桂黔行（D10肇興侗寨）

關耳子

D10 肇興侗寨 為了看梵凈山，他們真的是風塵仆仆，從黔東南跑到黔東北，這會又在黔東北的銅仁古鎮住了一晚后一早趕到黔東南的肇興侗寨。五個半小時的車程在他們已經算不上什么，但摸摸雙腳還是感覺有點酸酸的。 到肇興侗寨了。還是觀光車把他們帶到西門。燈塔形的西門，依山而建的吊腳樓，翠綠色的植被，金黃色的油菜花，形成一幅絕美的田園畫。“這邊也有油菜花梯田呶！”她說。然后也不直入西門，而是將自己置身于一片金黃色中。 穿過梯田，她近距離的看到西門了。這是一座典型的具有侗族傳統特色的建筑，木質結構，榫卯銜接，不用一釘一鉚；其造型呢也非常獨特，飛閣垂檐，檐角高翹，檐層鋪小青瓦，檐下掛滿了紅燈籠；門口還做著以為侗族女子，正在做著手工刺繡。她很想和這個女子攀談幾句，但隨即被旁邊走廊上的清麗的歌聲所吸引（這是不帶伴奏的女子清唱聲哎，似乎很久沒有聽到這樣的聲音了），等連連跑過去，想不到他們散場了。她悻悻然?！翱偛荒茏屗齻兓貋碓賳为毘o你聽吧?！彼蛉さ?。也罷也罷。只得往里走。見白鷺湖里轉動著的木輪子，她忍不住叫起來，“快看，這是水車呢，看上去好有年代感?！彼戳藥籽壅f，“這個嘛，不是單純給你欣賞的，它以前應該注意用來灌溉的，你看它主要依靠水流的動力推動水車轉動，然后在重力作用下將水倒入上方的水渠或田地里……”聽到“重力”，她有點聽不下去了，這不是你們物理老師的行當嗎，俺就關心美學方面的。湖邊水草豐茂，白鷺時來覓食，與轉動的水車共同構成了一幅多么美麗的生態畫卷啊。喔喔，就在他們欣賞“生態畫卷”時，又聽到前面建筑下有一群侗族男子在表演（好像是排練，也有可能在拍攝影片，因為旁邊有導演）了。從他們無指揮、無伴奏和多聲部合唱的形式看，她知道這就是傳說中的“侗族大歌”。 然后他們參觀作為“紡織、染、繡特色產業基地”的“黎平，黔湘湖桂原住民靛染文化博物館“，看到了很多年前（還是她外婆輩）用過的紡織車，看到了以藍靛染制的百褶裙（不同于苗族銀飾繁復的盛裝），看到了繡女們精心繡制在衣服上的各種花紋和飛龍圖案，還看了他們最原始的“造紙”和“竹編”；在侗寨的街頭，他們看到了這里的商業氣氛果然沒有千戶苗寨那么濃，旅拍的商戶沒幾家，“土菜館”和“侗家佬”門口也顯得很寂寥。是生意不好嗎，還是時間不對？可現在正午時分，正是吃飯的時候啊。還有，他們看到了“肇興表演場”，偌大的圓形場地中間放著個火鍋，讓人猜得到這里便是表演“篝火晚會”的地方。（這個倒真是時間不對，既然是“篝火晚會”，那要到晚上才行）。然而，與之形成對比的是，那個賣著“手工繡花墊子”的侗寨女子不寂寥，她的周圍簇擁著好幾個討價還價的；“蠟染”和“靛染”的坊間不寂寥，有好幾個人（她也是其中之一）把剛染好的衣服和帽子用手指按下去并不見手指被染成靛青色的跡象；還有就是站在“信團鼓樓”下面的老人們不寂寥，他們操著侗族人特有的腔調和帶有年代感的“土話”，講述著他們各自的故事。 而她，也開始追尋鼓樓故事。