<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>作者：皖嫣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">朗誦：雨竹</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晨光漫過川楊河，幾株夾竹桃在仲夏的微風中、舒展著血色花瓣。這些被陸機稱為</span><b style="font-size:20px;">“葉如竹而花如桃”</b><span style="font-size:20px;">的植物，在工業(yè)文明與自然生態(tài)的夾縫間生長得恣意盎然。我凝視著手機相冊里那組艷如霞錦的照片，恍然驚覺這灼灼其華的生命，竟是一部用花語書寫的生存哲學。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明代王象晉在《群芳譜》中記載：</span><b style="font-size:20px;">“夾竹桃，性喜近人，雖貧瘠之地亦能繁茂”。</b><span style="font-size:20px;">河岸邊的夾竹桃正印證著這番描述，鋼筋水泥的堤岸與渾濁的河水之間，它們將根系扎進工業(yè)時代的裂縫。葉片如青銅劍般堅挺，在汽車尾氣中保持著翡翠般的光澤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這讓我想起《詩經》里</span><b style="font-size:20px;">“采采卷耳，不盈頃筐”</b><span style="font-size:20px;">的執(zhí)著，只不過夾竹桃的生存智慧更為激進——它們將毒素化作護甲，用美艷設下陷阱在城市的鋼鐵森林里演繹著植物界的《孫子兵法》。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">花瓣上凝結的露珠折射出七色虹光，恍惚間仿佛看見李商隱筆下</span><b style="font-size:20px;">“露桃涂頰苔井”</b><span style="font-size:20px;">的幻境。但指尖將觸未觸之際，記憶里《南方草木狀》的警示便陡然浮現：</span><b style="font-size:20px;">“其汁劇毒，誤食者九死一生”。</b><span style="font-size:20px;">這般矛盾恰似古希臘神話里的塞壬用天籟之音引誘水手觸礁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夾竹桃的生存策略充滿著道家</span><b style="font-size:20px;">“反者道之動”</b><span style="font-size:20px;">的玄機，當現代園藝追求無害化的馴養(yǎng)時，它們固執(zhí)地保持著危險的野性，像《楚辭》中</span><b style="font-size:20px;">“被薜荔兮帶女蘿”</b><span style="font-size:20px;">的山鬼，美麗而不可褻玩。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古人在《本草綱目》中早已窺見這種辯證：</span><b style="font-size:20px;">“花葉入藥，可強心利水，然須經九蒸九曬”。</b><span style="font-size:20px;">這讓我想起敦煌壁畫里的飛天，輕盈的飄帶間藏著千鈞之力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夾竹桃的毒素經過淬煉竟成良藥，恰似《莊子》所言</span><b style="font-size:20px;">“無用之用方為大用”</b><span style="font-size:20px;">，那些被它汁液灼傷的采藥人，或許在疼痛中參透了</span><b style="font-size:20px;">“禍兮福所倚”</b><span style="font-size:20px;">的天道。而今漫步河岸，看退休老者們在花影下打太極，賞花的人遠遠的張望，忽然懂得這種危險的美學，原是大自然設定的安全距離。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">暮色漸濃時，夾竹桃在晚風中搖曳生姿。白居易</span><b style="font-size:20px;">“曉迎秋露一枝新”</b><span style="font-size:20px;">的詩句在此刻有了新的注解——這些穿越了《爾雅》《本草》的古老生命，在二十一世紀的都市里，依然保持著與人類若即若離的姿態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它們用帶毒的溫柔提醒著我們：真正的和諧從不是消除差異，而是在敬畏中共生。正如河岸上那道銹跡斑斑的防護欄，不是阻隔的象征，而是文明與野性相互尊重的契約。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"> 2025/5/28</span></p>
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