我與子君

秋漪微瀾

子君是我的兄弟，這一點不容置疑，我比他虛長九歲呢。子君又是我文學路上的良師益友，這也無可辯駁。想當初我們做同事時，我與其他同事溝通，只能以業務交流為主，俗話說，干嘛吆喝嘛。與子君則不同，他知道我業務上是半路出家，一直蓋不住瓶底兒，若以他財稅專業門里出身的家底與我交流，實在是浪費資源。所以，除了工作上必不可少的對話，我們的日常交流常常被子君不動聲色地帶入：大觀園里劉姥姥怎樣裝憨賣呆、契科夫的大狗與小狗、王小波的那頭特立獨行的豬、高更和《月亮與六便士》等等。這讓我不由地感嘆：眼前這位謙和文雅、細長的眼睛里總是滿含笑意的大男孩，絕不是一般意義上的“文學青年”，他得讀了多少書呵！ 漸漸地，毛病就養成了，經常找子君借書讀，這種作為雖然不太地道，卻至少有兩大好處：一是省力，在鑒賞水平達不到的情況下，不用自己煞費苦心地去甄選；二是省錢，那個年代，買書與買菜的錢肯定是此消彼長的。關鍵是在他這里并沒養成還書的習慣，書櫥里的好書就像酒鬼柜子里的名酒，看一眼就賞心悅目，哪能得而復失。所以我借書基本遵守一個信條，盡量拿他看過的書。前些日子整理書櫥，發現一本高行健早年獲諾獎的作品《靈山》，著實有些小激動。與子君等朋友喝酒時無意中提到這事兒，子君笑著說，那是你某年某月打我這兒借去的。我說，哦？噢！ 子君的魅力確實不在長相上。雖然生得方方正正、白白凈凈，還時常有意無意地鼓著胸大肌背闊肌肱二頭肌。子君的過人之處在于，總能以自己睿智幽默的敏思引得上帝發笑，然后帶動凡人思考。他說你是一頭幸福的豬，你不但不會與他黑臉相向，反而咂摸著嘴，頻頻點頭；他說你是一只會叫的狗，片刻愣神之后，沒準兒就得意得屁顛兒屁顛兒的。忘了是那位名人說過，幽默是智慧的閃光點。我一直以為，當老師的，特別是大學教授，背地里應該研究一下相聲的語言藝術，這樣上課時睡覺的、玩手機的人數會大大減少。人家愛因斯坦給小朋友解釋相對論時就是這樣說的：當你跟一個漂亮小女生坐在一起時，兩小時就像一分鐘；當你坐在火爐上時，一分鐘就像兩小時，這就是相對論。 人是群居動物，這沒問題。可為什么有些人卻居而不群呢？到處遭遇冷暴力，甚至沒人愿搭理。這又涉及一個高智商選題，叫社交智慧。每一個正常的人，都無法避開社會交往，盡管有人聲稱自己不善于不喜歡社交，被稱作“社恐”，有的人又用力過猛，成了“社牛”，這在理論層面上，可以說是沒有很好地掌握儒家思想的核心之一—中庸之道，實際上，與自家內心的修煉程度有關。有時候，復雜的問題，就像金字塔，只要基礎扎實，越往上越簡單，到了塔尖，甚至連空間感都沒有了，這時才能真正感受到什么叫廣闊無垠。我發現，子君的為人處世之道特別簡單，就是一個二維方法論：一是讓別人舒服；二是朝自己開炮。 當你的存在總讓別人覺得如鋒芒在背，五脊六獸時，一定要先從自身找原因。金星是著名的“毒舌”主持人，這也許是她引以為豪的主持特色。但與楊麗萍在一起閑扯，你說什么不好，非得問人家那么長的指甲怎么上廁所，這不是豬八戒照鏡子，自找的嗎？咱們子君就從來不干這類傻事。你讀他的文字也好，與他交往也罷，終是或賞心悅目、或捧腹大笑，盡管有時也會讓人急得牙癢癢（比如坐他的車時、津津有味地讀他的文章，卻發現了不該有的錯別字時），但絕對沒有讓人不舒服的感覺。也許你會疑心，這人是不是沒原則，沒棱角，沒爺們味兒的好好大叔？錯！我可是親眼見過老虎發威的場景。那時，子君在辦公室當主任。有一次因為一件原則性問題，與一位同事發生了爭執。我趕到時，見子君正一塊城磚似地立在辦公桌前，微微揚起的臉上像下了一層霜，眼睛微瞇著乜視著對方，那眼神凌厲得讓我立時打了個寒戰。