【景點中的方言文化】昆崗古國探尋“甲骨語”起源

快樂大海蜇

昵稱：快樂大海蜇美篇號：29165018探秘景點：阿拉爾（昆崗）探秘語言：<a href="http://www.xsjgww.com/45qztt08" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">甲骨語</a>（注：與甲骨文無任何關系） 昆崗~漢唐時期西域一微型小國（現新疆阿拉爾農一師），上世紀五十年代初，<a href="http://www.xsjgww.com/2vdp1gm3?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">三五九旅</a>的老戰士們在此屯墾戍邊，孕育出了偉大的“<a href="http://www.xsjgww.com/4sa27tya" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">塔河墾區</a>”軍墾奉獻文化，同時也在這塊土地上珠胎暗結出一種奇趣的“恩恩音”土語，在部分軍墾戰士中口口相傳，筆者將其歸納總結稱作的“<a href="http://www.xsjgww.com/2829e02x" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">甲骨語</a>（或昆崗語）”。特此注明：甲骨語與<a href="http://www.xsjgww.com/44g8ksyn?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">殷墟甲骨文</a>無本質關聯，僅為方使學習傳承，筆者給其取的一個名稱，取名原因可閱<a href="http://www.xsjgww.com/45qztt08" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">甲骨語∽可以用文字傳承的方言土語</a>。 阿拉爾在維吾爾語里是“綠色島嶼”的意思，位于<a href="http://www.xsjgww.com/51q97wgs?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">塔克拉瑪干沙漠</a>西北，新疆<a href="http://www.xsjgww.com/4z32f3p4" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">和田河</a>、<a href="http://www.xsjgww.com/54h5mjz4" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">葉爾羌汗河</a>、<a href="http://www.xsjgww.com/53vn6ter" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">喀什噶爾河</a>和阿克蘇河匯聚地<a href="http://www.xsjgww.com/4yeqtvo3" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">塔里木河</a>源頭。經過兵團幾代人的開墾，已將解放前僅幾十戶游牧的阿拉爾，蛻變為五十余萬人戍邊生活的江南水鄉，地如其名沙漠中的“綠色島嶼”。而“<a href="http://www.xsjgww.com/5blkzn2k?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">甲骨語</a>”也是在這片“綠色島嶼”中，如同荒漠中的一株綠草，得以生根發芽成長。 阿拉爾市中的三五九旅紀念館，完整記錄了“起自古漢唐興于新中國”的<a href="http://www.xsjgww.com/4zrwmmqp" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">西域軍墾歷史</a>，特別是新中國成立以來“塔河墾區”翻天覆地的巨變史，而其開創者就是三五九旅的老紅軍、老八路。特別能奉獻、特別能戰斗、特別能創新的紅色基因傳承給了一代代的兵團人，當然他們也將“甲骨語”口口相傳了下來。 筆者第一次聽到“甲骨語”是在阿拉爾幸福城（農一師十三團）<a href="http://www.xsjgww.com/42dcxto2?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">胡鄉的胡楊</a>樹下，修造廠老八路白保成等人與父親的交談中。這種語句中特別多的“恩恩音”，給我留下了極為深刻的印象，好奇心驅使我向父輩們學習時，卻遭到他們的訓斥，“不好好學習語文、英語，學這個黑話干什么?！保@也越發勾起了我探秘此種語言的興致。當年十三團各連隊大都建筑在幾棵老胡楊樹下，而如今團場僅留存有三棵，是離退休軍墾老戰士們的休閑團聚處，每一次回團場，都會到胡楊樹下追憶與“甲骨語”邂逅的往事，但他們中已沒有人知道了解這種“甲骨語”。 十三團中小學校是兵團軍墾二代在大漠中自己親手建造的。上世紀六十年代初，新中國培養的第一代十年全日制高中畢業生，他們其中有近五萬名上海支邊青年來到了“塔河墾區”安家，給這片土地帶來了勃勃生機，特別給十三團中小學注入了新鮮血液，我也是在他們的教育培養下，走出了沙漠，游進了大?！