隨州舜井的傳說

旭日東升

在炎帝神農故里、編鐘古樂之鄉的隨州市區，有一條名為“舜井大道”的長街。之所以得此名，是因為這條大道的南端起始點附近，有一口相傳為舜帝所挖掘的古井——“舜井”。2025年6月1日，我和友人冒著綿綿細雨探訪了這口古井，對與之相關的舜帝傳說有了更深入的了解。舜帝即虞舜，是中華文明始祖之一，處于我國由黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝五帝時代向夏商周三代過渡的歷史轉折時期的一位圣君。他以賢德孝行著稱，被尊為中華道德文化的鼻祖。《尚書·舜典》載：“德自舜明”。舜帝倡導為人、持家、做官、治國均以道德為人本，開創了中華道德文化之先河，被后人尊稱為“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”，深受海內外華夏子孫的尊崇和敬仰。傳說舜帝是古代東方先民的首領。一天夜里，舜父夢見一只鳳銜著一粒谷種來喂他，并說：“我是來給你做子孫的。”于是，舜母懷孕，生了一個目生雙瞳的孩子——舜，不久舜生母因病去世了。舜長大后，便在歷山（今隨州市厲山）下耕作。?當時，黃河和長江流域有大象生息，舜便馴化大象用于耕耘。他還教人制陶器和捕漁狩獵，推動生產發展。舜的聲名運揚，卻也招來了嫉妒。曾有個惡徒請舜去修谷倉，暗地卻放火燒倉，危急時刻，舜化作一只鳳鳥扶搖飛去。淚灑珍珠上古時，堯非常欣賞舜超人的才能和品格，不僅把兩個女兒娥皇和女英嫁給了舜，還禪讓帝位于舜，舜遂成為舜帝。 關于舜井的記載，最早見于酈道元《水經注》：“城南對山，山上有舜祠，山下有大穴，謂之舜井。”事實上，提起“舜井”，很多人可能會想到濟南等地的舜井。全國很多地方，如浙江上虞和余姚，都有“舜井”的遺跡和傳說故事，但相比之下，隨州的舜帝遺跡和相關故事更為豐富。?隨州城區有舜井大道，涢水河（現白云湖）上有座舜井橋，過了舜井橋便是白云山十里長的舜井沖。相傳這里是舜帝早年農耕侍母的地方。《隨州志》記載的有“舜子巷”、“舜井碑”。舜井就坐落在舜井沖半山腰（現隨州市稅務局大院內）。這里是一片青翠的叢林，沿著石階而下，便可一睹舜井的芳容了。過去，舜井沖頂有舜帝廟，可惜在1955年被拆除。舜井沖下有舜井，井口直徑約兩米，砌成四方青磚臺基。井上有亭，稱之為舜井亭。亭在1966年破“四舊”時被毀。今天，當我們站在這口古井旁邊，它如同其他所有的老井一樣，畢竟過了綿綿光陰、漫漫歲月，那斑駁的井欄，那綿厚的苔蘚，以及汩汩長流的清冽井水，分明昭示著舜井就是一位時空老人、一件活著的文物。幸運的是，舜井碑1996年被失而復得。1957年村民將舜井碑搬至堰邊做過橋石，后有人又將該碑用做搓衣板。該碑長1.5米，寬0.8米，用青石制作。碑上是兩個顏體大字“舜井”。經專家鑒定，這塊舜井碑為宋代碑。?史料記載舜井確為舜帝所掘，但井旁石碑為先秦時期隨縣縣令所立，后秦碑遭毀，宋時續立。據傳，隨州城區西城九曲巷也有一口舜井。這些與舜井相關的碑刻和地名，承載著舜帝在隨州掘井的豐功偉績，也見證了隨州悠久的歷史變遷。 舜帝出生地一直以來都是眾說紛紜，有河南濮陽范縣、山東菏澤鄄城和浙江上虞等地的說法。其中也有出生于湖北隨州的說法，傳說舜帝出生在隨州市隨縣尚市龍脈村犁山坡下，并在隨州尚市、厲山、城郊、大洪山一帶生活了很長一段時間。據專家考證，舜帝在隨州、桐柏山、大洪山地區留有大量遺跡。隨州城區有舜井道、舜井橋、舜井社區地名，城南郊區山上有舜井沖、舜井、舜井碑和舜帝廟。隨縣厲山的舜田，隨縣尚市的犁山坡、耙山、龍脈堰等地名，都與舜帝的躬耕、筑堰堤、筑井的傳說相關?。?此外，隨州大洪山西北雙河境內還有“娥皇洞”古跡。據傳舜帝勤于政事常巡視四方。