呈坎，天然八卦村

佳伶

呈坎，一聽是八卦村，興致就來了。喜歡這樣的題材，寄望在行走中增強對傳統文化的認識。 這里早在新石器時期就有人類活動的足跡，西周時期還曾產生過燦爛的青銅文化。山越人在此居住，刀耕火種過著一種與世隔絕的生活。東漢三國孫權統帥諸葛亮的哥哥諸葛瑾、呂蒙征服山越人，見此地處萬山之中，四面矗立著八座大山，山形交錯水色清澄，人情龐實，倫理端嚴，有田可耕，有水可漁，脈祖黃山，五星朝拱，可開百世不遷之族。龍溪河由北向南宛如一條騰飛的巨龍穿村而過，恰似八卦陰陽魚的黑白分界線。這里整個自然環境形似一幅天然八卦圖。 在此基礎上形成的風水八卦村呈坎，非常罕見，至今已有1800多年歷史，它完整保存著東漢三國時期三街九十九巷的古村落肌理，以及唐、宋、元、明、清等歷代古建筑、古遺址180多處和部分出土的新石器、青銅器、國家重點文物等。 景區門票107元，游玩分兩部分，一部分是古建筑群，一部分是古村莊。 古建筑群 呈坎位于安徽省黃山市徽州區呈坎鎮，徽州區歙縣到呈坎24公里。我是背包客，只要有公交到達的地方，肯定首選公交出行。在歙縣坐徽州1路（城北站-呈坎）可到呈坎，但終點實際是呈坎鎮政府。如果從終點呈坎下，臨近古村莊。最好前一站呈坎景區正門下車。有利于按順序逛景區，不走回頭路。 從景區正門進去，一個大廣場首先映入眼簾，四周的古建筑群散發著悠久的年代滄桑感。 這不就是一個開放式古建筑博物館嗎？！我很興奮，尤其徽派建筑在陽光下的美學意境，讓我過足了拍照的癮。 瞥見一處好美的光影，可我個子矮小，構圖顧下顧不了上，好不容易搬來兩塊石頭墊在腳下才有了這張照片。不理想，但過程有趣，還是很喜歡。 對了，有幾家周易看運勢的店家，我花了20元轉了一下轉盤，沒有更深入地探究。 站在天地壇之上，遠處如陰陽魚相交線的龍溪河與村莊盡收眼底。 古村莊 村莊很熱鬧，游客絡繹不絕。催生了一批農戶向導。自以為農戶更了解當地民風民俗，結果她的南方普通話讓我聽著吃力，關于感興趣的八卦村的八卦話題只字不提，我沒有得到滿足，只好付完錢讓她走人，自己慢慢逛。 呈坎地名的由來，是唐朝末年，羅氏始祖文昌公、秋隱公為避黃巢之亂，從江西南昌舉家遷至此地，根據《易經》“陰陽八卦”理論，選址布局建村，陽為呈，陰為坎，易名得來的。該村現有人口約2800人，其中75%為羅姓。呈坎村屬同宗聚居的典型徽州古村。 一人巷里，我腳踩謙讓石，為的是給旁人讓路。 看，我所站的房屋拐角處不是平時看到的直角，而被削成面，這在古代江南傳統建筑工藝上叫“拐彎抹角”，為了避免行人碰撞受傷，體現公共空間的人文關懷。??它是我們現在語言中“拐彎抹角”出處的一種說法。 古村莊名副其實，在東漢最早的村莊基礎上形成二圳五街九十九巷。5條街大體和眾川河平行，延展呈南北走向，小巷與大街垂直，呈東西走向。街巷全部由花崗條石鋪筑，走在上面有種穿越時空的錯覺。迷宮一樣的村莊，走第一趟有點懵。來回兩趟，還行，便能知東西。村莊兩條水圳引眾川河水穿街走巷，現仍發揮著消防、排水等功能。 村里文物保護古民居“下屋”。它作為全國僅存的數座三層樓明代徽派建筑之一，集中體現了徽派傳統民居營造技藝之精華，是彌足珍貴的傳世建筑瑰寶。 下屋的主人清末民初的羅履平老先生，八十多歲高壽，曾中秀才、舉人、進士，并留學日本，任清內閣中書、民國浙江省和安徽省教育廳廳長、同盟會孫中山秘書等職務。 呈坎每年有“分元寶”和送“紅蠟燭”的習俗。元旦“分元寶”時，根據壽齡和學業功名，羅爺爺一人便領取了十六份。每年正月十四的"社稷公公生日"，呈坎羅氏前、后族分別在長春社、永興社舉行慶壽活動。從凌晨一時至夜間十一時，全宗族逢祝壽之年的老年子弟，每人都要在壽星前獻一雙紅蠟燭，重量一斤至五斤不等。