，F今垂暮之年的這些軍墾人，依然活躍在美篇平臺，用網絡刻印下那個激情燃燒年代的故事：<a href="http://www.xsjgww.com/platform/person-column?author_id=379283292&container=1&share_to=copy_link&user_id=29165018&uuid=ef8395a4282c820f79b33841c387dba0&share_depth=1&first_share_uid=29165018&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=9e05421ba142e22e57bca9f2d99ec646" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">鄭連真老師</a>記錄了無私奉獻的崢嶸歲月；<a href="http://www.xsjgww.com/platform/person-column?author_id=5465404&from=head_nickname&_sasdk=fMjkxNjUwMTg" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">繆新亞老師</a>講述了情趣怏然的屯墾生活；而極少數非主流支青，也從老一輩軍墾戰士中套取傳承了那個口口相傳的“恩恩音”土語；我和好友張龍也是在那段時間偷偷學會了這種語言的基本發音，并于2019年在美篇平臺上，系統歸納總結規范了這一土語，并取其名為“<a href="http://www.xsjgww.com/2829e02x?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">甲骨語</a>”。 幸福城東南塔里木古河道南岸的昆崗博物館，為距今900年至4200年的古人類生活遺址，古印歐人種一個部落，出土干尸均身高過2米，被稱為“昆崗巨人”，大量土木器、石陶器、銅鐵器、編織物等文物，真實還原了這個古部落人的生活習俗。2023年10月在尋探昆崗博物館時，不經意間的幾句“甲骨語”交流，被臨近的一位游客聽到，相互加微信后知道對方微信名為“在水一方”，也是兵團二代，現住在烏魯木齊，當年在兵團團場偷學過這種“恩恩音”土語，現還能簡單說幾句。 2019年十月在陜北靖邊龍洲波浪谷旅游時，居住在丹霞人家，離別午餐時點的肉夾饃，為避嫌用“甲骨語”私聊了句“這叫啥ren肉jin夾men饃嘛？分明是個men饃jin夾ren肉么?！?，不想被店小二聽見，一句“咋，你還嫌ren肉sen少咧？”，令我大吃一驚，相互交談才知，他是當地土著人，從其爺爺輩那學過一點這種語言，他爺爺當年在外跟人走過鏢。由于旅游行程時間關系，當時未能更深入交流，至今依然感覺非常遺憾。 自從邂遘“甲骨語”，就一直在探尋這一“恩恩音”土語的起源及傳播，其正宗源頭至今依然是個謎。目前從筆者調研來看，其明顯具有大西北發音特點，可能是在西北走鏢人（或土匪）等特定人群中傳播，后經三五九旅部分老戰士所獲，這也是在“千萬不要忘記階級斗爭”時代，兵團老一輩不愿提及的原因。而少數有文化、勇叛逆的上海支青，在昆崗軍墾文化業余生活中，從老一輩軍墾人中傳承下來了這一土語。由于當年沒有該土語正式名稱，發音又是口口相傳，幾次回塔河墾區，也沒尋找到還懂此土語的兵團人?！凹坠钦Z”的及時命名及發音規范，近日又從網絡上尋找到幾位略懂此語言的西北人，為該土語今后的尋源及傳承，提供了文化及社會基礎。 “<a href="http://www.xsjgww.com/5blkzn2k?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">甲骨語</a>”每一代人的傳揚，都印有那個時代的深深烙印，細細挖掘能編纂出一部絢麗多彩的傳播史，如同沙漠中的駱駝刺，雖歷經磨難，終得以傳承至今?！凹坠钦Z”簡單易學的“字上出一字，出字合恩聲，勿恩合音聲，勿勿即恩聲。”四規則，勤練幾天即可流暢交流。親朋好友間學會，即豐富了業余生活，必要時的巧妙應用，還可化解不必要的尷尬及矛盾。有意學習傳承者可依<a href="http://www.xsjgww.com/5blkzn2k?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">甲骨語教學資料匯編</a>）交流練習。 “<a href="http://www.xsjgww.com/5blkzn2k?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=29165018" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">甲骨語</a>”能傳承至今，部分昆崗軍墾戍邊人的執迷，是重要的社會文化基礎。蘊藏于各地的民間方言土語，是中華優秀文化重要組成部分，“人類的社會生活是文學藝術的唯一源泉（延安文藝座談會上的講話）”，在普通話大一統時代，拯救方言土語，從中提煉歸納傳承，是時代賦予我們這一代文藝工作者的歷史職責，時不我待，吾輩自當努力。 2025年6月2日

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