片當(dāng)中淺顏色的長方形框是玻璃門反射的，把“大雄寶殿”四個(gè)字放進(jìn)取景框，把人、物、光幾種元素巧妙的組合在一起，需要反復(fù)的調(diào)整機(jī)位，非常不容易，感謝這位攝影師。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)語：法海寺是一個(gè)好地方，可看的東西很多，特別是對明代壁畫感興趣的游客，一定要到這兒看一看，絕對會(huì)帶給你驚喜。此外，進(jìn)入寺廟之前，要經(jīng)過模式口大街，這里被稱為“駝鈴古道”，有上千年的歷史，街巷古香古色，街邊有很多以駱駝、驛站、騾馬等為元素的藝術(shù)品，可以邊走邊欣賞?；秀遍g，會(huì)有一種穿越的感覺，似乎脖子上掛著鈴鐺的駝隊(duì)就從身邊走過，叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)鸟勨徛?，悠悠然越飄越遠(yuǎn)一一</p>
主站蜘蛛池模板：
富宁县|
安岳县|
浮山县|
紫阳县|
金山区|
三都|
滦南县|
宜黄县|
仪征市|
天全县|
大田县|
西贡区|
房产|
西和县|
鲁甸县|
资兴市|
通化县|
博客|
色达县|
锦州市|
云龙县|
梓潼县|
巫溪县|
霍州市|
安西县|
老河口市|
新田县|
科技|
泸州市|
沙洋县|
临城县|
阿坝县|
彭水|
安溪县|
三台县|
锡林郭勒盟|
习水县|
江源县|
塔河县|
麟游县|
郎溪县|