絳北大峽谷，歡樂趁年華

自然陽光

2025年6月2日，隨旅游團到絳北大峽谷。6點50分坐車，7點準時上高速路。老五帶團。老五的口才很好，知識量很大，一路，滔滔不絕。 他說他是韓城人，王杰是韓城人，是狀元，他很自豪。說王杰有一首方言詩，很是出名，“遠看黃河白片片（pei,pia,pia)，疙里疙彎到這噠(ge,li,ge,wan,dao,zhi,da)，黑里白天流不凈(hei,li,pei,ren,liu,bu,qie)，那里流哈這一夏夏(na,da,lei,ha,zhi,yi,xia,xia)?！?lt;/p>他說一次皇上出對聯：“東啟明西長庚南極北斗誰為摘星手？”。王杰對下聯：“春芍藥夏牡丹秋菊冬梅我乃探花郎?！?lt;/p> 第二考：上聯為“風吹竹葉龍擺尾”。王杰對下聯：“雨打梨花鳳點頭”。 韓城還有小北京之稱。說是乾隆元年王杰考取第三名。上朝時王杰跪地后一直抬頭望著皇帝?；实墼俪鲱}，“木字多一撇，正字少一橫，一點不見，兩點全欠?！蓖踅芷鹕碇苯幼叩交实鄹??；实垩劬σ涣?， “移步視欽”字解，尋思這個人心領神會啊，立刻把王杰的第三名改為第一名，御筆欽點王狀元。王杰在京城當狀元，明白皇上的心思。南派嘴上說皇上為大，但實際行動不到位。皇帝三下江南吃不上南方的水果。三年后，南方新鮮水果呈上，袋子揭開后說是橙子小了些，說是橘子光了些?；实鄄恢朗鞘裁礀|西，就問王杰，王杰說，“這是尖柿不稀罕，此物韓塬遍地是，別說人人都吃厭，連豬都不看一眼?！?lt;/p>王杰派衛晞駿回韓城，找了三十家屠戶，把豬圍成一個圈，訓練了幾天，讓豬噙著柿子而不吃。欽差視察看到后要回京，被請到龍門、老城、司馬遷祠游了一圈。并送他金黃的柿子（金色）。欽差回京匯報，說柿子多，柿子甜，民風純，不亞于京城。王杰跪拜皇帝，韓城能仿照北京四合院建房。并謝皇帝辭小北京。并提賞賜老師一個棺材（皇族用的金匣子）。還有結婚穿龍袍。戴鳳冠。韓城至今仍稱小北京，還有四合院，送老去的人用金匣子（棺材），結婚穿龍袍戴鳳冠。這些都歸功于王杰。 兩個多小時的車程之后，來到景點。絳北大峽谷是位于山西省絳縣磨里鎮，是一處AAAA級風景區，集自然山水、生態康養與四季娛樂于一體。 峽谷地處中條山與太行山交匯處，海拔1000-2000米?。全長約10-20公里，森林、植被覆蓋，水質清澈，四季如畫。 峽谷因其獨特的丹霞地貌形成千層巖畫、溶洞等地質奇觀，溪流瀑布貫穿峽谷，冬季冰掛冰瀑尤為壯觀。 石頭勾勒的大門，別有一番精致。紅色??的行草，碧綠的樹葉，還有那一樹化了妝的鮮艷，讓峽谷有了一種靈性，還有幾分優雅…… 輕功水上漂，是進門后的第一個打卡地。 沒有輕功，那就來一個秀秀，開心留念。 碧綠的水面上，蕩漾著兩個木板浮橋，一米來寬。一個鐵鏈做了扶手，游人晃晃悠悠，眼睛盯著腳底，一步一步往前走，生怕一不小心，就會掉到水里。 另一個，漂浮在水面上，沒有扶手。人站在上面，腳底立刻侵入水中，可以奔跑，可以快步，也可以悠哉。需要眼睛目視前方，需要勇氣，需要膽量。上面的小孩居多，都想體會一下王者回來的感覺。于是，我想到了，初生牛犢不怕虎—— 你看這綠山綠水，很是醉人。 水邊打卡，也是不錯的。 忽然想起，綠水青山就是金山銀山。 九連潭是大峽谷里最長的一道水廊，因九潭相鄰，故稱“九連潭”。碧綠的潭水，依著翠綠的山巒。 空氣清新、涼爽，讓人心曠神怡。 