拒絕平庸之惡

可言

人皆有口，除了吃，就是說，然而，口味重口難調(diào)，觀點也是“此亦一是非，彼亦一是非”，人多口雜，必然意見紛紜。所以，服從顯得尤為必要，因為服從意味著團結(jié)，而團結(jié)意味著力量。 但是，我們該服從于誰呢？真理人性，還是權(quán)威威權(quán)？私以為，服膺于真理人性的，才是服從，而迷信于權(quán)威威權(quán)的，則是盲從。 盲從之害可謂深矣，且試舉兩例。 滑鐵盧之戰(zhàn)時，拿破侖曾令手下威靈頓將軍堅守一個陣地，非有命令不得擅自撤離。其后拿破侖遭遇反法聯(lián)盟軍圍攻力有不逮時，聽到炮聲的威靈頓將軍卻不前往救援，理由是未接到命令。 1963年，作為屠殺數(shù)百萬猶太人的劊子手艾希曼——奧斯維辛集中營就是他的手筆，審判時，拒絕認罪，理由是作為軍人，以服從命令為天職，他只是執(zhí)行元首希特勒的命令，身為幫兇而不自知，但漢娜·阿倫特一針見血地指出，他是“平庸之惡”——不思考之惡。 不顧形勢而盲從于威權(quán)，威靈頓直接導(dǎo)致了拿破侖的滑鐵盧慘敗，不顧人性而盲從于領(lǐng)導(dǎo)，艾希曼導(dǎo)致自己最終被判處絞刑。此兩例，足見盲從之害。 試想，如果麥哲倫哥倫布等航海家盲從于天圓地方的學(xué)說，還有新航線的開辟嗎？如果當初孫中山等有識之士盲從于清政府，還有中華民國嗎？如果當初鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人盲從于“兩個凡是”，還有改革開放嗎？ 而畫家梵高，因為不盲從當時繪畫的寫實主流，生平僅賣出過一幅畫。但如今，無數(shù)人被他普羅旺斯的夏夜星空擊中，深深震撼。 凝視他的《星空》，我突然理解了畫家為何要割掉耳朵，也聽見了顏料在畫布上尖叫的聲音，這聲尖叫刺穿了所有關(guān)于美的既定認知，原來極致的美會讓人疼痛，就像朝圣者膝蓋滲出的血珠，就像探險家被極光灼燒的視網(wǎng)膜。這樣的美，只能是來自于服從內(nèi)心的靈魂。 而當不得不從時，我們或許可以借鑒這個“讓槍口抬高兩厘米”的故事： 柏林墻倒塌兩年后，守墻衛(wèi)兵亨里奇受到審判。1989年，20歲的克里斯試圖翻越柏林墻逃往西德，被亨里奇射殺。在法庭上，亨里奇的律師辯稱衛(wèi)兵是執(zhí)行命令，罪不在己。然而法官西奧多·賽德爾卻認為：“作為警察，不執(zhí)行上級命令是有罪的，但打不準是無罪的”。最終，衛(wèi)兵亨里奇因蓄意射殺格夫洛伊被判處三年半徒刑，且不予假釋。 魯迅曾說：從來如此，便對么？如果只是迷信權(quán)威，一味服從，那不叫服從，而是叫盲從。是的，何須淺碧深紅色，自是花中第一流，我們當堅決打破盲從的認知枷鎖，走出柏拉圖的“洞穴”，不要讓自己的頭腦成為他人的跑馬場。

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