這年，南巡來到大洪山，因娥皇、女英思夫心切，便尋夫到大洪山，夫妻三人就夜宿在大洪山雙河的一個洞穴里，后人就把舜帝、娥皇、女英住過的洞叫娥皇洞。后來，舜帝病逝于隨州大洪山(一說九凝山)。娥皇、女英悲痛欲絕，投河自盡，隨夫而去，死后與舜帝合葬于隨州大洪山。舜帝與娥皇、女英生前和睦相處，他們的爰情故事成為千古絕唱，至今仍在隨州廣為傳頌。可以說，有關舜帝的遺跡和故事傳說，在國內其他任何地方都沒有隨州地區豐富多彩。如此眾多的地名和古跡，讓隨州人有理由自豪地相信，舜帝并非遠古的傳說，而是真實存在的“鄉鄰”。由于遠古時代缺乏詳細的文字記載，即便如司馬遷的“史記”，也難以完全還原歷史真相。因此，對于舜帝故里的爭論，不妨留給史學家們進一步考證。?但是舜帝在隨州地區留下這么多遺跡，究竟是歷史的必然還是偶然，這要仁者見仁，智者見智。滄海桑田，時代變遷，物是人非。因此，我們應遵循一代偉人“厚今薄古”和“辯證唯物”主義的原則，做到古為今用。大力弘揚和傳承舜帝的道德精神和孝文化。 關于“舜井”的來歷，流傳著許多傳奇故事。其中一個廣為人知的故事是：舜幼年喪母，在繼母膝下生活，繼母育有一子名為象。舜自幼常被繼母和象欺負。為阻止舜繼承家產，繼母和象設下毒計企圖除掉舜。一天，繼母謊稱井中無水，讓舜下去查看。舜剛下去，象便從上面填土，扔石頭。舜在井下艱難躲避，幸運地發現一個洞口，借此洞口終于脫險生還。結果舜回到家以后，卻看到繼母和象在爪分自己的東西。見到歸來的舜，繼母嚇壞了，以為舜一定會報復自己。但舜并沒有追究這件事情，也沒有將真相告訴父親。舜仍視繼母為親娘，把滿腔孝心傾注到她的身上，晨昏定省，百般孝敬，而且以仁愛之心與象友好相處。這個傳說不僅豐富了隨州的歷史文化名城內涵，更彰顯了舜帝的孝行美德，使舜成為隨州乃至中華民族孝道文化的杰出代表。而傳說中的那口井，就是如今位于隨州市稅務局大院內的“舜井”，井旁留存的宋代舜井石碑便是見證。舜井的傳說還與“舜井鎖蛟”的故事相關。相傳大舜時代，東海有一條名叫巫支祁的黑蛟，它曾被大禹鎖在舜井里。后來，當鐵樹開花時，巫支祁掙斷鐵索逃回東海?。 舜帝挖井被視為造福于民的善舉。當時，隨州先民們大多擇河而居，飲用府河水，豐水期河水混濁，枯水期河水則斷流，用水困難，為解決百姓飲水問題，舜帝動員民眾挖井，讓人們和牲畜都能吃上干凈的水。挖井取水這一舉措，充分體現了舜帝心系百姓，為天下蒼生排憂解難的情懷。挖井取水是中華文明發展中的一項翻天覆地的變革，極大地推動了華夏文明的進步。這口由舜帝倡導挖掘的井，也因此被人們尊稱為“舜井”。俗話說“吃水不忘挖井人”。隨州是歷史文化名城，文明禮儀之邦，隨州人有感恩之心，知道滴水之恩，涌泉相報。隨州“舜井”得以保留至今，正是人們緬懷和紀念舜帝造福于民功德的體現。全國各地有關舜井的由來融合了歷史記載與民間傳說，既是對舜帝德行的紀念，也反映了古代治水文化（如大禹鎖蛟）。其名稱和故事在歷代文獻中不斷演變，成為中華文化中重要的歷史遺跡。?凝望著眼前這口古井，它是否真為舜帝親自開鑿，或許難有定論。但這似乎并不重要，重要的是它以“舜”命名，當是承載著隨州先民們一種長久的紀念之情。在我眼中，沒有哪一口井能有像舜井這般執著，它默默迎接著每一位前來觀賞的人，宛如一位慈祥的長者、德高望重的祖先，它更像是一位隨州古城里親切的鄰居、家庭中的一員。無論時光如何流轉，歲月怎樣更迭，舜井都不會從隨州人的視野中消失，更不會淡出我們的生活。碑文可以剝落，彩繪或許也會凋零，然而，這股從未枯竭的井水，四季叮咚作響，將會永遠流淌下去…… （攝影：楊建珍郭芳，致謝！）

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