這里沒有桃樹，自然沒有桃花，這里有綠，夏日里的山綠，綠得迷人，綠得活潑，綠得深沉。 這里有綠，水的綠，猶如綠色的墨水瓶打翻了，到處都是，綠的清澈，綠的青翠，綠的矯健，綠的舒坦，綠的神秘…… 我不知道這潭中的水到底有多深，詩人李白"桃花潭水深千尺"，用在這里，似乎有些勉強?？墒?，和好友一起在綠中暢游，定是一件非常愉悅的事情啦。 一路上，清脆的鳥語，潺潺的水聲，還有清風拂面，讓人有一種身在"世外桃源"的感覺。 磨盤做了堤壩，一層挨著一層，向著下游延伸。最高層剛沒水面，這綠啊，就平靜地，順著磨盤的縫隙，一層接著一層，緩緩而下，好像銀色的絲條，發出清脆悅耳的聲音，游客忍不住，融入其中，點亮了一幅美麗的畫卷。 忽聽人聲鼎沸，抬頭看見一群孩子，有的穿著迷彩服，有的穿著黃馬甲。猜想，可能是兩個夏令營相遇吧。 也許是害怕孩子們走路太累啦，也許是害怕孩子們太無聊，在老師的組織下，他們開始了吃西瓜的游戲。參加人，各隊教練。 看來，教練都是干脆利索的，兩隊教練迅速平局結束比賽。接下來上來的兩個，像是文化課的老師，有些斯文。孩子們大聲高呼，來一個來一個…… 那就硬著頭皮，比賽看誰西瓜??吃得快，于是，在幾十雙眼睛的監督下，埋著頭，快速吃了起來。必定要用牙齒，必定要咽下去，必定有西瓜水滴落，他們兩個把頭埋得很低，好像有些難為情的樣子，孩子們才不管這些…… 一個木樓的樓梯上，恰遇一隊小朋友。孩子們簇擁著，嘰嘰喳喳，有的抬頭而上，有的低頭而下，正下樓梯的我，被擠在了拐彎處，我高出他們半頭，我把手高高舉起，我似乎就成了孩子們的王。 偶聞一股淡淡的花香，令人爽朗。 抬頭，看見小路的旁邊，一樹叢地而起的諸多枝條的頂端，綻放著雪白色的花朵。 含苞待放的花蕾，乳白色，就像顆顆散落花叢間的珍珠。綻放開來的小小的花朵，形似碎碎的梅花，簇擁滿枝，俏立綠叢，潔白耀眼，引人注目。 百度得知，它叫華北珍珠梅。提起梅花，見過臘梅，雪中綻放;見過紅梅，傲雪芬芳;見過榆葉梅，初春獨秀。 而平生，第一次在盛夏，見到珍珠梅。秀麗的葉片很是幽雅，盛開的小花潔白如雪，暗含芬芳，含苞待放的花蕾猶如粒粒珍珠綴枝頭，渾圓如玉瑩潤可人，在綠葉映襯下，精致的小花嬌艷動人，給大峽谷的夏天，增添了一道美麗。 這樹珍珠梅，依偎在石頭累成的土黃色的墻根下。瞬間覺得，這面墻，也成了一道誘人的風景。 天空之傘，打卡地之一。象征著團結與力量，寓意著頂天立地和節節向上。? 傘在中國古代的宮廷禮儀中，也是不可或缺的儀仗物，通常稱為“羅傘”。它不僅是地位和身份的標識，還反映了古人對天的崇敬之情。傘的圓狀外形與古人“天圓地方”的觀念相吻合，象征著至高無上的天?。在現代，天空之傘在絳北大峽谷中繼續發揮著其象征意義，成為游客們體驗自然美景和感受文化象征的重要部分。 在這里，要問這大傘有多少把小傘組成，我也不知道，只五顏六色，色彩斑斕。大傘面、傘把，都是小傘匯聚而成。 翠綠的草坪上，撐起了這么一把大傘，可以納涼，可以唱歌，可以舞蹈。有一隊大媽，就在這里載歌載舞，幸福無比。 沿途的風景，我真的無法形容。 于是就想起來朱自清的《綠》，“這平鋪厚積的綠，著實可愛。它像少婦拖著的裙幅，輕輕擺動，像初戀少女的心跳?！?lt;/p> “它滑滑的明亮，像涂了明油，又如嫩滑的皮膚，溫潤如碧玉，卻看不透它的深邃。” “我若能裁它為帶，贈給輕盈的舞女，她必能臨風飄舉。