羅奶奶房里有好多的紅蠟燭。徽派建筑的學問很多，看羅爺爺和羅奶奶家的嵌入式門楣，就知道他們不顯山不顯水的低調為人。 文物保護古民居“燕翼堂”。建于明洪武十六年（公元1383年），系"揚州八怪"后起之秀羅聘祖宅。 羅聘(1733~1799）清代畫家。祖籍安徽歙縣，其先輩遷居揚州。"揚州八怪"中最年輕者。他24歲時，拜金農為師，學詩習畫，30歲時在揚州畫界嶄露頭角。清乾隆三十六年（1771)，羅聘攜畫至京師拜謁名流，所作8幅《鬼趣圖》最受注意。47歲時，第二次赴京。其間，他曾畫蜈蚣、觀音、杜甫與韓愈像，又作過指畫。乾隆五十五年（1790)，羅聘攜幼子允纘三上京師。其書畫不僅達官貴人求購，在京朝鮮人亦以重金收買。其時收入頗豐，但因豪爽揮霍，8年后還需別人資助路費，才得以返回故里。返鄉之后，作《梅花記歲圖》。嘉慶四年（1799）逝世。《鬼趣圖卷》是他的存世名作，畫家以夸張手法描繪出一幅幅奇異怪譎的鬼怪世界，借以諷喻社會現實，堪稱古代杰出的漫畫。袁枚、姚鼐、錢大昕、翁方剛為之題詠。兼能詩，有《香葉草堂集》。妻方婉儀，子允紹、允纘皆善畫梅，有"羅家梅派"之稱。 鐘英樓 “江南第一名祠”羅東舒祠，全國重點文物保護單位，全稱貞靖羅東舒先生祠。它是明代中后期磚木結構建筑，占地面積達3300平方米，是羅氏族人為供奉其先祖羅東舒先生歷時70余年，耗資4.5萬兩白銀而建造。該祠堂規模宏大，營造精細，其建筑融“古、雅、美、偉”于一體，是徽州古建筑的典范之作。 進入祠內，甬道兩側400年的古銀桂樹，枝繁葉茂，宛如一天然大盆景，每年金秋花開，香飄數里。祠堂里種桂花樹，象征著家族榮華富貴。 四進四院布局?，坐西朝東，一進比一進高，象征家族步步高升。正巧趕上市長游覽有陪同講解開了享堂大門，沾光隨著一同參觀。 享堂和寶綸閣是羅東舒祠核心建筑。享堂寬敞宏大，可容納千人。羅氏族人不僅在這里祭先拜祖、商討議事、舉行慶典、執行族規，還定時展示祭祀器具、祖先容像、族譜、圣旨、官誥、御賜珍品以及接待地方官員，宴請嘉賓貴客等。整個羅東舒祠耗費4.5萬兩白銀，僅這里的四根大柱子全是金絲楠木，一根價值民間估算少說1億。 后寢是整座羅東舒祠最神圣、最精美的地方。二層樓閣寶綸閣?，用于珍藏皇帝御賜圣旨和珍品。一層大殿是安放男性祖宗牌位的地方。以此體現“君在上，臣在下”的皇極思想。 后寢梁柱彩繪為明代包袱錦圖案，色彩絢麗，是徽州明代彩畫的代表作。這里的木柱也都是最為珍貴的金絲楠木，木雕工藝極為精湛。 6、70年代這里曾做過小學校，那位農民導游告訴我當時她們小時候在這里讀書。 羅東舒祠里罕見地設有安放女性祖先牌位的“則內”，體現了宗族文化的包容性。 從羅東舒祠出來，坐在河邊喝杯咖啡，消化一下所見所聞，再賣賣單。河對岸房屋不像有人居住的樣子，一打聽，6月份強降雨導致了整個村莊被淹沒，那一片居民撤離后沒有回遷。 天啦，墻上的痕記是當時的水位，老百姓的家被淹沒在這么深的水里。好在這一切都已過去。 最后，來到永興湖。它被視為呈坎風水格局的核心，其設計契合《易經》中“陰陽平衡”理念，與村落八卦布局呼應。湖上橫跨兩座元代環秀橋與明代永興橋，至今仍在使用。 永興湖畔曬秋廣場延續數百年傳統，秋季是民俗活動的中心。??我是2024年11月8日來到呈坎，正值曬秋時節。 湖邊汪一挑餛飩館，來呈坎拍攝《偶像來了》《爸爸去哪兒了》劇組的明星經常去吃。我平時不太喜歡吃餛飩，但明星效應，吃吃看，沒想到很好吃，吃到了一碗難以忘懷的餛飩。走進呈坎，一生無坎。呈坎一天的游玩，很盡興。回到住處頭一回再沒有精力整理照片，晚上8點就上床休息了。

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