這里是信團鼓樓，十一層密檐，八角攢尖頂，純杉木卯榫結構，沒有一釘一鐵，裝飾精美，始建于18世紀，后毀于火患，于1982年重建，你看屋檐下面，掛著各種獎狀和銅匾，那是“團員”們在各類比賽中得來的，鼓樓在議事、節慶、社交中還起到很重要的作用；鼓樓旁邊還配有一座風雨橋（千戶苗寨也有風雨橋啊，其功能應該和千戶苗寨的一樣），只是這里的風雨橋多被喚作“花橋”，屋檐上裝飾著花鳥、龍、怪獸等雕像，呼應侗族中“萬物有靈”的信仰，也體現了他們的智慧和創造力。 看了信團鼓樓和信團花橋，之后他們又看到九重密檐，歇山式頂的“智團鼓樓”，還有緊靠其旁的 “智團花橋”。咦，這里的鼓樓和花橋是以孟子的“五?！薄叭柿x禮智信”來命名的呢，兩人幾乎同時意識到（之前都沒有對肇興侗寨做攻略?。┻@個特點，它顯然和千戶苗寨的“一號”“二號”乃至“七號”以數字來表示有別呀。于是他們開始了對“禮”“義”“仁”幾團的尋找。“禮團鼓樓”，十三層密檐，八角攢尖頂，始建于明中期，1984年曾部分修繕；“義團鼓樓”，十一重檐，八角攢尖頂，始建于明清末年，1984年曾進行過修繕；“仁團鼓樓”，七層密檐式塔形結構，頂部為攢尖式，始建于明清，同樣1984年曾進行過修繕?？戳诉@些形制相仿，其旁都配有“花橋”，始建與修繕年代也大概相仿，但密檐層數有別，高低不同，并且命名的文字也不同的這些鼓樓和花橋們，他忍不住問坐在“仁團鼓樓”的一位侗族大叔，“請問你們這些鼓樓有高低之別，都是憑借什么來區別構建的高低和命名的呀？是根據道德準則遵守的程度嗎？”這位仁團大叔說，“哪里呀，咱們建鼓樓是根據地理位置來決定的呢，比方說最西邊的‘信團’，那邊地勢最低，所以他們的鼓樓是最高的，咱們在最東邊，地勢是最高的，所以鼓樓是七層的了，這樣剛好和其他團的差不多。” 聽了老者的話，他們感覺，就算是建筑，也以崇尚自然，追求和諧為好。 最后，他們在“文創中心”門口坐了兩程區間車，去了十公里之外的位于弄報山半山腰的堂安侗寨。堂安侗寨是始建于清嘉慶年間（1795-1820年）的，有著居民170多戶800人的村莊，是中國和挪威兩個政府共同創建的“侗寨生態博物館”?？墒窃谶@里，怎么就看不到有關“挪威”的蛛絲和馬跡啊，看到的仍然是鼓樓、風雨樓和吊腳樓，還有之前未曾看到過的“古瓢井”（古井的一種，好像是清代的）和“薩壇”（祭壇的一種，實為一個半圓形的土堆）。泉水從石縫中涌出來，一位侗寨女子正用它洗番薯；涌出來的還有悠揚的琵琶聲，那是一位侗寨女子在薩壇邊彈奏。 不過，要說堂安侗寨最靚麗的風景線，還應該是梯田（當時就是沖著這一點來的）。一畦畦金黃色的油菜花，一垛垛棕褐色的水稻茬，一道道白顏色的山邊路，把這里的吊腳樓襯得好看。他呢，像一匹脫韁的野馬，跑得好遠好遠。 給自己寄了一張明信片，告訴未來的自己，肇興侗寨，這個被時光遺忘的角落，她來過；也希望他們，能被時光遺忘。 肇興侗寨游客服務中心 門口的油菜花田 西門 白鷺湖吊腳樓水車 侗族大歌表演中 紡織、染、繡特色產業基地 肇興表演場 賣手工刺繡工藝品 蠟染靛染坊 熱鬧的街市 信團鼓樓 信團花橋 鼓樓和花橋連在一起 義團鼓樓 義團花橋 鼓樓和花橋相連 仁團鼓樓 仁團花橋 堂安侗寨 梯田 稻田 古瓢井 薩壇 在文創店給自己寄張明信片

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