我若能挹它為眼，贈給善歌的盲妹，她必明眸善睞。” “我舍不得你，我怎舍得你呢？” 峽谷的水流，從石磨鋪成堤壩，順流而下。從遠處望，就像一條大魚匍匐向著山口，一個一個石磨，猶如大魚整齊的鱗片，陽光下，發出瑩瑩的光。 沒看到指示牌，猜想，也可能就是魚鱗壩瀑布啦。 壩上有一只藍色的大蝴蝶 那就當一回蝴蝶的肉身吧 還可以張開雙臂 和蝴蝶一起，展翅飛翔。 壩上有樓閣，不知是木質的樓梯點綴著翠綠的山巒，還有山巒映襯著樓閣，暫且不去管它。 人鑲嵌在里頭，著實成了畫龍點睛。 走進小木屋，透過窗欞，向遠處張望，卻有“行至水盡處，坐看云起時。” 不對，應是“行至魚鱗壩，偶遇木屋奇。窗欞水盡處，瞭看云起時?！?lt;/p> 你也來奧，一起“靜賞云起時”…… 也許是走累了，口渴了，潭中茶壺??，是那么的搶眼。 好客的壩上人，總是不停歇地往茶碗里蓄水。 于是，停足小憩，觀景，喝茶。聽風，聽綠，劃著小船，蕩漾在碧波里…… 不由人興起：夏日客來水當茶，碧柳披彩霞。綠波譚里影西子，歡樂趁年華。 遇到艷子，背著單反照相機，她說她也是攝影協會的，幾個話語，就有了共同的話題。她說她已經來過這里三次，這里景色特美。 對于美的追求，攝影人會不辭勞苦。她說的已經換了三個機子啦，這個是剛買的，一萬六。我說，玩攝影，一個得有時間，一個得有經濟，還有一個就是愛好?？赡芩叨季邆?，這才能和大自然盡情擁抱，盡情歡樂。 于是，一路相隨，一路狂拍…… 回家的路上，也許心切，低速路上碎語輕輕。偶爾的一個急剎車，一袋打開的櫻桃??就，就匆匆忙忙滾落了一地。18.40分，車子終于上了高速路。都說太陽從西邊出來了，一陣爽朗的笑聲…… “真正的力量，都來自內心的澄明與安定”。不信嗎？你看那自然的風，自然的景…… 合陽和韓城相鄰，那就說說合陽鬼的來歷。（百度資料）關于“合陽鬼”這一稱呼的由來，來源是“合陽魁”的誤讀，并衍生出多種民間傳說。一、核心起源：文化評選中的誤讀?“合陽魁”的本義?。歷史上，陜西合陽縣每年會評選文化水平高的人，稱為“合陽魁”，類似科舉中的“文魁”“武魁”，張榜公布以示榮耀。這一習俗體現了合陽人對文化的重視。誤讀為“合陽鬼”?據傳，某次紅榜公布時，一名識字不多的外地人誤將“魁”念作“鬼”，當眾驚呼“合陽鬼”，引發哄笑。此后這一誤讀被戲謔化，逐漸流傳開來。二、民間傳說的補充解釋?冬至餛飩的趣聞?合陽有冬至吃餛飩祭祖的習俗。傳說一名合陽拉煤人因饑餓偷吃澄城縣村民獻給孤魂的冬至餛飩，被小媳婦發現后調侃“哪個鬼吃了”，他幽默回應“合陽鬼”，故事由此傳開。孔子遇孩童的典故?另有傳說稱，孔子周游至合陽時，因被當地孩童的機智問題難倒而感嘆“莘地小孩鬼靈精”，后人引申為“合陽鬼”。拉煤隊伍的辛酸標簽?歷史上合陽人常赴澄城、韓城拉煤謀生，因生活艱苦、形象落魄，被當地人戲稱為“合陽鬼”，這一稱呼逐漸成為地域標簽。三、文化內涵的演變?從褒義到戲謔?：最初“合陽魁”是文化榮譽，誤讀后雖帶調侃，但也隱含對合陽人聰慧（如孔子傳說）或堅韌（如拉煤故事）的認可。?地域文化的縮影?：這一稱呼反映了關中地區民間語言的生動性，以及歷史中底層民眾的生活狀態。?總結?：“合陽鬼”本質是語言誤讀與民間敘事結合的產物，其背后既有文化誤會的偶然性，也承載了地域歷史與民俗記憶。

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