那位同事大概覺得理虧，轉身想溜，正好碰上堵在門口的我，他扶了扶眼鏡，嘟囔著說：他、他還真急了！ 在非原則問題上，子君的態度很明確：得讓且讓，用他自己的話說，叫“妥協是達到和諧境界的方式之一”。比如，碰上那種專業“杠頭”，一句話得抬三次杠，還得問兩次對不對，子君的回答自然是一串對！對！對！有時，對方還沒說話呢，子君會搶先說，你說得對，你說得對！搞得那位一頭霧水。子曰“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”我的延伸理解是，做任何事情都能掌握住“度”的那個人，是個了不起的人。為此，我把那后八個字改為“文質彬彬，然后子君”。 林語堂說過，人生在世，還不是有時笑笑人家，有時被人家笑笑。這種淡然通透的微觀視角，到了子君這里，成了“自嘲一下又何妨”。他的邏輯是，笑人家弄不好會沾上小人嚼舌之嫌，笑自己應該沒毛病，別人高興，自己也高興，何樂而不為？ 同事或朋友在一起扎堆，有人起哄：子君，來個段子！來個就來個，他笑著回應，竟是一臉的壞笑，然后侃侃而談：我學國畫時，老師經常夸我悟性高，有一次，正畫得起勁，旁邊的朋友道，子君，還別說，你畫的這棵白菜還真挺像。我心里想，哼！打死我也不告訴你，我在畫一塊山石。或者，編一段順口溜念給大家聽，貌似在總結圈子里的頂級現象：某某人的詩，某某人的酒，某某人的朗誦，候子君的丑。他這么一說，大家便將他認真審視一番：挺帥氣的一個人，哪里丑呀，至于這么夸張嗎？ 子君是文字高手，他那篇獲山東省新銳青年文學一等獎的中篇小說《把頭發剪嘍》，立意深刻，手法老道。把生存在社會底層、如蚊蠅螻蟻般小人物，為了那點卑微的愿景，撲跌閃闖，前程未卜的現實境況，描寫得細致入微，生動醒人，通篇充滿著悲憫意識與人文情懷。他的散文，更是如注冊的商標，非他莫屬，反正我只要看上一兩眼，就會準確地判定，這是子君的手筆。2013年，他出版了散文集《空谷幽蘭》，全書收錄他各個時期的各類散文七十多篇，像一個四季百花園：有初春的花蕊，盛夏的葳蕤，金秋或飽滿或干癟的果實，甚至隆冬的殘枝敗葉。文宗指向如放射線，雖四通八達，卻指哪打哪，且一擊命中。特別是他的雜文，不但俏皮幽默，有時還尖酸刻薄，用匕首、投槍之類形容好像都不確切，我感覺更像銀針，專找穴位下嘴，而且一旦被扎中，非酸即痛，能不能針到病除說不準，反正它是奔著治病救人來的。這部集子的最后兩篇是侯門之子侯燦的大作。這娃是我們這一輩人打小看著長大的，直到如今他博士畢業到大學當了老師，仍是一文文弱弱不茍言笑標準的白面書生。我有時看到侯燦就想問問子君，你們當初在醫院是不是抱錯孩子了？就說這寫作風格吧，父子倆迥然不同，人家侯燦的行文氤氳雅氣，行云流水，妥妥一個風流倜儻的美少年；子君的文章當然深邃老辣，畢竟是野路子出身，別忘了，他當初學的可是財稅。 除了閱讀、寫作以外，子君還熱衷于繪畫、音樂、健身等等。2015年，他被山東省作家協會吸收為會員，作為兗州作家協會副主席，在業內已名聲鵲起。他的繪畫特別是鉛筆畫已達到專業水準，圈內有些人士出版的書籍插圖，都出自子君之手。或許有人會問，學財稅的，又是干的稅務工作，愛好那么廣泛，不怕人家說不務正業嗎？子君的回答是，多元業余生活與稅收主業不僅不矛盾，反而相互滋養，這種多元并進就像一對隱形的翅膀，能助力稅收事業飛得更高更遠。看來，這也是一種智慧，沒準還是大智慧。 值此子君開啟第二春之際，模仿侯氏筆法草就拙文，實在是東施效顰，若不忍卒讀，敬請忽略。 1

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